JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Tevhid_Nur" data-source="post: 108531">Nitekim, Üstâd Bedîüzzamân (ra)’ın bu hâdise ile alâkalı diğer bir mektûbunda buna işâret vardır. Şöyle ki: “Salâhaddînin mektûbu, birkaç cihette ehemmiyyetlidir. Amerika âlimleri, elbette Asâ-yı Mûsâ risâlesine lâkayt kalmayacaklar. Eğer dîni, dîn için seven kısmının ellerine geçse, fütûhât yapar. Yoksa, ba’zı enâniyyetli hocalarımız gibi, kıskançlık damarıyla neşrine ve tervîcine çalışmaları meşkûktür. Her neyse, inâyet-i İlâhiyyeye havâledir.”Yukarıdaki metinde geçen “dîni, dîn için seven” Hıristiyanlardan murâd; bâtıl olmasına rağmen Hıristiyanlık dînini seven kimselerdir. Bunlar dîni, dîn için sevdiklerinden dolayı kendilerine Mu’cizât-ı Ahmediyye (asm) risâlesindeki risâlet-i Muhammediyye (asm)’dan haber veren Tevrât ve İncil’deki âyetler okunduğu zamân risâlet-i Muhammediyye (asm)’ı tasdîk edip kabûl ederler. Bugünkü Hıristiyan dîn adamlarının ise çoğu Yahûdîdir. Hıristiyanlar içine girmişler. Hıristiyanlık dînini sevmiyorlar. Belki o dînî menfaat için, daha da tahrîf etmek için ve düşmanlık etmek için seviyor gibi gözüküyor ve o bâtıl dîni silâh olarak kullanarak dînsizliğe revâc vermek için riyâkârâne sâhib çıkıyor.Metinden anlaşıldığı üzere; Üstâd’ın o talebesi misyonerlerle dostluk yapmamış. Aksine, onlara Asâ-yı Mûsâ eserini ve Emirdağ Lâhikası’nın 135.Mektûbunda anlatıldığı üzere Mu’cizât-ı Ahmediyye (asm) risâlesini dört beş ay onlara okutturmuş, onları İslâma da’vet etmiş ve Rasûl-i Ekrem (asm)’ın risâletinin hakkániyyetini isbât etmiştir. Bu teblîğ sırasında da Üstâd (ra) Hazretleri o talebesine, onlarla münâkaşa etmemesini ve küfr-i mutlakı revâca veren o gizli zındıka komitesine karşı onlarla ittifâk etmesini emretmiştir. Bu ise Kur’ân’da, ehl-i Kitâbla teblîğ cihetinde güzel bir sûrette mücâdele etmeği emreden âyetlere; sünnette ise Rasûl-i Ekrem (asm)’ın müşriklerle harb ederken ehl-i Kitâbla sulh yapması ve onların müşriklere karşı kendisine yardım etmelerini istemesine dayanmaktadır. Fakat, ehl-i Kitâb, Rasûl-i Ekrem (asm)’a yardım etmeyip düşmanlık ettikleri gibi; şimdi de aynı şekilde düşmanlık etmektedirler. Zâten bu zikrettiğimiz mektûbda da Bedîüzzamân Said Nursî Hazretleri, onların yardımlarının “meşkûk” olduğunu ifâde etmiştir. Asr-ı Saâdet’te olduğu gibi, onlar evvelâ Müslümanlara yanaştılar, fakat daha sonra o gizli komite ile ittifâk edip Müslümanları vurdular ve hâlâ da vuruyorlar.Hem Üstâd Bedîüzzamân (ra)’ın devresinde dünyânın ekser yerlerini istilâ eden ve vahy-i semâvîyi tehdîd eden komünizme revâc veren o gizli komitenin cereyânına karşı, belki bir fâidesi olur ümidiyle, Müslümanlar kendilerini muhâfaza etmek için, mütecâviz olmayan misyonerlerle muvakkaten ittifâk etmeye muhtâc idiler. Fakat, bugün  komünizmin eski kuvvet ve tecâvüzatı kalmadığı için, o cihetten ciddî bir tehlike gelmemektedir. Şu zamânda ise o gizli komite Yahûdî milletinden bir kısmını Hıristiyan dîn adamları diye vazîfelendirerek Hıristiyanlık dînini tahrîfe ve bu muharref dîni neşretmeye sevk ettiler. Misyonerlik faaliyyetleriyle binlerce saf Müslümanları Hıristiyanlaştırdıkları gibi; siyâsetleriyle de Âlem-i İslâmda İncil’den tecerrüd eden Hıristiyan örf ve âdetlerini ve kánûnlarını yerleştiriyorlar.Evet, şu zamânda en büyük tehlike, o gizli komitenin papaları elde ederek Hıristiyanları Müslümanlar aleyhine sevk etmeleridir. Misyonerlik faaliyyetlerinin ipi bugün Hıristiyanların elinde değildir. Hıristiyanların dîni, dîni dîn için sevenlerin elinden çıkmıştır. Belki, Yahûdî milletinden müteşekkil o gizli zındıka komitesinin eline geçmiştir.O gizli komite, bununla bir taraftan hem Hıristiyanlık hem de İslâmiyyet dînini tahrîf etmeye çalışırken; bir taraftan da silâhlarıyla İslâm âlemini vurup parçalıyorlar. Diğer taraftan da ba’zı ulemâü’s-sûu elde ederek propagandalarına âlet edip, Hıristiyanların ve Yahûdîlerin de ehl-i Cennet olduklarını söylettirerek Müslümanların i’tikádlarını bozuyorlar. Halbuki, böyle bir inanç, küfre sebebtir. Hal böyle iken, ne sûretle onlarla ittifâk edilebilir?Kur’ân, Yahûdî ve Hıristiyanların ahbâr ve ruhbânlarının hakíkí mâhiyyetlerini şöyle beyân etmektedir:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍMeâli: “Ey îmân edenler! Ahbâr ve ruhbânın çoğu (Müslüman olmayanlar) gayr-ı meşrû’ yol ile insânların mallarını yerler. Ve Allah’ın yolundan insânları o mal ile men’ ederler. Onlar altın ve gümüşü iddihâr ederler. Ve onu Allah yolunda infâk etmezler. Belki, biriktirdikleri o altın ve gümüşlerle insânları, Allah’ın yolundan men’ etmek için sarf ederler. Onları (ahbâr ve ruhbânı), azâb-ı elim ile müjdele.”İşte bu âyet-i kerîme, bütün fitne ve fesâdın menbaının haham ve papalar olduğunu sarâhaten haber vermektedir. Evet, bu haham ve papalar zâhiren siyâsetten uzak göründükleri hâlde, dünyâ siyâsetine müdâhale edip etrâfı karıştıran onlardır. Çünkü “Protokolat” adlı siyâsî kitâblarında belirtildiği gibi, bütün dünyâyı idâre  eden 300 kişiden mürekkeb gizli bir komite bulunmaktadır. </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)