Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Din Kültür ve Ahlak
Müstehcen konuşmak
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="ABDULLAH4" data-source="post: 375934" data-attributes="member: 1004566"><p> <table style='width: 100%'><tr><td><br /> <p style="text-align: left"><span style="font-size: 12px">Müstehcen konuşmak</span></p> </td></tr><tr><td><br /> <p style="text-align: left"><span style="font-size: 12px"><br /> <strong>Sual:</strong> Bazı kimseler, müstehcen konuşuyor. Ayıp şeyler söylüyor. İnsanların ayıplayacağı çirkin işler yapıyor. Müslüman olan kimse, böyle şeyler yapar mı?<br /> <strong>CEVAP<br /> Hadika</strong>’da buyuruluyor ki:<br /> Fuhuş, çirkin söz demektir. Haddi aşan her şeye fahiş denir. Buradaki manası çirkin olan işleri açık kelimelerle anlatmak, müstehcen konuşmak demektir. Cima için ve abdest bozmak için kullanılan kelimeleri söylemek böyledir. Bu kelimeleri söylemek fuhuştur. Çünkü bunları söylemek, mürüvvete ve diyanete uygun değildir, hayayı, utanmayı giderir ve başkalarını gücendirir. Cimayı, abdest bozmayı ve necaseti anlatmak gerektiği zaman, açık olarak söylememeli, kinaye olarak söylemelidir! <strong>Kinaye</strong>,bir şeyi, açık manaları başka olan kelimelerle anlatmaktır. Edepli olan, salih olan, fuhuş söylemeye mecbur olunca, kinaye olarak söyler. Mesela, Allahü teâlâ, Kur'an-ı kerimde, cima için <strong>lems </strong>[dokunmak] kelimesini söylemiştir.<br /> <br /> Dinimizde hayanın, utanmanın yeri çok mühimdir. Hayası olan, Allahü teâlâdan utandığı için günah işlemekten çekinir. İnsanlardan utanmayan Allah’tan da utanmaz. Açıktan günah işleyen kimse, hem insanlardan, hem de Allah’tan çekinmediğini gösterir. (Allah’ın bildiğini kuldan ne saklıyayım) demek doğru değildir. Gizli işlediği bir günahı başkalarına açıklamak doğru değildir, hayasızlıktır.<br /> <br /> Hadis-i şerifde buyuruldu ki:<br /> <strong>(Haya ve az konuşmak imandan, fahiş söz ve çok söz nifaktandır.)</strong> [Tirmizi]<br /> <strong>Haya, imanın esasındandır<br /> </strong>Allahü teâlâdan utanmak, imanın kuvvetli olduğuna, hayasızlık da imanın zayıf olduğuna alamettir. Hayasız kimsenin küfre düşmesi kolay olur. Hadis-i şerifte, <strong>(Hayanın azlığı küfürdür) </strong>buyuruldu. (Hakim)<br /> <br /> Hayasız kimse, zamanla küfre kadar gidebilir. Haya, imanın esasındandır. <br /> Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:<br /> <strong>(Haya, iffet, dile hakim olmak ve akıl imandandır. Cimrilik, fuhuş, çirkin sözlü olmak ise hayasızlıktan ve münafıklıktandır.) </strong>[Beyheki]<br /> <strong><br /> (Fahiş ve çirkin sözlerden şiddetle kaçının! ) </strong>[Nesai]<br /> <br /> <strong>(Mümin, ayıplamaz, lanet etmez, fahiş söz söylemez) </strong>[Tirmizi]<br /> <strong><br /> (Cennet, fahiş ve çirkin söz konuşana haramdır.) </strong>[İbni Ebiddünya]<br /> <br /> <strong>(Allahü teâlâ, fahiş ve çirkin söz söyleyeni sevmez.) </strong>[İbni Ebiddünya] <br /> <br /> Görüldüğü gibi, hayanın iman ile, hayasızlığın da imansızlık ile alakası