JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="LEVLAK" data-source="post: 226750" data-attributes="member: 1009300"><img src="http://img408.imageshack.us/img408/1103/b391325mevlanavesemazen.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  Ölüm ve Şeb-i ArusMevlana Celaleddin Rumi hazretlerinin 735. vuslat yıl dönümünü kutluyoruz. Hz. Mevlana bundan tam 735 sene evvel 17 Aralık 1273 günü Hakkın rahmetine kavuştu. Hz. Mevlana asırlar geçse de eskimeyen düşünceleriyle günümüz dünyasını aydınlatmaya devam ediyor. Onun hakkında konuşan herkes kendi penceresinden bakarak onu anlatıyor. Ve bazen de çarpıtarak anlatıyor. Mesela "Bin kere bozmuş olsan da tövbeni yine gel" çağrısını günahlardan arınma şeklinde anlamak yerine günaha teşvik olarak anlamak gibi. Ya da Mevlanayı hep sevgi ve barış eksenli anlatarak Onun bir Kuran ve Hz. Muhammed aşığı olduğu gerçeğini hasıraltı etmek Ona ait şu dizeler bu gerçeği en bariz şekilde ifade ediyor.   Ben, var oldukça Kuranın, hadimiyim Hazret-i Muhammedin kademinin türabıyım Kim bundan gayri bir şey naklederse benden Biline ki, o sözden de, söyleyenden de bizarım  Kuranın hizmetkarı, Hz. Muhammedin ayağının tozu olan bir Hz. Mevlanaâ€¦ İşte Mevlananın kökleri bu iki kaynak. Mevlanayı Mevlana yapan Kuran ve Alemlerin Efendisi Hz. Muhammed. Dolayısıyla Kuransız ve Muhammedsiz bir Mevlanadan söz edilemez.  Diğer taraftan Mevlananın beni derinden etkileyen bir yönü de şu. Biliyorsunuz Onun ölümü bir vuslattır. Kavuşmadır ki buna Şeb-i Arus denir. Şeb-i Arus Farsça bir tamlamadır ki Düğün Gecesi denmektir. Peki, ne alaka? Ölüm ile Düğün iki tezat kavram gibi gözükmüyor mu? Evet, aynen öyle.   Fakat Ölüme Mevlananın baktığı gibi bakarsanız bu iki kavramın tenakuz değil tenasüp içinde olduğunu görürüz. Çünkü Mevlana ölümü vuslat olarak görür. Halbuki ölümde ayrılık var değil mi? Ama O ölümde vuslatı görüyor. Düğünde kavuşma vuslat vardır. Aşık maşukuna kavuşur. Gelin damat ile hayatını birleştirir. Yani bir kavuşma söz konusudur. İşte bir Hakk aşığı olan Mevlana Hazretleri de Hakka aşık olduğundan ölüm ile maşuku olan Allaha kavuşacağını biliyor ve o sebeple ölüm gecesine Şeb-i Arus -Düğün Gecesi- diyor.    İşte ölüme Hz. Mevlana nın baktığı yerden bakarsanız ölümün bir kavuşma olduğunu korkulacak bir şey olmadığını görürsünüz.    Vuslatının 737. yılında O'nu rahmetle anıyoruz.Recep ŞAHAN</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)