JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ukbaa" data-source="post: 241024" data-attributes="member: 15165">Bu yolun aşağıda izah edileceği gibi dört temel safhası vardır. Bunlar:  1- Birincisi: “Nefislerinizi temize çıkarmayın.” (Necm Sûresi, 32) âyetinin işaret ettiği gibi, tezkiye-i nefis etmemektir. Yani nefsimizin mahiyetinde olan kötü sıfatları görmezlikten gelip, onun temiz ve hatasız olduğunu kabul edemeyiz. İnsanın en bariz özelliklerinin başında kendi nefsini sevmesi, diğer şeyleri de nefsine feda etmesi gelir. Hatta kendi nefsine o kadar düşkündür ve nefsini o kadar savunur ki, bir mabud gibi tenzih eder, savunur.  İşte bir Nur talebesinin en bariz özelliği, kötülüğü isteyen ve günahlarla bezenmiş olan nefsi terbiye etmesi, gururunu kırması, onun bir kul olduğunu ihsas etmesi gelir. Özetle nefsini temize çıkartmayacak, temizleyecektir.  2- İkincisi: “Allah'ı unutanlar gibi olmayın ki, Allah da onlara kendi nefislerini unutturmuştur.” (Haşir Sûresi, 19) dersini vermektedir. Kendini unutmuş ve kendinden haberi olmayan insana Allah rahmet nazarıyla bakmamaktadır. Evet insan Allah'ı tanımak istemedi mi, Allah'da o insana sahip olduğu özellikleri unutturur. Kendi özelliklerini hissetmesine perdeler ve hicaplar tesis eder. Mesela;-İnsan ölümlü olmasına rağmen, bunu hissetmez. Ölümü kendisine değil başkalarına yakıştırır.-Külfet, hizmet ve ibadete ahiret namına talip olması gerekirken, onlardan kaçar.-Dünyevi ücret ve lezzetler geçici olmasına rağmen, onlara ölümüne yapışır.  İşte bir nur talebesi Allah'ı hatırlamakla, kendi nefislerini de hatırlamış olurlar. Evet Allah'ı bilen nefsini, nefsini de bilen Allah'ı bilir.   3-Üçüncüsü: Kur'anın “Sana her ne iyilik erişirse Allah'tandır. Sana her ne kötülük gelirse, o da kendi nefsindendir.” (Nisâ Sûresi, 79) ayetinde ders verildiği gibi, nefsin muktezası, daima iyiliği kendinden bilip fahr ve ucbe girer. Oysa insan aczini ve fakrını hissedebilse kendisinden zuhur eden güzellikleri Allah'a verip şükredecek, yaptığı kötülükleri de sahiplenip tevbe ve istiğfar edecektir.  Demek bir nur talebesi, kemalini kemalsizlikte; kudretini aczinde; zenginliğini fakirlikte aramalı ve bulmalıdır.   4-Dördüncüsü: “Herşey helâk olup gidicidir Ona bakan yüzü müstesnâ.” (Kasas Sûresi, 88) ayetinde verilen ders şudur: nefis kendini serbest ve müstakil ve bizzat mevcut bilir. Halbuki herşey mana-yı ismiyle geçici, fani ve kıymetsizdir. Ama Cenab-ı Hakkın esmasına ayinedarlık etmesi ve O'na kul olmayı kabul etmesi anlamına gelen mana-yı harfi itibariyle baki, kıymetli ve aziz bir misafir olur. Yani, kendini bilse, vücut verse, kâinat kadar bir yokluk karanlığı içindedir.  Evet ideal bir nur talebesi enaniyeti bırakacak, bizzat nefsi hiç olduğunu ve Cenab-ı hakkın bir aynası olduğunu görecek, böylece bütün mevcudatı ve nihayetsiz bir vücudu kazanacaktır. Zira, bütün mevcudat, esmâsının cilvelerine mazhar olan Zât-ı Vâcibü'l-Vücudu bulan, herşeyi bulur.  Risale-i Nur tarikinin ana umdesi olan acz, fakr, şefkat ve tefekkür cevherini ruhuna yerleştiren ve dört safhayı derecesine göre aşabilen bir nur talebesi, artık Kur'an ve Şeriatın emrettiği şeyleri, Hz. Peygamberin (a.s.m) yaşadığı sünnetleri, bir hayat tarzı olarak görecek ve hayatına yansıtacaktır. Dr. Burhan SABAZ </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)