büyüktür. İnsanlardan utanan kimsenin, Allahü teâlâdan da utandığı anlaşılır. Çünkü hadis-i şerifte, <strong>(Allah’tan sakınan, insanlardan da sakınır) </strong>buyuruluyor. Hayasız olan mürüvvetsiz olur. İnsanları, böyle kimselerin zararından sakındırmak için onların gıybetini yapmak caizdir. Hadis-i şerifte, <strong>(Haya cilbabını </strong>[örtüsünü] <strong>üzerinden atanları gıybet etmek günah olmaz)</strong> buyuruldu. (Harâiti)<br /> <br /> <strong>Sual: </strong>Porno film seyrediyoruz, müstehcen fuhuş sözler ediyoruz. Günah mıdır?<strong><br /> CEVAP<br /> </strong>Elbette günahtır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:<br /> <strong>(Çirkin hareketler yapan, çirkin sözler söyleyenden Allahü teâlâ nefret eder.) </strong>[Tirmizi]<br /> <br /> Güzel ahlaklı olmalı. Çünkü bir hadis-i şerifte buyuruluyor ki:<br /> <strong>(Kıyamette müminin terazisinde güzel ahlaktan daha ağır bir şey bulunmaz.)</strong> [Tirmizi]<br /> <strong><br /> Sual: </strong>Küfretmek, yani sövmek günah mıdır?<br /> <strong>CEVAP<br /> </strong>Sövmek günahtır. Sövmek, fuhuş, yani çirkin sözdür. İki hadis-i şerif meali şöyledir:<br /> <br /> <strong>(Fuhuş söyleyene Cennet haramdır.)</strong> [İbni Ebiddünya, Ebu Nuaym]<br /> <br /> <strong>(Fuhuş söz </strong>[sövmek] <strong>nifaktandır.)</strong> [Tirmizi]<br /> <br /> Küfür, kâfir olmak demektir. Fuhuş sözler için, küfretmek yerine, sövmek tabirini kullanmalıdır.<br /> <br /> <strong>Sual:</strong> <strong>(Domuz oğlu domuz, eşek oğlu eşek demek veya bir kimsenin geçmiş sülalesine sövmek, Hazret-i Âdem’e kadar gideceği için, küfür olur)</strong> diyorlar. Böyle sövmek küfür müdür?<br /> <strong>CEVAP<br /> </strong>Hazret-i Âdem’e kadar gitmez, yani böyle söylemek küfür olmaz; fakat böyle çirkin şekilde sövmek, asla caiz değildir.<br /> </span></p> </td></tr></table></blockquote><p></p>
[QUOTE="ABDULLAH4, post: 375934, member: 1004566"] [TABLE="align: center"] [TR] [TD] [LEFT][SIZE=3]Müstehcen konuşmak[/SIZE][/LEFT] [/TD] [/TR] [TR] [TD] [LEFT][SIZE=3] [B]Sual:[/B] Bazı kimseler, müstehcen konuşuyor. Ayıp şeyler söylüyor. İnsanların ayıplayacağı çirkin işler yapıyor. Müslüman olan kimse, böyle şeyler yapar mı? [B]CEVAP Hadika[/B]’da buyuruluyor ki: Fuhuş, çirkin söz demektir. Haddi aşan her şeye fahiş denir. Buradaki manası çirkin olan işleri açık kelimelerle anlatmak, müstehcen konuşmak demektir. Cima için ve abdest bozmak için kullanılan kelimeleri söylemek böyledir. Bu kelimeleri söylemek fuhuştur. Çünkü bunları söylemek, mürüvvete ve diyanete uygun değildir, hayayı, utanmayı giderir ve başkalarını gücendirir. Cimayı, abdest bozmayı ve necaseti anlatmak gerektiği zaman, açık olarak söylememeli, kinaye olarak söylemelidir! [B]Kinaye[/B],bir şeyi, açık manaları başka olan kelimelerle anlatmaktır. Edepli olan, salih olan, fuhuş söylemeye mecbur olunca, kinaye olarak söyler. Mesela, Allahü teâlâ, Kur'an-ı kerimde, cima için [B]lems [/B][dokunmak] kelimesini söylemiştir. Dinimizde hayanın, utanmanın yeri çok mühimdir. Hayası olan, Allahü teâlâdan utandığı için günah işlemekten çekinir. İnsanlardan utanmayan Allah’tan da utanmaz. Açıktan günah işleyen kimse, hem insanlardan, hem de Allah’tan çekinmediğini gösterir. (Allah’ın bildiğini kuldan ne saklıyayım) demek doğru değildir. Gizli işlediği bir günahı başkalarına açıklamak doğru değildir, hayasızlıktır. Hadis-i şerifde buyuruldu ki: [B](Haya ve az konuşmak imandan, fahiş söz ve çok söz nifaktandır.)