On Üçüncü Şuâ

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ​

Üstadın talebelerine gönderdiği gayet kıymettar, nurlu mektuplardır. Risale-i Nur’un parlak mücahedatını bu samimî mektuplar gayet parlak gösteriyorlar.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

1

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Geçen Leyle-i Kadrinizi ve gelen bayramınızı bütün mevcudiyetimle tebrik ve sizleriCenâb-ı Erhamürrâhimînin birliğine ve rahmetine emanet ediyorum.

2 مَنْ اٰمَنَ بِالْقَدَرِ أَمِنَ مِنَ الكَدَرِ sırrıyla, sizi teselliye muhtaç görmemekle beraber, derim ki:

3 وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَأِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ âyetinin mânâ-yı işârîsiyle verdiği teselliyi tamamiyle gördüm. Şöyle ki:
Dünyayı unutmak, Ramazan’ımızı âsude geçirmek düşünürken, hatıra gelmeyen ve bütün bütün tahammülün fevkinde bu dehşetli hâdise hem benim, hem Risale-i Nur’un, hem sizin, hem Ramazan’ımız, hem uhuvvetimiz için ayn-ı inayet olduğunu ben müşahede ettim. Bana ait cihetinin ise çok faidelerinden yalnız iki üçünü beyanederim.

Biri: Ramazan’da çok şiddetli bir heyecan, bir ciddiyet, bir iltica, bir niyazla müthiş hastalığa galebe ederek çalıştırdı.
İkincisi: Herbirinize karşı bu sene de görüşmek ve yakınınızda bulunmak arzusu şiddetliydi. Yalnız birinizi görmek ve Isparta’ya gelmek için bu çektiğim zahmeti kabul ederdim.

[BILGI]Dipnot-1
Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.

Dipnot-2 “Kadere îmân eden kederden kurtulur.”

Dipnot-3 “Rabbinin hükmüne sabret. Muhakkak ki Sen bizim gözetimimiz altındasın. Rabbini hamd ile tesbih et.” Tûr Sûresi, 52:48.[/BILGI]

Cenâb-ı Erhamürrâhimîn: merhametlilerin en merhametlisi olan şeref ve azamet sahibi yüce Allah	Leyle-i Kadir: Kadir Gecesi; Ramazan ayı içinde bulunan mübarek gece
asûde: rahat, huzurlu, sakin	ayn-ı inayet: tam bir yardım, ihsan
aziz: çok değerli, izzetli	beyan etmek: açıklamak
cihet: yön, taraf	fevkinde: üstünde
galebe: üstün gelmek	gayet: son derece
iltica: sığınma	kıymettar: kıymetli, değerli
mevcudiyet: varlık	mânâ-yı işârî: asıl anlamın dışında işaret ile bildirilen diğer anlam
mücahedât: mücahedeler, mücadeleler	müşahede etmek: görmek, gözlemlemek
niyaz: dua, yalvarıp yakarma	rahmet: İlâhî şefkat, merhamet ve ihsan
sıddık: çok doğru ve sadık	uhuvvet: kardeşlik

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 391

Üçüncüsü: Hem Kastamonu’da, hem yolda, hem burada fevkalâde bir tarzda bütünelîm hâletler birden değişiyor ve me’mulün ve arzumun hilâfına olarak bir dest-iinayet görünüyor.

1 اَلْخَيْرُ فِيمَا اخْتَارَهُ اللهُ dediriyor. En ziyade beni düşündüren Risale-i Nur’u, en gafil ve dünyaca büyük makamlarda bulunanlara da kemâl-i dikkatle okutturuyor, başka bir sahada fütuhata meydan açıyor. Ve en ziyade rikkatime dokunan ve kendi elemimden başka herbirinizin sıkıntısından başıma toplanan bütünelemlere ve teessüflere karşı, Ramazan’da, bir saati yüz saat hükmüne getiren oşehr-i mübarekte, bu musibet dahi, o yüz sevabı, herbir saati on saat derecesinde ibadet yapmakla bine iblâğ ettiğinden, Risale-i Nur’dan tam ders alan ve dünya fânive ticaretgâh olduğunu bilen ve herşeyi imanı ve âhireti için feda eden ve budershane-i Yusufiyedeki muvakkat sıkıntıların daimî lezzetler ve faideler vereceklerine inanan sizin gibi ihlâslı zâtlara acımak ve rikkatten ağlamak hâletini, tebrik vesebatınızı gayet istihsan ve takdir etmek hâletine çevirdi. Ben de اَلْحَمْدُ ِللهِ عَلٰى كُلِّ حَالٍ سِوَى الْكُفْرِ وَالضَّلاَلِ

2 dedim. Bana ait bu faideler gibi hem uhuvvetimizin, hem Risale-i Nur’un, hem Ramazan’ımızın, hem sizin bu yüzde öyle faideleri var ki, perde açılsa, “Yâ Rabbenâ, şükür! Bu kaza ve kader-i İlâhî, hakkımızda bir inayettir” dedirtecek kanaatim var. Hâdiseye sebebiyet verenlere itabetmeyiniz. Bu musibetin geniş ve dehşetli plânı çoktan kurulmuştu, fakat mânen pek çok hafif geldi. İnşaallah çabuk geçer.

3 عَسٰى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ sırrıyla müteessirolmayınız.

Said Nursî​

​

[BILGI]Dipnot-1 “Allah neyi seçti ise, hayırlı olan odur.”

Dipnot-2 “Küfür ve dalâlet dışında her türlü halimiz için Allah’a hamd olsun.”

Dipnot-3 “Olabilir ki siz bir şeyden hoşlanmazsınız; halbuki o sizin için bir hayırdır.” Bakara Sûresi, 2:216.

