Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
İslamın Şartları
Namaz Kılmak
Namazda Huşu Problemi, Namazı Huşuyla Kılmak
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 271351" data-attributes="member: 27"><p><span style="font-size: 15px"><strong><span style="font-size: 18px">اِنَّ النَّفْسَ َلاَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّى</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span><strong>“Şüphesiz nefis daima kötülüğe sevk eder-ancak Rabbim rahmet ederse o müstesna.”</strong> Yusuf Sûresi, 12:53</p><p></p><p>Görüldüğü üzere nefsin fıtraten namaz kılmaya meyilli olmaması mümkündür. Buradan nefsin yaratılışı kötü sonucunu çıkarmak doğru olmaz. Çünkü nefis imtihan gereğidir. Nefsin fıtratında kötülüğe sevk olmasa insanların manen terakkisi mümkün olmazdı. Mertebeleri sabit kalırdı. Ebu Cehillerle Sıddıklar aynı mertebede kalırdı. Nefis namazdan uzaklaşmaya çalışacakki insan onunla yaptığı mücadele neticesinde ya ona uyup namazdan kaçacak ya da onu dizginleyip namazına duracak, Allah katında değer kazanacak.</p><p></p><p>Netice olarak nefsin yaratılışında yani fıtratında kötülüğe sevk olsa da yaratılmış olması hayırdır, şer değildir. İnsan fıtraten ibadete meyillidir. Nefiste imtihan gereği bu meyli kırmak içindir.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Huseyni, post: 271351, member: 27"] [SIZE=4][B][SIZE=5]اِنَّ النَّفْسَ َلاَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّى[/SIZE][/B] [/SIZE][B]“Şüphesiz nefis daima kötülüğe sevk eder-ancak Rabbim rahmet ederse o müstesna.”[/B] Yusuf Sûresi, 12:53 Görüldüğü üzere nefsin fıtraten namaz kılmaya meyilli olmaması mümkündür. Buradan nefsin yaratılışı kötü sonucunu çıkarmak doğru olmaz. Çünkü nefis imtihan gereğidir. Nefsin fıtratında kötülüğe sevk olmasa insanların manen terakkisi mümkün olmazdı. Mertebeleri sabit kalırdı. Ebu Cehillerle Sıddıklar aynı mertebede kalırdı. Nefis namazdan uzaklaşmaya çalışacakki insan onunla yaptığı mücadele neticesinde ya ona uyup namazdan kaçacak ya da onu dizginleyip namazına duracak, Allah katında değer kazanacak. Netice olarak nefsin yaratılışında yani fıtratında kötülüğe sevk olsa da yaratılmış olması hayırdır, şer değildir. İnsan fıtraten ibadete meyillidir. Nefiste imtihan gereği bu meyli kırmak içindir. [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
İslamın Şartları
Namaz Kılmak
Namazda Huşu Problemi, Namazı Huşuyla Kılmak
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst