JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 229542" data-attributes="member: 27">Bilimsellik ve Nedensellik  Bilimin tahlil ettiği madde belli mekanizmalar çerçevesinde  davranan birbirleriyle ilişkili kompüterize sistemlere benzer. Maddi vücutlar  arasında kurallara dayalı bir ard ardalık dikkat çeker. Yani bir davranış  "görünürde" bir diğer davranışa yol açar. Sathi bakışla tahlil edildiginde  örneğin, madde özünde farklı yüklerin birbirlerini çektiği, benzer yükler  arasında itme davranışı olduğu, yan yana gelen oksijen ve hidrojen atomlarının  birleştiği, fotonların ışıttığı ve ısıttıgı gibi olaylarda nesneler arasında bir  sebep sonuç ilişkisi görüntüsü dikkat çeker. Bu görüntünün bilimselligin  (bilimin degil) temeli haline getirilmesi, "kâinat mekanizmasının kendi kendine  işlediği" şeklinde çözümlendiği gibi bir yanılgıyı felsefi inanç haline  dönüştürmüştür. Şüphesiz yirminci yüzyılda bu inancın patlamasına en büyük  katkıyı "Diyalektik Materyalizmin" kurucusu ve insanları da maddeye indirgeyerek  "determinizmin" felsefi çerçevesinin oluşturucusu olan Karl Marx yapmıştır.      Geçmişte "yaratıcı mutlak gücün varlığı" ile "sebep-sonuç"  şeklinde işleyen mekanizmayı telif etmek için çırpınanlardan bir kısmı "ilk  muharrik güç" yaklaşımını getirmişlerdir. Buna göre Yaratıcı kâinat  mekanizmasını oluşturmuş yani bir saat gibi kurmuş ondan sonra müdahaleyi  bırakarak dahli olmaksızın dışarıdan seyre koyulmuştur.      Varlıga ilişkin nedensellik yaklaşımı yukarıda bir örneğinden  söz edilen zorlama çırpınışları bir yana bırakırsak yaratıcı mutlak güç  inancının bir çırpıda reddedilmesine yol açmış; nedensellik çerçevesinde varlık  "kendi kendine oluyor, sebepler yapıyor, tabiat yaratıyor" gibi biri olmazsa  diğeriyle açıklanabileceği sanılan vücut kaynaklarına irca olunmuştu. Oysa  gerçekte bilim varlıkta gözlemlenen sebep-sonuç sürecinin nedensellikle  açıklanabilecegini asla ispat edemez. Bir başka tabirle, nesneler arası  ilişkilerin. "algılanması başka bir boyutta mümkün olan" sebep(ler) tarafından  düzenlenmedigini hiçbir bilimsel tespit belgeleyemez.      Akvaryumu inceleyen bir balığı düşünelim. Balıgın duyuları  kavrama-alanları dışında olan vücuda sahip bir ipe bagladıgımız küçük bir taşı  akvaryum içerisinde hareket ettirelim. Dışarıdan bakan ve ipi algılayabilecek  bir duyu gücüne sahip bir kişiye göre taşı hareket ettiren siz olduğunuz halde  balıga göre taş kendi kendine hareket etmektedir. Balığın-zihninin çalıştığını  varsayalım üzerinde düşünebileceği iki alternatif vardır: Ya taşın içerisinde  onu kontrol edebilen büyük bir şuur ve güç vardır ya da böyle bir şuur ve gücün  dışarıdan müdahalesi söz konusudur.      Burada bilimin yaptığı şey taşın hareketini tespit etmektir.  Hareketin kaynağı(illeti) ve muharrikine gelince bu "nedensellik" varsayımıyla  açıklanmakta ve bu varsayım inanca dönüşmektedir.      Elektron ve proton arasında bir çekim kuvveti vardır. Ancak  neden bu iki yük birbirini çekmektedir? Kuantum fıziğinin bulduğu çözüm -hâlâ  teori olarak kalmakla birlikte partiküllerin daha küçük partikülleri karşılıklı  olarak birbirlerine atmaları ve partikül alışverişinin çekimin illeti-sebebi  olduğu şeklinde bir varsayımdır. Bu varsayım gerçekse partikül alışverişinin  sebebi nedir? Buna da bir cevap bulunduğunda yeni bir sebep sorulacak ve bu  sonsuza kadar gidecektir. Madde altı parçacıkların hâlâ kapsamına  ulaşılamamıştır. Ancak en küçük maddi partiküllerin madde dışı bir  alemden-yokluktan vücuda ani sıçramalarla geçtiği, bu sıçramaların sürekli  gel-gitler tarzında yaşandığı esasen maddenin aslî ve sabit vücudu olmadıgı, var  olan vücudun ise en küçûk zaman birimlerinde varlık-yokluk arasında gidip  geldiği modern bilimin en son tespitleri arasındadır. Maddeye vücut veren,  maddeyi yokluktan vücut aleme sıçratıp vücut alemde akıllara durgunluk veren  düzgün bir mekanizmada örgüleyen ama bunu zamanın en küçük birimlerinde  aralıksız olarak, bilinçli ve planlı şekilde gerçekleştiren nedir?</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)