[/BILGI]

Kastamonu: (bk. bilgiler)	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
dershâne-i Yûsufiye: Yusuf’un (a.s.) dershanesi; Hz. Yusuf’un kaldığı ve medreseye çevirdiği zindana benzetilerek hapishaneye verilen isim	dest-i inâyet: koruyucu ve şefkatli yardım eli
elem: acı, keder	elîm: acı ve sıkıntı veren
fevkalâde: olağanüstü	fâni: geçici, ölümlü
fütuhat: fetihler, zaferler	gafil: Allah’ı düşünmeyen ve sorumluluklarından habersiz
gayet: son derece	hilâfına: tersine, aksine
hâlet: durum, hal	iblâğ etmek: ulaştırmak, çıkarmak
ihlâs: ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; samimiyet	inayet: lütuf, yardım, bağış
inşaallah: Allah izin verirse	istihsan: beğenme, güzel bulma
itab etmek: kınamak, azarlamak	kader-i İlâhî: Allah’ın meydana gelecek hâdiseleri olmadan önce takdir etmesi, plânlaması
kemâl-i dikkat: tam bir dikkat	me’mûl: umulan, ümit edilen
musibet: belâ, dert, felâket	muvakkat: geçici
mânen: mânevî yönden	müteessir: etkilenen, üzüntülü
rikkat: acıma, yufka yüreklilik	sebat: kararlılık
sebebiyet: sebep olma	teessüf: eseflenme, üzülme
ticaretgâh: ticaret yeri	uhuvvet: kardeşlik
yâ Rabbenâ: ey Rabbimiz	ziyade: çok
şehr-i mübarek: mübarek, bereketli ay

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 392

Aziz kardeşlerim,

Yakınınızda bulunmakla çok bahtiyarım. Sizin hayalinizle ara sıra konuşurum,müteselli olurum. Biliniz ki, mümkün olsaydı, bütün sıkıntılarınızı kemâl-i iftihar ve sevinçle çekerdim. Ben, sizin yüzünüzden Isparta’yı ve havâlisini taşıyla, toprağıyla seviyorum. Hattâ diyorum ve resmen de diyeceğim: Isparta hükümeti bana ceza verse, başka bir vilâyet beni beraet ettirse, yine burayı tercih ederim.
Evet, ben üç cihetle Ispartalıyım. Gerçi tarihçe ispat edemiyorum; fakat kanaatım var ki, İsparit nahiyesinde dünyaya gelen Said’in aslı buradan gitmiş. Hem Ispartavilâyeti öyle hakikî kardeşleri bana vermiş ki; değil Abdülmecid ve Abdurrahman, belki Said’i onların herbirisine maalmemnuniye feda eylerim.

Tahmin ederim, şimdi küre-i arzda Risale-i Nur şakirtlerinden, kalben ve ruhen ve fikren daha az sıkıntı çeken yoktur. Çünkü kalb ve ruh ve akılları iman-ı tahkikînurlarıyla sıkıntı çekmezler. Maddî zahmetler ise, Risale-i Nur dersiyle hem geçici, hem sevaplı, hem ehemmiyetsiz, hem hizmet-i imaniyenin başka bir mecrâdainkişafına vesile olmasını bilerek şükür ve sabırla karşılıyorlar. İman-ı tahkikîdünyada dahi medar-ı saadettir diye halleriyle ispat ediyorlar. Evet, “Mevlâ görelim neyler, neylerse güzel eyler” deyip, metinâne bu fâni zahmetleri bâki rahmetleretebdile çalışıyorlar.

Cenâb-ı Erhamürrâhimîn, onların emsallerini çoğaltsın, bu vatana medar-ı şeref vesaadet yapsın ve onları da Cennetü’l-Firdevste saadet-i ebediyeye mazhar eylesin.Âmin.

Said Nursî
​

​

Aziz, sıddık kardeşlerim,
Bu kaza-i İlâhînin adalet-i kaderiye noktasında, yeni talebelerden bir kısım zâtlarınsırr-ı ihlâsa muvafık olmayan dünya cihetini de Risale-i Nur ile arzu etmesinden, bazımenfaatperest rakipleri karşısında bulup, yirmi beş sene evvel

Abdurrahman: (bk. bilgiler)	Abdülmecid: (bk. bilgiler)
Cennetü’l-Firdevs: Firdevs Cenneti; Cennetin en yüksek yeri	Cenâb-ı Erhamürrâhimîn: merhametlilerin en merhametlisi olan şeref ve azamet sahibi yüce Allah
Isparta: (bk. bilgiler)	Said/Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
adalet-i kaderiye: kaderin adaleti	aziz: çok değerli, izzetli
bahtiyar: talihli, mutlu	beraet: temize çıkma, suçsuzluğunun anlaşılması
bâki: devamlı, kalıcı	cihet: yön, taraf
emsal: benzerler, örnekler	fâni: geçici, ölümlü
hakikî: doğru, gerçek	havâli: civar, etraf
hizmet-i imâniye: iman hizmeti	iman-ı tahkîki: inandığı şeylerin aslını, esâsını bilerek inanma; sarsılmaz iman
inkişaf: açığa çıkma, açılma	kazâ-i İlâhî: olacağı Allah tarafından bilinen ve takdir olunan şeylerin zamanı gelince yaratılması
kemâl-i iftihar: tam bir iftihar	küre-i arz: yerküre, dünya
maalmemnuniye: memnuniyetle	mazhar eylemek: eriştirmek, kavuşturmak
mecrâ: kanal, bir işin gidiş şekli	medar-ı saadet: mutluluk sebebi
medar-ı şeref: şeref sebebi	menfaatperest: daima çıkarını düşünen
metinâne: sağlam ve kuvvetli bir şekilde	muvafık: uygun
müteselli: tesellî bulan	rahmet: İlâhî şefkat, merhamet ve ihsan
saadet: mutluluk	saadet-i ebediye: sonsuz mutluluk
sıddık: çok doğru ve sadık	sırr-ı ihlâs: ihlâs sırrı, esprisi, özü
tebdil: değiştirme	vilâyet: il
âmin: “Allahım kabul eyle”	İsparit Nahiyesi: (bk. bilgiler – İsparit)
şakirt: talebe, öğrenci

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 393

aslı yazılan ve sekiz sene zarfında bir iki defa elime geçen ve aynı vakitte kaybettirilen Beşinci Şuâ benden uzak bir yerde ele geçmesiyle, o hoca bozması gibi kıskançlar, onunla adliyeyi evhamlandırdılar. Aynı vakit, benim arzu ettiğim yeni harflerle Miftahu’l-İman mecmuası yerine Ayetü’l-Kübrâ muvafakatım olmadan tab olması ve nüshaları gelmesi hükümete aksetmiş, iki mes’ele birbiriyle karıştırılmış. Güya Kanun-u Medeniyeye karşı o Beşinci Şuâ tab edilmiş diye, ehl-i garaz, bir habbeyi yüz kubbe yaparak gadren bizleri şu çilehaneye soktu. Fakat kader-i İlâhî ise, menfaatimiz için buraya sevk etti ve eski zamanlarda ihtiyarî çilehanelerin sevap noktasında çok fevkinde sevapdar etmek sırrıyla, bizi, ihlâs dersini tam almak vehakikaten kıymetsiz olan dünya umuruna karşı alâkalarımızı tâdil etmek için yinemedrese-i Yusufiyeye çağırdı.

Ehl-i dünya evhamına karşı deriz:

Yedinci Şuâ baştan aşağıya kadar imandır; aldanmışsınız. Ve gayet mahremtutulan ve şiddetli taharrîlerde bizde bulunmayan ve aslı yirmi sene evvel yazılan Beşinci Şuâ bütün bütün ayrıdır. Biz, bunun değil tab’ına, belki bu zamanda hiç kimseye göstermesine razı olmamakla beraber, orada doğru çıkmış bir ihbar-ı gaybîdir, mübareze etmiyor.

​

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

1
Bayramınızı tekrar tebrikle beraber, sureten görüşemediğimize teessüf etmeyiniz. Bizler hakikaten daima beraberiz; ebed yolunda da inşaallah bu beraberlik devam edecek. İmanî hizmetinizde kazandığınız ebedî sevaplar ve ruhî ve kalbî faziletler ve sevinçler, şimdiki geçici ve muvakkat gamları ve sıkıntıları hiçe indirir kanaatindeyim. Şimdiye kadar, Risale-i Nur şakirtleri gibi çok kudsî hizmette çok az zahmet çekenler olmamış.
Evet, Cennet ucuz değil. İki hayatı imha eden küfr-ü mutlaktan kurtarmak, bu

[BILGI]Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.[/BILGI]

Ayetü’l-Kübrâ: en büyük delil; Yedinci Şuâ	Kanun-u Medeniye: Medenî Kanun
Miftahu’l-İman: Risale-i Nur Külliyatı’ndan iman hakikatlarine ilişkin bazı konuları içeren eser	ebed: sonsuzluk
ebedî: sonu olmayan, sonsuz	ehl-i dünya: dünyaya dalıp, âhireti düşünmeyenler
ehl-i garaz: kötü niyetliler	evham: kuruntu, asılsız şüphe
fevkinde: üstünde	gadren: zulmen
gam: sıkıntı, üzüntü	gayet: son derece
hakikaten: gerçekten	ihbar-ı gaybî: gaybî haberler; gelecekteki olaylara ilişkin verilen haberler
ihlâs: ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; samimiyet	ihtiyarî: isteğe bağlı, iradeyle yapılan
imha etmek: yıkıp yok etmek	inşaallah: Allah izin verirse
kader-i İlâhî: Allah’ın meydana gelecek hâdiseleri olmadan önce takdir etmesi, plânlaması	kanaat: görüş, inanç
kudsî: mukaddes, kutsal	küfr-ü mutlak: tam bir küfür, inkâr ve inançsızlık; hiçbir kutsal değere inanmama tarzında dinsizlik
mahrem: gizli olan, herkese söylenmeyen, gizli sır	mecmua: kitapçık
medrese-i Yusufiye: Hz. Yusuf’un (a.s.) hapiste kalmasına benzetilerek, iman ve Kur’ân hizmetinden dolayı tutuklananların hapsedildiği yer mânâsında hapishane	muvafakat: müsaade, izin
muvakkat: geçici	mübareze etmek: karşı koymak, mücadele etmek
suret: biçim, şekil	tab’: baskı, basma
taharrî: araştırma, inceleme	teessüf etmek: eseflenmek, üzülmek
tâdil etmek: düzeltmek, ıslah etmek	umur: işler
zarfında: içinde	çilehane: çile yeri
şakirt: talebe, öğrenci	şuâ: ışık kaynağından çıkan ışık telleri; ışın

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 394

zamanda pek çok ehemmiyetlidir. Bir parça meşakkat olsa da şevk ve şükür ve sabırla karşılamalı. Madem bizi çalıştıran Hâlıkımız Rahîm ve Hakîmdir; başa gelen herşeyi rıza ile, sevinçle, rahmetine, hikmetine itimatla karşılamalıyız.
Kahraman bir kardeşimiz, Âyetü’l-Kübrâ meselesinde bütün mes’uliyeti kendine alıp, Hizb-i Kur’ân’ı ve Hizb-i Nur’u ve kalemiyle kazandığı fevkalâde uhrevî şeref vefazilete istihkakını tam göstermiş, beni derin sevinçlerle ağlatmış. Ve Yedinci Şuâ olan Âyetü’l-Kübrâ tam nazar-ı dikkati celb ederek ileride ona lâyık bir fütuhatı ihzaretmek hikmetiyle ona gelen bu muvakkat müsadere, o kardeşimizin ve rüfekasının hizmetlerini ve masraflarını zayi etmeyecek, inşaallah daha parlattıracak diyerahmet-i İlâhiyeden bekleriz.
Sizi bütün dualarında

1 اَجِرْنَا وَارْحَمْنَا وَاحْفَظْنَاgibi bütün mütekellim-i maalgayr sigalarında bilâistisna dahil edip, kesretli cesetler ve birtek ruh hükmündeşirket-i mâneviyemizin düsturlarıyla çalışan ve sizin sıkıntınızla sizden ziyadealâkadar olan ve şahs-ı mânevînizden himmet ve medet ve sebat ve metanet ve şefaat bekleyen,

KardeşinizSaid Nursî​

​

Bu hâdise tesiriyle ben kendimi mâsum kardeşlerime rıza-yı kalb ile feda etmeyekat’î azm ü cezmettiğim ve çaresini fikren aradığım vakitte, Celcelûtiyeyi okudum. Birden hatıra geldi ki, İmam-ı Ali Radıyallahu Anh “Yâ Rab aman ver!” diye dua etmiş. İnşaallah, o duanın sırrıyla selâmete çıkarsınız.



[BILGI]Dipnot-1 “Bizi kurtar. Bize merhamet et. Bizi muhafaza et.”[/BILGI]

Celcelûtiye: (bk. bilgiler)	Hakîm: hikmet sahibi; herşeyi hikmetle, belirli gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde yaratan Allah
Hazret-i Ali: [bk. bilgiler – Ali (r.a.)]	Hizb-i Kur’ân: (bk. bilgiler)
Hizb-i Nur: (bk. bilgiler)	Hâlık: her şeyi yaratan Allah
Radıyallahu Anh: “Allah ondan razı olsun”	Rahîm: merhametli; rahmetinin çok özel tecellîleri olan ve sonsuz şefkat ve merhamet sahibi Allah
Said Nursî: (bk. Bediüzzaman Said Nursî)	alâkadar: alâkalı, ilgili
azm ü cezmetmek: kesin karar vermek, yemin etmek	bilâistisna: istisnasız
celb etmek: kendine çekmek	düstur: kâide, kural
fazilet: değer ve üstünlük	fevkalâde: olağanüstü, çok güzel
fütuhat: fetihler, zaferler	hikmet: fayda, gaye; herşeyin belirli gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde yaratılması
himmet: ciddi gayret, yardım	hâdise: olay
ihzar etmek: hazırlamak	inşaallah: Allah izin verirse
istihkak: lâyık olma, hak etme	itimat: güven, güvenme
kat’î: kesin olarak	kesretli: çok sayıda
medet: yardım	mes’uliyet: sorumluluk, yükümlülük
metanet: sağlamlık, kararlılık	meşakkat: güçlük
muvakkat: geçici	müsâdere: el koyma
mütekellim-i maalgayr: birinci çoğul şahıs, biz	nazar-ı dikkat: dikkatle bakış
rahmet: İlâhî şefkat, merhamet ve ihsan	rahmet-i İlâhiye: Allah’ın merhamet ve şefkati
rüfeka: arkadaşlar	rızâ-i kalb: kalb hoşnutluğu
sebat: kararlılık	selâmet: güven, esenlik
sîga (gr.): fiil çekiminde kalıp, kip	uhrevî: âhirete dair
yâ Rab: ey varlıkları terbiye edip egemenliği altında bulunduran Allah’ım	zayi etmek: kaybetmek, boşa çıkarmak
ziyade: çok	Âyetü’l-Kübrâ: en büyük delil; Yedinci Şua
İmam-ı Ali: [bk. bilgiler – Ali (r.a.)]	şahs-ı mânevî: belli bir kişi olmayıp bir cemaatten meydana gelen mânevî kollektif şahıs
şirket-i mâneviye: mânevi şirket, ortaklık

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 395

Evet, Hazret-i Ali Radıyallahu Anh, Kaside-i Celcelûtiyede iki suretle Risale-i Nur’dan haber verdiği gibi, Âyetü’l-Kübrâ risalesine işareten:
وَبِاْلاٰيَةُ الْكُبْرٰى اَمِنِّى مِنَ الْفَجَتْ der. Bu işarette îma eder ki, Âyetü’l-Kübrâ yüzünden ehemmiyetli bir musibet Risale-i Nur talebelerine gelecek ve“Âyetü’l-Kübrâ hakkı için oفَجَتْ ve ‘musibetten şakirtlerine aman ver” diyeniyaz eder, o risaleyi ve menbaını şefaatçi yapar. Evet, Âyetü’l-Kübrâ risalesinintab’ı bahanesiyle gelen musibet, aynen o remz-i gaybîyi tasdik etti.
Hem o kasidede, Risale-i Nur’un mühim eczalarına tertibiyle işaretlerinhâtimesinde, mukàbil sahifede der:
وَتِلْكَ حُرُوفُ النُّورِ فَاجْمَعْ خَوَاصَّهَا وَحَقِّقْ مَعَانِيهَا بِهَا الْخَيْرُ تُمِّمَتْ

Yani, “İşte, Risale-i Nur’un sözleri, hurufları ki, onlara işaretler eyledik. Sen onlarınhassalarını topla ve mânâlarını tahkik eyle. Bütün hayır ve saadet onlarla tamam olur” der. “Hurufların mânâlarını tahkik et” karinesiyle mânâyı ifade etmeyen hecaî harfler murad olmayıp, belki kelimeler mânâsındaki “Sözler” namıyla risalelermuraddır.
لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللهُ

1 رَبَّنَا لاَتُؤَاخِذْنَا اِنْ نَسِينَا اَوْ اَخْطَأْنَا

2

Said Nursî​

​

Aziz, sıddık kardeşim Refet Bey,
Senin âlimâne suallerin Risale-i Nur’un Mektubat kısmında çok ehemmiyetlihakikatlerin anahtarları olmasından, senin suallerine karşı lâkayt kalamıyorum. Bunun kısa cevabı şudur:



[BILGI]Dipnot-1 Gaybı hakkıyla ancak Allah bilir.

Dipnot-2 “Ey Rabbimiz! Unutur veya hatâya düşer de bir kusur işlersek bizi onunla hesaba çekme.” Bakara Sûresi, 2:286.

[/BILGI]

Hazret-i Ali: [bk. bilgiler – Ali (r.a.)]	Kaside-i Celcelûtiye: (bk. bilgiler – Celcelûtiye)
Radıyallahu Anh: “Allah ondan razı olsun”	Refet Bey: (bk. bilgiler)
Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	aziz: çok değerli, izzetli
ecza: cüzler, bütünü oluşturan parçalar	hakikat: asıl, gerçek, doğru
hassa: nitelik, özellik	hecâî harfler: alfabe harfleri
huruf: harfler	hâtime: sonuç, son bölüm
karine: ek delil	kaside: büyük kimseleri veya herhangi bir şeyi öven bir manzum eser
lâkayt: duyarsız, ilgisiz	menba: kaynak
mukàbil: karşılık	murad: kastedilen
musibet: belâ, dert, felâket	nam: ad
niyaz etmek: dua etmek, yalvarıp yakarmak	remz-i gaybî: gaybî, gizli işaret
risale: mektup, küçük çaplı kitap; Risale-i Nur Külliyatı’nda bulunan her bir bölüm	saadet: mutluluk
suret: biçim, şekil	sıddık: çok doğru ve bağlı
tab’: baskı, basma	tahkik etmek: doğruluğunu araştırmak
tasdik etmek: doğrulamak, onaylamak	tertib: düzenleme
Âyetü’l-Kübrâ: en büyük delil; Yedinci Şua	âlimane: âlimlere yakışır surette
îma etmek: işaret etmek, göstermek	şakirt: talebe, öğrenci

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 396

Madem Kur’ân bir hutbe-i ezeliyedir, nev-i beşerin umum tabakatıyla ve ehl-i ibadetin bütün tâifeleriyle konuşur. Elbette onlara göre müteaddit mânâları ve küllîmânâsının çok mertebeleri bulunacak. Bazı müfessirler, yalnız en umumî veya ensarih veya vâcip veya bir sünnet-i müekkedeyi ifade eden mânâyı tercih eder. Meselâ, bu âyette 1 وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ ’dan ehemmiyetli bir sünnet olan iki rekât teheccüt namazını ve 2 وَإِدْبَارَ النَّجُومِ ’dan, bir sünnet-i müekkedeolan sabah fecir sünnetini zikretmiş. Yoksa evvelki mânânın daha çok efradı var. Kardeşim, seninle konuşmak kesilmemiş.

​

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Şimdi zuhur namazını kıldım. Tesbihat içinde siz hatırıma geldiniz ki, herbiri hem kendini, hem hanesindeki akrabasını düşünmekle mahzun olur. Birden kalbe geldi ki:

Madem eski zamanlarda âhiretini dünyasına tercih edenler, hayat-ı içtimaiyenin günahlarından kurtulmak ve âhiretine hâlisâne çalışmak niyetiyle mağaralarda,çilehanelerde riyazetle hayatlarını geçirenler bu zamanda olsaydılar, Risale-i Nurşakirtleri olacaktılar. Elbette şimdi, bu şerait altında, bunlar onlardan on derece daha ziyade muhtaçtır ve on derece fazla fazilet kazanıyorlar ve on derece daha rahattırlar.

​

Aziz, mübarek kardeşlerim,

Pek çok selâm... Bizim memlekette eskide arefe gününde bin İhlâs-ı Şerif okurduk.3 Ben, şimdi bir gün evvel beş yüz ve arefede dahi beş yüz okuyabilirim. Kendine güvenen, birden okuyabilir. Ben, gerçi sizleri göremiyorum ve hususî


[BILGI]Dipnot-1 “Gecenin bir kısmında Onu tesbih et.” Tûr Sûresi, 52:49.

Dipnot-2 “Ve yıldızlar kaybolurken de (Onu tesbih et).” Tûr Sûresi, 52:49.

Dipnot-3 İhlâs Sûresini muhtelif adetlerde okumanın fâziletlerine dair hadîsler için bk. Tirmizî, Fezâilü’l-Kur’ân, 11; Müsned, 3:437, 5:141; Dârimî, Fezâilü’l-Kur’ân, 24; Suyûtî, el-Fethu’l-Kebîr, 3:227.

[/BILGI]

arefe: kurban bayramından bir önceki gün	aziz: çok değerli, izzetli
efrad: fertler, bireyler	ehemmiyetli: önemli
ehl-i ibadet: ibadet edenler	fazilet: değer ve üstünlük
fecir sünneti: sabah namazının sünneti	hane: ev
hayat-ı içtimaiye: sosyal hayat	hutbe-i ezeliye: zamanlar üstü Allah’ın insanlara ve cinlere bir hutbesi olan Kur’ân
hâlisâne: ihlâslı bir şekilde, karşılık beklemeksizin	küllî: genel, kapsamlı
mahzun olmak: hüzünlü olmak	mübarek: bereketli, hayırlı
müfessir: Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından tefsir eden, yorumlayan kimse	müteaddit: bir çok, çeşitli
nev-i beşer: insanlık türü, insanlar	riyâzet: gelip geçici şeylerden nefsi çekerek, kanaat içinde yaşama; ilim, ibadet ve fikirle meşgul olma
sarih: açık	sünnet-i müekkede: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) çok az terk edip, çoğu zaman yaptığı ameller
sıddık: çok doğru ve bağlı	tabakat: tabakalar
teheccüt namazı: gece sabah vaktinden önce kılınan namaz	tesbihat: Allah’ı her türlü kusurdan yüce tutarak şanına lâyık ifadelerle anma
tâife: grup, topluluk	umum: bütün
umumî: genel, herkese ait	vâcib: dinî bakımdan yapılması şart ve kesin olan emir
zuhur namazı: öğle namazı	âhiret âlemi: öteki dünya, öldükten sonraki sonsuz hayat
çilehane: çile yeri	İhlâs-ı Şerif: İhlâs sûresi, Kur’ân-ı Kerimin 112. sûresi
şakirt: talebe, öğrenci

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 397

herbirinizle görüşmüyorum, fakat ben, ekser vakitler, dua içinde herbirinizle bazen ismiyle sohbet ederim.

​

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Ben, şimdiye kadar Nur fabrika dairesinin mübarekler heyetinden iki ehemmiyetlirükünler kurtulmuşlar tahmin ederim. Elhak, o daire, o heyet, altı yedi senede yirmi otuz sene kadar fâtihâne iş görmüşler. Parlak kalemlerinin yâdigârları gibi, onların hizmetlerine tevakkuf etmez; onların bedeline, onların defter-i a’mâllerine hasenatyazdırıyor. Hattâ Hizb-i Nurînin öyle bir kuvvetli fütuhatı var ve öyle ehemmiyetli yerlere girmiş ki, onu neşredenler mütemadiyen çalışıyorlar hükmündedir.
Ben, pek çok çalışmış ve çalışkan Hâfız Mustafa’yı da evvelki zât gibi dışarıda zannederdim.
Yalnız bir defa “O da buradadır” işittim; belki başka Mustafa’dır diye teselli buluyordum.

​

Aziz kardeşlerim,

Ben, bu sabah tesbihatta Hâfız Tevfik’e acıdım. Bu iki defadır zahmet çekiyortahattur ettim. Birden hatıra geldi: Onu tebrik et. O, kendini faidesiz bir ihtiyatla Risale-i Nur’daki çok ehemmiyetli makamından ve büyük hissesinden bir derece çekmek isterdi. Fakat hizmetinin kudsiyeti ve azameti, onu yine o büyük hisseye ve pek büyük sevaba muvaffak eyledi. Az bir sıkıntı ve geçici bir küçük zahmetle böyle bir şeref-i mânevîden geri kalmamak gerektir.

Evet, kardeşlerim, madem herşey gidiyor; ve gittikten sonra eğer lezzet ve keyif ise, boşu boşuna gider, bir hasret kalır! Eğer sıkıntı ve zahmet ise hem dünyevî veuhrevî, hem böyle bir kudsî hizmet noktasında öyle bir lezzetli faideler var ki, o zahmeti hiçe indirir. İçinizde biri müstesna, en ihtiyarı ve en ziyade başına sıkıntılar toplanan benim. Sizi temin ederim, tam bir sabır ve şükür ve tahammülle halimden memnunum. Musibete şükür ise, musibetteki sevap ve uhrevî ve dünyevî faideleri içindir.

​

Hafız Mustafa: (bk. bilgiler)	Hafız Tevfik: (bk. bilgiler)
Hizb-i Nurî: (bk. bilgiler)	Nur fabrikası: (bk. bilgiler)
azamet: büyüklük, yücelik	aziz: çok değerli, izzetli
defter-i a’mâl: amellerin yazıldığı mânevî defter	ekser: pek çok
elhak: gerçekten	fâtihâne: fethedercesine
fütuhat: fetihler, zaferler	hasenat: sevaplar, iyilikler
heyet: meclis, kurul, yapı	hususî: özel
ihtiyat: önlem alma, tedbirli hareket etme	kudsiyet: mukaddes olma, kutsallık
kudsî: mukaddes, kutsal	musibet: belâ, dert, felâket
muvaffak eylemek: başarılı kılmak	mübarekler heyeti: (bk. bilgiler)
müstesna: dışında	mütemadiyen: sürekli olarak
neşretmek: yaymak	rükün: temel unsur; bir topluluğu oluşturan önemli fertlerden her biri
sıddık: çok doğru ve bağlı	tahattur etmek: hatırlamak, hatıra gelmek
tesbihat: Allah’ı her türlü kusurdan yüce tutarak şanına lâyık ifadelerle anma	tevakkuf etmek: durmak, engel olmak
uhrevî: âhirete ait	yadigâr: hediye, armağan
ziyade: çok	şeref-i mânevî: mânevî şeref, rütbe

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 398

Aziz kardeşlerim,

Meyvenin meselelerinin tekmil edilmesine meydan vermeyen mânilerin zevâliyleinşaallah yine başlanacak ki, birisi soğuk, birisi masonların onun kuvvetinden dehşet almalarıdır. Ben, bu musibette kader-i İlâhî cihetini düşünüyorum. Zahmetimrahmete inkılâp eder.
Evet, Risale-i Kaderde beyan edildiği gibi, her hâdisede iki sebep var: Biri zâhirîdir ki, insanlar ona göre hükmederler, çok defa zulmederler. Biri de hakikattır ki, kader-i İlâhî ona göre hükmeder, o aynı hâdisede beşer zulmünün altında adalet eder. Meselâ, bir adam, yapmadığı bir sirkat ile zulmen hapse atılır. Fakat gizli bir cinayetine binaen, kader dahi hapsine hüküm verir, aynı zulm-ü beşer içinde adaleteder.

İşte bu meselemizde elmaslar şişelerden, sıddık fedakârlar müteredditsebatsızlardan ve hâlis muhlisler, benlik ve menfaatini bırakmayanlardan ayrılmak için bu şiddetli imtihana girmemizin iki sebebi var:
Birisi: Ehl-i dünya ve siyasetin evhamlarına dokunan kuvvetli bir tesanüd ve ihlâslafevkalâde hizmet-i diniyedir. Zulm-ü beşer buna baktı.
İkincisi: Herkes kendi başına bu kudsî hizmete tam ihlâs ve tam tesanütle tamliyakat göstermediğimizden, kader dahi buna baktı. Şimdi kader-i İlâhî, ayn-ı adaletiçinde hakkımızda ayn-ı merhamettir ki, birbirine müştak kardeşleri bir meclise getirdi, zahmetleri ibadete ve zayiatları sadakaya çevirdi. Ve yazdıkları risaleleri her taraftan nazar-ı dikkati celb etmek ve dünyanın mal ve evlâdı ve istirahati pekmuvakkat ve geçici ve herhalde bir gün onları bırakıp toprağa girecek olmasından, onların yüzünden âhiretini zedelememek ve sabır ve tahammüle

Risale-i Kader: Kader Risalesi; Risale-i Nur Külliyatı’ndan Yirmi Altıncı Söz isimli eser	adalet: hak sahibine hakkını verme, haksızı terbiye etme ve cezalandırma
ayn-ı adalet: adaletin ta kendisi	ayn-ı merhamet: merhametin ta kendisi
aziz: çok değerli, izzetli	beyan etmek: açıklamak, izah etmek
beşer: insanlık	cihet: yön, taraf
ehl-i dünya ve siyaset: dünya ve siyasi hayata dalıp, âhireti düşünmeyenler	evham: kuruntular, asılsız şüpheler
evlâd: çocuklar	fevkalâde: olağanüstü, çok güzel
hakikat: asıl, gerçek, doğru	hizmet-i imâniye: iman hizmeti
hâlis: içten, katıksız, samimi	ihlâs: ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; samimiyet
imdi: şimdi	inkılâp etmek: dönüşmek
inşaallah: Allah izin verirse	istirahat: dinlenme, rahatlama
kader/kader-i İlâhî: Allah’ın meydana gelecek hâdiseleri olmadan önce takdir etmesi, plânlaması	kudsî: kutsal, mukaddes
liyakat: lâyık olma	masonlar: (bk. masonluk)
muhlis: samimi, ihlâslı; ibadet ve davranışlarda sadece Allah’ın rızasını gözeten	musibet: belâ, dert, felâket
muvakkat: geçici	mâni: engel
mütereddit: tereddütte kalmış, kararsız	müştak: arzulu, çok istekli
nazar-ı dikkati celb etmek: dikkati üzerine toplamak, dikkat çekmek	rahmet: İlâhî şefkat, merhamet ve ihsan
risale: mektup, küçük çaplı kitap; Risale-i Nur Külliyatı’nda bulunan her bir bölüm	sadaka: Allah rızası için ihtiyaç sahibi kişilere yapılan yardım
sebatsız: kalıcı olmayan, geçici	sirkat: hırsızlık
sıddık: çok doğru ve bağlı	tekmil: tamamlama
tesanüd: dayanışma	zahirî: görünürde
zayiat: kayıplar, zararlar	zevâl: yok olma, sona erme
zulm-ü beşer: insanların zulmü	zulmen: haksızlıkla, zulme uğrayarak

 

[Muvahhid1]

On Üçüncü Şuâ-sayfa 399

alışmak ve istikbaldeki ehl-i imana kahramanâne bir nümune-i imtisâl, belki imamları olmak gibi çok cihetle ayn-ı merhamettir. Fakat yalnız bir cihet var ki, beni düşündürüyor.

