Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Alimler ve Evliyalar
Ömer Nasuhi BiLMEN
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Turab3" data-source="post: 193899" data-attributes="member: 1005848"><p><strong>Ömer Nasuhi BiLMEN </strong></p><p> <strong><span style="font-family: 'Tahoma'">1883'te Erzurum'un Salasar köyünde doğdu. Babası Hacı Ahmet Efendi, annesi Muhibe Hanım'dır. Küçük yaştayken babasının vefat etmesi üzerine, Erzurum Ahmediyye Medresesi müderrisi ve nakibüleşraf kaymakamı olan amcası Abdürrezzak İlmi Efendi'nin himayesine girdi. Amcasının ve Erzurum müftüsü Narmanlı Hüseyin Efendi'nin rahle-i tedrisinden geçti. </span></strong></p><p></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">İki hocası da yakın aralıklarla ölünce, 1908'de İstanbul'a giderek derslerine devam ettiği Fatih dersiamlarından Tokatlı Şakir Efendi'den icazet aldı. Ders Vekaleti'nce açılan imtihanı kazanarak 1912'de dersiâmlık şehadetnâmesi aldı. Bu arada okumakta olduğu Medresetü'l kudat'ı da bitirdi. 1912 yılının eylül ayında Bayezid Medresesi dersiâmı olarak göreve başladı. 1913'te Fetvâhâne-i Ali müsevvid mülazımlığına tayin edildi. Bir yıl sonra başmülazımlığa terfi edildi. 1915'te Heyet-i Te'lifFiyye üyesi oldu, 1922'de bu dairenin kaldırılması üzerine dersiâmlığa devam etti. </span></strong></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">1943'te İstanbul müftülüğüne getirildi. 30 Haziran 1960 tarihinde Türkiye Cumhuriyeti'nin beşinci Diyanet İşleri Başkanı olarak atandı ve daha bir yılını bile doldurmadan emekliye ayrıldı. On ay gibi kısa bir sürede görevinden ayrılmasının nedeni, dönemin yöneticilerinin</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Türkçe ezan ve daha bir çok konuda Diyanet İşleri Başkanlığı'nı politik amaçlarına alet etmek istemesiydi. Ömer Nasuhi Bilmen de, selefleri gibi dini meseleler konusunda asla taviz vermeyen bir yapıya sahipti. Nitekim, 1960'lı yıllarda dinde reform gerekliliğini</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">savunan ve bunun için çabalayanlara: </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">"Bozulmayan bir dinde reform mu olur" diyor ve İslam'ın ortaya koyduğu iman, ahlak ve hukuk ilkelerinin orjinalliğini, evrenselliğini kendinden beklenen liyakat ve cesaretle savunuyordu.</span></strong></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Uzun memuriyet hayatı boyunca öğretmenlik hizmetinde de bulunan Ömer Nasuhi Bilmen, Darüşşafaka Lisesi'nde yirmi yıla yakın bir süre ahlak ve yurttaşlık dersi okuttu. İstanbul İmam Hatip Okulu'nda ve Yüksek İslam Enstitüsü'nde usul-i fıkıh ve kelam dersleri verdi. Hayatının sonuna kadar ilmi çalışmalarını sürdürdü ve sekiz ciltlik tefsirini emekli olduktan sonra yazdı. 12 Ekim 1971'de İstanbul'da vefat eden Ömer Nasuhi Bilmen Edirnekapı Sakızağacı Şehitliğine defnedildi.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Ömer Nasuhi Bilmen, İstanbul müftülüğüne tayin edildiği tarihten itibaren vefat edinceye kadar gerek ilmi ve ahlaki otoritesi, gerekse sâmimi dindarlığı ve tevazuu ile dini konularda ülke insanının başlıca güven kaynağı olmuştu. Ehl-i sünnet mezhebini şahsında tam bir liyakatla temsil ettiği için herkesin sevgi ve saygısını kazanmıştı. Bunda şüphesiz, yaşadığı sürece aktif politikanın dışında kalmasının da önemli bir rolü vardır. Arapça ve Farsça'yı da çok iyi bilen, Türkçe ile birlikte üç dilde şiir yazabilen Ömer Nasuhi Bilmen, bir ara Fransızca'ya da merak sarınış ve bu dili de tercüme yapabilecek kadar öğrenmişti. Kendisi Erzurum ağzı ile konuştuğu halde eserlerinde kullandığı üslup ağdalı fakat mükemmel denebilecek kadar sağlamdır. Gençliğinde yazdığı Türkçe ve Farsça şiirlerinde de duygu, düşünce ve ölçü açısından oldukça başarılıdır.