JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Mustafa Cilasun" data-source="post: 419428" data-attributes="member: 1005472">İnsanın yedi olan ruhi ve kalbi katlarını anarken!                 <img src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/252899_213295822038714_3152936_n.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> Yüce kitabımıza ve efendimizin Hayatına baktığımızda mertebeler görürüz, varlığın ve insanın derecelendiğini İnsan-ı kamil, en üst mertebeyiişaretliyor, demek ki altlarda da mertebe bulunmaktadır. Peki, nedir bu mertebeler diye dikkatlice nazar edersek, işte o vakit Bir pramit örneği aklıma geliyor En geniş olan piramidin en altkısmıdır. Pramit yükseldikçe alan daralır İnsanların çoğu, pramidin en altkısmına karşılk gelir, çoğunluk altlarda yaşar Nitelik ve dereceye vuruldukça insanların sayısında azalma olur, zirvede çok az insan kalır İrfan geleneğinde “yedi katlı insan modeli”yle karşılaşıyoruz Kur’anı Kerim, Hz. Peygamber’insünneti ve İslam’ın ruhundan hareketle bu model belirlenmiş. Harici birokumaya yaslanmıyor bu model, çıplak bir metin  okumasından çıkmıyor, Kur'an'ın ruhunun verdiği ilhamla doğuyor Yedi katlı insan modeli Nefs-i emmare ile nefs-i safiye arasındakileri içeriyor Her makamın bir husisiyeti ve özelliği var; insan hangi makamdaysa makamının Husisiyetlerini taşıyor, nefs-iemmare insanın en alt makanını oluşturuyor Nefs-i emmarede insan büsbütünkötü/aşağı olana açıktır, iyiye kapalı bir alandır İnsan içindeki kötü sese kulakkesilir Bu sesin işaret ettiği yeregider, kendisinde eksiklik, yanlışlık görmez Ve hatta günahkar olduğunu düşünmez. Arifler, bu mertebedekilerin münafık ve fa sıkların özelliğini taşıdığını söylerler, velevki Müslüman olsa da nefs-i emmare mertebesin de yaşıyorsa münafık ve fasık gibi olur Nefs-i emmareden çıkmak için Müslüman olmak yetmiyor Daha fazlası gerekiyor, nefsin terbiye ve tezkiyesi, yani nefsin sesini kısmak Ve böylece ruhun gürleşmesine imkan vermek, insan bir nevi içinde mirac yaşatarak Nefs-i emmareden nefs-ilevvameye yükselmeli, Nefs-i levvamede insan nefsinden yana düşmez, eksik ve günahkar olduğunu düşünür Nefs-i levvameye yükselmiş insanda İnsan-ı kamile doğru bir seyirvardır. Kişi Nefs-i emmarede sosyolojik olarak Müslümandır. Arkasından Nefs-imülhime geliyor, ilhama açık nefs demektir, nefs, tövbe, zikir, rabıta ve mücahedeyle günahların ağırlığından ve şehvet bağından kurtulunca, ilham ve feyz almaya kabiliyet kazanır…. Mustafa CİLASUN</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)