Nasıl bir parmak yaralansa göz, akıl, kalb ehemmiyetli vazifelerini bırakıp onunla meşgul oluyorlar. Öyle de, bu derece zarurete giren sıkıntılı hayatımız, yarasıyla kalb ve ruhumuzu kendiyle meşgul eder. Hattâ dünyayı unutmak lâzım olduğu bir zamanımda, o hal beni masonların meclisine getirdi, onları tokatlamakla meşgul eyledi. Cenâb-ı Hak bu gaflet halini de bir mücahede-i fikriye nev’inden kabul etmek ihtimaliyle teselli buldum.

Risale-i Nur’un kıymettar muallimi Hâfız Mehmed’in kardeşi Ali Gül’ün selâmını aldım. Ben hem ona, hem bütün hemşehrilerine ve Sava’nın bütün ahyâ veemvâtına binler selâm ve dua ederim.

​

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ 1
Aziz, sıddık kardeşlerim,

Sizin sebat ve metanetiniz, masonların ve münafıkların bütün plânlarını akîmbırakıyor.
Evet, kardeşlerim, saklamaya lüzüm yok. O zındıklar, Risale-i Nur’u ve şakirtlerinitarîkate ve bilhassa Nakşî tarîkatine kıyas edip, o ehl-i tarîkati mağlûp ettikleri plânlarla bizleri çürütmek ve dağıtmak fikriyle bu hücumu yaptılar.
Evvelâ: Ürkütmek ve korkutmak ve o mesleğin su-i istimâlatını göstermek.
Ve saniyen: O mesleğin erkânlarının ve müntesibîninin kusuratlarını teşhir etmek.
Ve salisen: Maddiyun felsefesinin ve medeniyetinin câzibedar sefahet ve uyutucu lezzetli zehirleriyle ifsad etmekle mâbeynlerinde tesanüdü kırmak ve üstadlarını

[BILGI]Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.[/BILGI]

Ali Gül: (bk. bilgiler)	Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan, sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah
Nakşî tarîkatı: (bk. bilgiler – Şâh-ı Nakşibend)	Sava: (bk. bilgiler – Sav)
ahyâ: hayatta olanlar, yaşayanlar	akîm: neticesiz, sonuçsuz
ayn-ı merhamet: merhametin ta kendisi	aziz: çok değerli, izzetli
bilhassa: özellikle	cihet: yön, taraf
câzibedar: çekici	ehl-i iman: Allah’a inananlar, mü’minler
ehl-i tarîkat: tarîkata mensup olanlar	emvât: ölüler
erkân: rükünler, temel unsurlar; bir topluluğu oluşturan önemli fertlerden her biri	evvelâ: ilk olarak
gaflet: âhirete, Allah’ın emir ve yasaklarına duyarsız davranma hâli, umursamazlık	ifsad etmek: bozmak
istikbal: gelecek	kahramanâne: kahramanca
kusurat: kusurlar, eksikler	kıymettar: kıymetli, değerli
maddiyyun: materyalistler, herşeyi maddeye bağlayanlar	mason: (bk. bilgiler – Masonluk)
mağlûp etmek: galip gelmek, yenmek	metanet: sağlamlık, kararlılık
muallim: öğretmen	mâbeynlerinde: aralarında
mücahede-i fikriye: fikir mücadelesi	münafık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen
müntesibîn: intisab edenler, bağlananlar	nev’: çeşit, tür
nümune-i imtisal: örnek alınacak model	salisen: üçüncü olarak
saniyen: ikinci olarak	sebat: kararlılık
sefahet: yasak zevk ve eğlencelere düşkünlük	su-i istimâlat: kötüye kullanmalar
sıddık: çok doğru ve bağlı	tarîkat: tasavvufta Allah’a ulaştıran yol
tesanüd: dayanışma	teşhir etmek: sergilemek
zarurete girmek: sıkıntıya girmek, darlığa düşmek	şakirt: talebe, öğrenci

 

[Muvahhid1]

Cevap: On Üçüncü Şuâ-syfa 400

ihanetlerle çürütmek ve mesleklerini fennin, felsefenin bazı düsturlarıylanazarlarından sukut ettirmektir ki, Nakşîlere ve ehl-i tarîkate karşı istimâl ettikleri aynı silâhla bizlere hücum ettiler, fakat aldandılar. Çünkü, Risale-i Nur’un meslek-i esası,ihlâs-ı tam ve terk-i enâniyet ve zahmetlerde rahmeti ve elemlerde bâki lezzetleri hissedip aramak ve fâni ayn-ı lezzet-i sefihânede elîm elemleri göstermek ve imanın bu dünyada dahi hadsiz lezzetlere medar olmasını ve hiçbir felsefenin eli yetişmediği noktaları ve hakikatleri ders vermek olduğundan, onların plânlarını inşaallah tamakîm bırakacak. Ve meslek-i Risale-i Nur ise tarîkatlere kıyas edilmez diye onları susturacak.
Bir lâtife: Bu sabah, yanımdaki jandarma koğuşundan biri beni çağırdı, pencereye çıktım.
Dedi: “Bizim kapımız kendi kendine kapandı. Ne yapıyoruz, açılmıyor.”

Ben de dedim: “Size işarettir ki, nöbettar olduğunuz ve üstlerinden kapı kapattığınız adamlar içinde sizin gibi mâsumlar var. Hattâ on seneden beri görmediğim bir kardeşimle bir dakika görüşmek bahanesiyle bana ihanet ve başka bahaneyle dış kapımızın ikincisini dahi kapadılar. Onun cezası olarak sizin kapınız dahi kapandı.”

Said Nursî

​

​

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Size dün yazdığım lâtifenin üç zerafeti var:

Birincisi: İstikbalde gelecek mübarek heyetin şahs-ı mânevîsinin bir mümessili olmasından, o şahs-ı mânevînin sırrıyla ve bereketiyle sürgülü kapı kendi kendine açıldığı gibi, yine o tahakkuk edip vücuda gelmiş mübarek heyetin bir mümessilinin on sene sonra yarım dakika benimle görüşmesi sebebiyle bana hiddet edildi. Ben de hiddet ettim, “Kapıları kapansın!” tekrar eyledim. Aynı günün gecesinin sabahında—hiç vuku bulmamış—kendi kendine nöbetçilerin kapıları kapandı, iki saat açılmadı.