</span></strong></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Hayatının büyük bir kısmını telifle geçiren ve temel islami ilimler alanında çok sayıda eser veren Ömer Nasuhi Bilmen'in </span></strong><strong><span style="color: red"><span style="font-family: 'Tahoma'">başlıca eserler</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">i şunlardır: </span></strong></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Latin harflerinin kabulünden sonra Türkiye'de İslam hukuku alanında kaleme alınmış ilk ve en muhtevalı eser olan ve o dönemde akademik çevrelerde büyük yankı uyandıran <u>Hukuk-ı Islamiyye ve Islahat-ı Fıkhıyye Kâmûsu</u>; mezhepler arası mukayeseli sistematik bir İslam hukuku kitabıdır. Onun Türkiye çapında tanınmasını sağlayan diğer önemli bir eseri de, <u>Büyük İslam İlmihali</u>' dir. Diğerleri ise; </span></strong></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Tefsiri, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Büyük Tefsir Tarihi, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Kur'an-ı Kerim'den Dersler ve Öğütler, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Sure-i Fethin Türkçe Tefsiri </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">İ'tilâ-yı İslam ile İstanbul Tarihçesi, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Hikmet Goncaları, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Muvazzah-ı İlm-i Kelâm, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Mülahhas İlm-i Tevhid </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Akaid-i-İslamiye, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Yüksek islam Ahlakı, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Dini Bilgiler'dir. </span></strong></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">Ömer Nasuhi Bilmen'in ayrıca gençlik </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">yıllarında Farsça olarak yazıp Türkçe'ye </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">çevirdiği Nüzhetü'l ervah adlı bir divançesiyle, </span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Tahoma'">İki Şükûfe- i Taaşşuk adlı bir de ,romanı vardır.</span></strong></p><p> Alıntıdır...</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Turab3, post: 193899, member: 1005848"] [B]Ömer Nasuhi BiLMEN [/B] [B][FONT=Tahoma]1883'te Erzurum'un Salasar köyünde doğdu. Babası Hacı Ahmet Efendi, annesi Muhibe Hanım'dır. Küçük yaştayken babasının vefat etmesi üzerine, Erzurum Ahmediyye Medresesi müderrisi ve nakibüleşraf kaymakamı olan amcası Abdürrezzak İlmi Efendi'nin himayesine girdi. Amcasının ve Erzurum müftüsü Narmanlı Hüseyin Efendi'nin rahle-i tedrisinden geçti. [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]İki hocası da yakın aralıklarla ölünce, 1908'de İstanbul'a giderek derslerine devam ettiği Fatih dersiamlarından Tokatlı Şakir Efendi'den icazet aldı. Ders Vekaleti'nce açılan imtihanı kazanarak 1912'de dersiâmlık şehadetnâmesi aldı. Bu arada okumakta olduğu Medresetü'l kudat'ı da bitirdi. 1912 yılının eylül ayında Bayezid Medresesi dersiâmı olarak göreve başladı. 1913'te Fetvâhâne-i Ali müsevvid mülazımlığına tayin edildi. Bir yıl sonra başmülazımlığa terfi edildi. 1915'te Heyet-i Te'lifFiyye üyesi oldu, 1922'de bu dairenin kaldırılması üzerine dersiâmlığa devam etti. [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]1943'te İstanbul müftülüğüne getirildi. 30 Haziran 1960 tarihinde Türkiye Cumhuriyeti'nin beşinci Diyanet İşleri Başkanı olarak atandı ve daha bir yılını bile doldurmadan emekliye ayrıldı. On ay gibi kısa bir sürede görevinden ayrılmasının nedeni, dönemin yöneticilerinin[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Türkçe ezan ve daha bir çok konuda Diyanet İşleri Başkanlığı'nı politik amaçlarına alet etmek istemesiydi. Ömer Nasuhi Bilmen de, selefleri gibi dini meseleler konusunda asla taviz vermeyen bir yapıya sahipti. Nitekim, 1960'lı yıllarda dinde reform gerekliliğini[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]savunan ve bunun için çabalayanlara: [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]"Bozulmayan bir dinde reform mu olur" diyor ve İslam'ın ortaya koyduğu iman, ahlak ve hukuk ilkelerinin orjinalliğini, evrenselliğini kendinden beklenen liyakat ve cesaretle savunuyordu.