[/B] [Tirmizi] [B]Haya, imanın esasındandır [/B]Allahü teâlâdan utanmak, imanın kuvvetli olduğuna, hayasızlık da imanın zayıf olduğuna alamettir. Hayasız kimsenin küfre düşmesi kolay olur. Hadis-i şerifte, [B](Hayanın azlığı küfürdür) [/B]buyuruldu. (Hakim) Hayasız kimse, zamanla küfre kadar gidebilir. Haya, imanın esasındandır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: [B](Haya, iffet, dile hakim olmak ve akıl imandandır. Cimrilik, fuhuş, çirkin sözlü olmak ise hayasızlıktan ve münafıklıktandır.) [/B][Beyheki] [B] (Fahiş ve çirkin sözlerden şiddetle kaçının! ) [/B][Nesai] [B](Mümin, ayıplamaz, lanet etmez, fahiş söz söylemez) [/B][Tirmizi] [B] (Cennet, fahiş ve çirkin söz konuşana haramdır.) [/B][İbni Ebiddünya] [B](Allahü teâlâ, fahiş ve çirkin söz söyleyeni sevmez.) [/B][İbni Ebiddünya] Görüldüğü gibi, hayanın iman ile, hayasızlığın da imansızlık ile alakası büyüktür. İnsanlardan utanan kimsenin, Allahü teâlâdan da utandığı anlaşılır. Çünkü hadis-i şerifte, [B](Allah’tan sakınan, insanlardan da sakınır) [/B]buyuruluyor. Hayasız olan mürüvvetsiz olur. İnsanları, böyle kimselerin zararından sakındırmak için onların gıybetini yapmak caizdir. Hadis-i şerifte, [B](Haya cilbabını [/B][örtüsünü] [B]üzerinden atanları gıybet etmek günah olmaz)[/B] buyuruldu. (Harâiti) [B]Sual: [/B]Porno film seyrediyoruz, müstehcen fuhuş sözler ediyoruz. Günah mıdır?[B] CEVAP [/B]Elbette günahtır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir: [B](Çirkin hareketler yapan, çirkin sözler söyleyenden Allahü teâlâ nefret eder.) [/B][Tirmizi] Güzel ahlaklı olmalı. Çünkü bir hadis-i şerifte buyuruluyor ki: [B](Kıyamette müminin terazisinde güzel ahlaktan daha ağır bir şey bulunmaz.)[/B] [Tirmizi] [B] Sual: [/B]Küfretmek, yani sövmek günah mıdır? [B]CEVAP [/B]Sövmek günahtır. Sövmek, fuhuş, yani çirkin sözdür. İki hadis-i şerif meali şöyledir: [B](Fuhuş söyleyene Cennet haramdır.)[/B] [İbni Ebiddünya, Ebu Nuaym] [B](Fuhuş söz [/B][sövmek] [B]nifaktandır.)[/B] [Tirmizi] Küfür, kâfir olmak demektir. Fuhuş sözler için, küfretmek yerine, sövmek tabirini kullanmalıdır. [B]Sual:[/B] [B](Domuz oğlu domuz, eşek oğlu eşek demek veya bir kimsenin geçmiş sülalesine sövmek, Hazret-i Âdem’e kadar gideceği için, küfür olur)[/B] diyorlar. Böyle sövmek küfür müdür? [B]CEVAP [/B]Hazret-i Âdem’e kadar gitmez, yani böyle söylemek küfür olmaz; fakat böyle çirkin şekilde sövmek, asla caiz değildir. [/SIZE][/LEFT] [/TD] [/TR] [/TABLE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Din Kültür ve Ahlak
Müstehcen konuşmak
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