İkinci zarafeti: Ben bir pusula müddeiumuma müdürle göndermiştim, içinde demiştim: “Ben tecriddeyim, kimseyle görüşemiyorum. Görüşsem de bu şehirde kimseyi tanımıyorum. Buranın belediyesi birisiyle ilâ âhir...” Sonra müddeiumumî

Nakşî: (bk. bilgiler – Şâh-ı Nakşibend)	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
akîm: neticesiz, sonuçsuz	ayn-ı lezzet-i sefihâne: yasak zevk ve eğlencelerde bulunan lezzetin kendisi
aziz: çok değerli, izzetli	bâki: devamlı, kalıcı
düstur: kâide, kural	ehl-i tarîkat: tarîkata mensup olanlar
elem: acı, keder	elîm: acı ve sıkıntı veren
fâni: geçici, ölümlü	hadsiz: sayısız, sınırsız
heyet: genel yapı, meclis	ihlâs-ı tam: tam bir ihlâs, samimiyet
ilâ âhir: sonuna kadar	inşaallah: Allah izin verirse
istikbal: gelecek	istimâl etmek: kullanmak
lâtife: güzel ve ince mânâ	medar: kaynak, vesile
meslek-i Risale-i Nur: Risale-i Nur’un mesleği	meslek-i esas: esas mesleği
mübarek: bereketli, hayırlı	müddeiumumî: savcı
mümessil: temsilci	nazar: bakış, dikkat
nöbettar: nöbetçi	pusula: not kağıdı
rahmet: İlâhî şefkat, merhamet ve ihsan	sukut ettirmek: düşürmek, alçaltmak
sıddık: çok doğru ve bağlı	tahakkuk: gerçekleşme
tarîkat: tasavvufta Allah’a ulaştıran yol	tecrid: ayırma, yalnız başına bırakma
terk-i enâniyet: benliği, enâniyeti terk etmek	vuku bulmak: meydana gelmek
zerafet: incelik, zariflik	şahs-ı mânevî: belli bir kişi olmayıp bir topluluktan meydana gelen mânevî kişi, topluluk

 

[Muvahhid1]

Cevap: On Üçüncü Şuâ-syfa 401

demiş: “O tecridde mi?” Müdür demiş: “Yok.” İkisi bana itiraz etmişler. Aynı gün, yarım meczup ve yarım akraba biri yarım dakika benimle görüşmesi yüzünden öyle bir vaziyet gösterildi ki, hiçbir tecridde olmamış. Bana itirazları yüzlerine çarptı.
Üçüncüsü: Komşudaki haylâz gençlerin kapıda gürültüleri akşam yatsı ortasında bana zarar ederdi, fakat az idi. O kapıyı da aynı gün bir bahane ile kapattılar. Hem fena koku menzilimde ziyadeleşti, hem o haylazların kapıma yakın gürültüleri ziyadebana zarar verdi. Ben de yine “Kapıları kapansın, neden böyle yapıyorlar?” dedim. Aynı sabah o hâdise oldu.

​

Kardeşlerim,

Yeni hurufla yazdığınız iki mesele, cidden tesirini gösterdi. Birinci, İkinci, Üçüncü Meseleleri de yazılsa çok iyi olur. Fakat Hüsrev ve Tahirî gibi kalemleri Kur’ân’a ve Kur’ân hattına mahsus ve memur olmalarından bana endişe verir. Başkalar yazsalar daha münasiptir.

​

Aziz kardeşlerim,
Bir seneden beri bir parça, yani bir kilo kadar şehriye ve pirinçten sarf ediyordum. Şüphem kalmadı ki, büyük bir bereket içinde var. Şimdi siz bırakmıyorsunuz ki pişireyim. Öyle ise, onu size hem teberrük hem bereketli bir hediye ediyorum. O yıldız şehriyeden bir defa harika bir bereketi gördüm. Taneleri pişirdikten sonra kurutuyordum. Bir tek tane on mislinden ziyade büyük olduğunu ben ve başkaları gördük.

​

Aziz kardeşlerim,

Bu gece evrad ile meşgul olurken nöbetçiler ve başkalar işitiyorlardı. Kalbime geldi ki: “Acaba bu izhar, sevabını noksan etmiyor mu?” diye telâş ettim. Hüccetü’l-İslâmİmam-ı Gazâli’nin meşhur bir sözü hatıra geldi. O demiş: “Bazan izhar, çok defaihfâdan daha ziyade efdal olur.” Yani âşikâre yapmakta başkalar, ya istifade veya taklit etmek veya gafletten uyanmak veya dalâlette ve sefahette muannid ise, karşısında şeâir-i İslâmiye nev’inde izhar etmek, izzet-i diniyeyi

Hüccetü’l-İslâm: İslâmın delili	Hüsrev: (bk. bilgiler – Hüsrev Altınbaşak)
Tahirî: (bk. bilgiler)	aziz: çok değerli, izzetli
cihet: yön, taraf	dalâlet: hak yoldan ayrılma, sapkınlık
efdal: en faziletli, en üstün	evrad: virdler; zikirler
gaflet: âhirete, Allah’ın emir ve yasaklarına duyarsız davranma hâli, umursamazlık	huruf: harfler
ihfâ: gizleme	istifade: faydalanma, yararlanma
izhar: açığa çıkarma, gösterme	izhar etmek: göstermek, açığa çıkarmak
izzet-i diniye: dinin şeref ve üstünlüğü	meczup: İlâhî aşkla aklî dengesi değişmiş kimse, mecnun
menzil: yer, mekân	misl: eş değer
muannid: inatçı, direnen	müddeiumumî: savcı
münasip: uygun	nev’: çeşit, tür
sefahet: yasak zevk ve eğlencelere düşkünlük	teberrük: bereket vesilesi
tecrid: ayırma, yalnız başına bırakma	ziyade: çok
ziyadeleşmek: artmak, fazlalaşmak	İmam-ı Gazâli: (bk. bilgiler)
şeâir-i İslâmiye: İslâma sembol olmuş işaretler, iş ve ibadetler