JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 184616" data-attributes="member: 27">SEKİZİNCİ REŞHABilirsin ki, sigara gibi küçük bir âdeti,  küçük bir kavimde, büyük bir hâkim, büyük bir himmetle, ancak daimî  kaldırabilir. Halbuki, bak: Bu zat, büyük ve çok âdetleri, hem inatçı,  mutaassıp, büyük kavimlerden, zahirî küçük bir kuvvetle, küçük bir  himmetle, az bir zamanda ref edip, yerlerine öyle secâyâ-yı âliyeyi ki  dem ve damarlarına karışmış derecede sabit olarak vaz ve tesbit eyliyor.  Bunun gibi daha pek çok harika icraatı yapıyor.O zamanın (cahiliye döneminin) insanlarının adetleri insan canına kıymaya kadar varıyordu. Ve bu adetleri uygulayan küçük bir kavim değildi. Peygamberimiz A.s.m saltanat sahibi bir sultan veya padişah da değildi. Bahsi geçen adetleri o kısa zaman içerisinde o insanlardan kaldırmak için şiddette kullanmıyordu.  “O ancak kendisine vahyolunanı söyler” (Necm Sûresi: 4) O'nun A.s.m. söylediği sözlerinin, nasihatlerinin, fiilerinin, tüm ahvalinin kaynağı vahiydi. Bundan dolayıdır ki o insanlar, o adetleri terketmekle beraber, fazilette, takvada, ahlakta, ilimde, kendi zamanlarında ve kendilerinden sonra gelen tüm insanlara rehber olmuşlardır. İşte, şu Asr-ı  Saadeti görmeyenlere, Ceziretü’l-Arabı gözlerine sokuyoruz. Haydi, yüzer  feylesofu alsınlar, oraya gitsinler, yüz sene çalışsınlar! O zâtın o  zamana nisbeten bir senede yaptığının yüzden birisini acaba yapabilirler  mi?İşte Peygamberimiz Hz. Muhammed A.s.m ve O'nun davası olan Kur'an-ı Kerim hakkında batılı fiilozofların sözlerinden bazıları. Ben, şunu iddiâ ediyorum ki:Muhammed  (a.s.m.) mümtâz bir kuvvettir. Destgâh-ı Kudretin böyle ikinci bir  vücûdu imkân sahasına getirmesi ihtimâlden uzaktır. Sana muâsır bir vücud olamadığımdan dolayı müteessirim  ey Muhammed (a.s.m.)! Muallimi ve nâşiri olduğun bu kitap senin  değildir. O Lâhûtîdir. Bu kitabın Lâhûtî olduğunu inkâr etmek, mevzû  ilimlerin butlânını ileri sürmek kadar gülünçtür. Bunun için, beşeriyet  senin gibi mümtaz bir kudreti bir defa görmüş, bundan sonra  göremeyecektir. Prens BISMARCKKur'ân'ı bir kere dikkatle okursanız, Onun  husûsiyetlerini izhâra başladığını görürsünüz. Kur'ân'ın güzelliği,  diğer bütün edebî eserlerin güzelliklerinden kâbil-i temyizdir.  Kur'ân'ın başlıca hûsûsiyetlerinden biri, onun asliyetidir. Benim fikir  ve kanatime göre, Kur'ân, serâpâ samîmiyet ve hakkâniyetle doludur.  Hazret-i Muhammed'in (a.s.m.) cihâna tebliğ ettiği dâvet hak ve  hakîkattir. CARLYLE  Kur'ân şir midir? Değildir. Fakat, onun şir olup  olmadığını tefrik etmek müşküldür. Kur'ân, şiirden daha yüksek  birşeydir. Maamâfih, Kur'ân ne tarihtir, ne tercüme-i hâldir, ne de  Îsâ'nın (a.s.) dağda îrâd ettiği mev'ıza gibi bir mecmuâ-i eş'ârdır.  Hattâ, Kur'ân, ne Buda'nın telkinâtı gibi bir mâbâde't-tabüye yâhut  mantık kitabı, ne de Eflâtun'un herkese îrad ettiği nasihatler gibidir.  