[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Uzun memuriyet hayatı boyunca öğretmenlik hizmetinde de bulunan Ömer Nasuhi Bilmen, Darüşşafaka Lisesi'nde yirmi yıla yakın bir süre ahlak ve yurttaşlık dersi okuttu. İstanbul İmam Hatip Okulu'nda ve Yüksek İslam Enstitüsü'nde usul-i fıkıh ve kelam dersleri verdi. Hayatının sonuna kadar ilmi çalışmalarını sürdürdü ve sekiz ciltlik tefsirini emekli olduktan sonra yazdı. 12 Ekim 1971'de İstanbul'da vefat eden Ömer Nasuhi Bilmen Edirnekapı Sakızağacı Şehitliğine defnedildi.[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Ömer Nasuhi Bilmen, İstanbul müftülüğüne tayin edildiği tarihten itibaren vefat edinceye kadar gerek ilmi ve ahlaki otoritesi, gerekse sâmimi dindarlığı ve tevazuu ile dini konularda ülke insanının başlıca güven kaynağı olmuştu. Ehl-i sünnet mezhebini şahsında tam bir liyakatla temsil ettiği için herkesin sevgi ve saygısını kazanmıştı. Bunda şüphesiz, yaşadığı sürece aktif politikanın dışında kalmasının da önemli bir rolü vardır. Arapça ve Farsça'yı da çok iyi bilen, Türkçe ile birlikte üç dilde şiir yazabilen Ömer Nasuhi Bilmen, bir ara Fransızca'ya da merak sarınış ve bu dili de tercüme yapabilecek kadar öğrenmişti. Kendisi Erzurum ağzı ile konuştuğu halde eserlerinde kullandığı üslup ağdalı fakat mükemmel denebilecek kadar sağlamdır. Gençliğinde yazdığı Türkçe ve Farsça şiirlerinde de duygu, düşünce ve ölçü açısından oldukça başarılıdır.[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Hayatının büyük bir kısmını telifle geçiren ve temel islami ilimler alanında çok sayıda eser veren Ömer Nasuhi Bilmen'in [/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma]başlıca eserler[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Tahoma]i şunlardır: [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Latin harflerinin kabulünden sonra Türkiye'de İslam hukuku alanında kaleme alınmış ilk ve en muhtevalı eser olan ve o dönemde akademik çevrelerde büyük yankı uyandıran [U]Hukuk-ı Islamiyye ve Islahat-ı Fıkhıyye Kâmûsu[/U]; mezhepler arası mukayeseli sistematik bir İslam hukuku kitabıdır. Onun Türkiye çapında tanınmasını sağlayan diğer önemli bir eseri de, [U]Büyük İslam İlmihali[/U]' dir. Diğerleri ise; [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi[/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Tefsiri, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Büyük Tefsir Tarihi, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Kur'an-ı Kerim'den Dersler ve Öğütler, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Sure-i Fethin Türkçe Tefsiri [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]İ'tilâ-yı İslam ile İstanbul Tarihçesi, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Hikmet Goncaları, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Muvazzah-ı İlm-i Kelâm, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Mülahhas İlm-i Tevhid [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Akaid-i-İslamiye, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Yüksek islam Ahlakı, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Dini Bilgiler'dir. [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]Ömer Nasuhi Bilmen'in ayrıca gençlik [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]yıllarında Farsça olarak yazıp Türkçe'ye [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]çevirdiği Nüzhetü'l ervah adlı bir divançesiyle, [/FONT][/B] [B][FONT=Tahoma]İki Şükûfe- i Taaşşuk adlı bir de ,romanı vardır.[/FONT][/B] Alıntıdır... [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Alimler ve Evliyalar
Ömer Nasuhi BiLMEN
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
