JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 217281" data-attributes="member: 27">[BILGI]Dünden devamla:[/BILGI] Halis ehl-i imanın başına gelen şefkat tokatlarının onlar  hakkında birer ameliyat-ı cerrahiye hükmünde olduğunu1 beyan eden Üstad  Saîd Nursî Hazretleri; dünya aşkı, mal hırsı ve dünya malına aşırı  düşkünlük nedeniyle zekâtı vermemenin ve ibadetleri aksatmanın “malda  bereketsizlik” gibi mânevî bir ameliyat-ı cerrâhiyeye sebep olduğunu  kaydeder.2 Ameliyat-ı dâhiliye; sözlükte dâhilî ameliyat, iç ameliyat ve  tıpta iç hastalıkları için yapılan cerrâhî müdahale demektir. Risâle-i  Nur’da kalbin manevî hastalıklarından arınması ve nefisten gelen  yaralardan şifa bulması için insanın kendi bünyesinde veya hizmet  dairesi içinde ya da Müslümanlar arasında gerek kader tarafından,  gerekse iradeye bağlı olarak yapılan manevî “iç müdahale” veya “dâhilî  terbiye usulüne” Üstad Bedîüzzaman Saîd Nursî ameliyat-ı dâhiliye  demiştir.Meselâ Bedîüzzaman’a göre, ibadetlerini ihmal edenlere gelen amel  cinsinden cezalar, zekâtını vermeyenlere gelen mal zayiâtı veya mal  tutkunlarına semavî afetle isabet eden mal telefi, toplumca İslâm’ın  şeâirine sahip çıkmamanın neticesinde gelen ekonomik buhran ve geçim  sıkıntısı kader tarafından tayin edilen birer ameliyat-ı dâhiliyedir.3 Üstad Saîd Nursî Hazretleri; Gavs-ı Azam Şeyh Abdulkadir  Geylânî’nin (ra) Fütûhu’l-Gayb namındaki çok şiddetli kitabını kendisini  muhatap sayarak okuduğunu, gururunu ve nefsini dehşetle kıran bu  kitabın nefsinde şiddetli ameliyat-ı cerrahîye yaptığını, fakat neticede  şifalı bir ameliyata dönüşerek kalbine inkişaf verdiğini kaydeder.4 Ameliyat-ı insâniye ise, sözlükte insan üzerinde yapılan  ameliyat, insanın hastalıklarını tedavi etmek için yapılan operasyon ve  insan için yapılan tıbbî müdahale manalarındadır. Bedîüzzaman’a göre kader tarafından tayin edilen ve insanı  uyarmak ve ameli karşısında ceza olmak üzere verilen ve kendisine  ameliyat-ı cerrahîye veya ameliyat-ı kaderiye de denilen ameliyatlar,  yani İlâhî cezalar ve semavî ikazlar aynı zamanda birer ameliyat-ı  insaniyedir.5 Çünkü yapıp ettiklerinin yanlış olduğunu bildirmesi,  aklını başına getirmesi ve doğru yola sevk etmesi için kader bu tür  dünyevî ceza ve musibetleri insan üzerinde uygulamaktadır. Sonuçta aklı  başında olan insanlar bu cezalardan ders almakta ve sürüklendikleri  yanlış yoldan dönerek tövbekâr olmaktadırlar. İnsanı doğru yola yönlendiren kader, böylece aslında bir hidâyet  rehberi görevini de üstlenmiş olmaktadır. Anlaşılıyor ki, her şey  insanoğlunun âhirette kaybetmemesi ve ebedî hayatını kazanması için  kader tarafından düzenlenmiştir. Bundandır ki, dünyanın musîbetleri  âhiretin gülleri hükmündedir. Bu hakikat Peygamber Efendimiz (asm) tarafından defalarca dile  getirilmiştir. Bir hadislerinde, “Musibetler, yüzlerin karardığı Kıyamet  Gününde sahibinin yüzünü ak eder”6 buyuran Allah Resulü (asm), bir  diğer hadislerinde, “Allah kul için önceden mânevî bir makam takdir  etmiştir. Fakat kul ameliyle o makama ulaşamıyorsa Allah ona bedeni,  çoluk çocuğu ve malıyla ilgili bir musibet verir. Sonra da daha önce  takdir ettiği makama ulaşması için onu bu musibetlere karşı sabırlı  kılar”7 buyurmuştur. Dipnotlar: 1- Lem’alar, s. 50 2- Kastamonu Lahikası, s. 164 3- Kastamonu Lahikası, s. 65 4- Mektûbât, s. 339; Sikke-i Tasdîk-i Gaybî, s. 129; Tarihçe-i Hayat, s. 122 5- Kastamonu Lahikası, s. 164 6- Câmiü’s-Sağîr4/3796 7- Câmiü’s-Sağîr, 1/377         Süleyman KÖSMENE 12.10.2010 YeniAsya </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)