JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Zuhr" data-source="post: 224142" data-attributes="member: 8625">CevapDeğerli Kardeşimiz;Hidaye’de bu hadis “babu’n-Nevafil”de zikretmiştir. Şerhinde de hadisin kaynağına yer verilmemiştir. Bazı âlimlere göre, bunun anlamı şudur: Hz. Peygamber(a.s.m)’in biri genel olarak herkes için geçerli olan umumî şefaati, diğeri ise bazı kimseler için söz konusu olan hususî şefaati olmak üzere iki tür şefaati vardır. Buradaki şefaatten maksat umumî olan değil, hususî olandır. Böyle bir üslubun tercihi ise, bu sünnetlerin bütün, bütün terk edilmesini önlemeye yöneliktir(krş Reddu’l-Muhtar, II/14). Nevevî, Cezerî ve Zuheyli gibi zatlar eserlerinde bu hadisten söz etmemişlerdir. Halbuki, Durrru’l-muhtar’da konumuz olan hadisle birlikte öğle sünnetinin faziletinden sözettikleri yerde “Kim öğle namazından önce dört ve öğleden sonra dört rekat –sünnet- namazına devam ederse, Allah onu cehenneme haram kılar” hadisine yer vermişlerdir. Kütübü Sittede bu hadise yer verildiği halde, Hidaye’de geçen rivayete yer verilmemiştir(bk. Neylu’l-Evtar, c. II/20).  <a href="http://www.sorularlaislamiyet.com/index.php?s=article&aid=1608" target="_blank">Nafile; Sünet namazlar hakkında bilgi almak için tıklayınız.</a>Selam ve dua ile...Sorularla İslamiyet</blockquote>

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)