Bu, bir Peygamberin sesidir; öyle bir ses ki, onu bütün dünya  dinleyebilir. Bu sesin aksi, saraylarda, çöllerde, şehirlerde,  devletlerde çınlar. Bu sesin tebliğ ettiği din, evvelâ nâşirlerini  bulmuş, sonra teceddütperver ve îmar edici bir kuvvet şeklinde tecellî  etmiştir. Bu sâyededir ki, Yunanistan ile Asya'nın birleşen ışığı  Avrupa'nın zulümatâbâd olan karanlıklarını yarmış ve bu hâdise,  Hıristiyanlığın en karanlık devirlerini yaşadığı zaman vukû bulmuştur. Dr. JOHNSON Allah'ın birliğine îman etmek hakîkat-i kübrâsını  îlan ediyorken, Kur'ân, lisân-ı belâgatın en yükseğine ve nezâhetin  şâhikasına varır. Kur'ân, Allah'ın irâdesine itaati, Allah'a isyanın  neticelerini izah ederken, insanların muhayyilesini elektrikleyen en  seyyal lisânı kullanır. Resûl-i Kibriyâya tesellî vermek ve onu teşvik  etmek, yâhut halkı sâir Peygamberlerin ahvâliyle, milletlerin âkıbetiyle  korkutmak îcap ettiği zaman, Kur'ân'ın lisânı, en katî ciddiyeti  almaktadır. Mâdem ki Kur'ân'ın birbirine düşman kabîleleri, yekdiğeriyle  mücâdele eden unsurları derli toplu bir millet haline getirdiğini,  onları eski fikirlerinden daha ileri bir seviyeye yükselttiğini  görüyoruz; o halde belâgat-ı Kur'âniyenin mükemmeliyetine hükmetmeliyiz.  Çünkü, Kur'ân'ın bu belâgatı vahşî kabîleleri medenî bir millet haline  getirmiş; dünyanın eski tarihine yeni bir kuvvet ilâve etmiştir. Zaman  ve mekân îtibârıyla birbirinden çok uzak oldukları gibi, fikrî inkişaf  îtibarıyla da birbirinden çok farklı insanlara hârikulâde bir hassasiyet  ilham eden ve muhâlefeti hayrete ve istihsâna kalbeden Kur'ân, en  şâyân-ı hayret eser tanınmaya lâyıktır. Kur'ân, beşerin mukadderâtıyla  meşgul âlimler için tetebbua şâyân en fâideli mevzû sayılır. Doktor CITY  YOUNGEST ...Resûl-i Ekrem, muâsırlarını aynı heyecanla alevlemiş, bu sıfatlarla  teçhiz etmiştir. Hazret-i Muhammed (a.s.m.), başarmak istediği ıslahatı,  İlâhî bir vahiy olarak takdim etmiştir. Bu, İlâhî bir vahiydir.  Hazret-i Muhammed'in (a.s.m.) dîni ise, akıl kâidelerinin ilhamlarına  tamamıyla muvâfıktır. Ehl-i İslâma göre İslâmiyetin esaslarını sükûnetle  ve derin bir teemmül ile tekkik ettiğimiz zaman, bunların, Allah'ın  birliğine ve Muhammed'in (a.s.m.) risâletine, sonra haşir ve neşre ve  îtikâda müntehî olduklarını görürüz. Bizzat dînin esasları müstenid  telâkkî olunmakta ve bunlar Kur'ân'ın akîdelerinin hulâsası  bulunmaktadır. Kur'ân'ın ifadesindeki sâdelik ve berraklık,  Müslümanlığın intişar ve i'tilâsını bilâtevakkuf temâdi ettiren sâik  kuvvet olmuştur....EDWARD MONTEHiç kimse Hz. Muhammed'in prensiplerinden daha ileri bir adım atamaz.  Avrupa'ya nasip olan bütün başarılara rağmen, bizim konulmuş olan bütün  kanunlarımız, İslâm kültürüne göre eksiktir. Biz Avrupa  milletleri medenî imkânlarımıza rağmen Hz. Muhammed'in son basamağına  varmış olduğu merdivenin daha ilk basamağındayız. Şüphe yok ki, hiç  kimse bu yarışmada O'nu geçemeyecektir.Johann Wolfgang VON GOETHE</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)