JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Sergerdan" data-source="post: 50894" data-attributes="member: 2492">1-Elbette böyle bir insanın Ma'bûdu, Rabbi, melcei, halaskârı, maksûdu öyle bir zat olabilir ki, umum kâinat onun kabza-i tasarrufunda, zerrat ve seyyarat dahi taht-ı emrindedir.[/color]Altı çizili sözcügün cümleye kattıgı anlam nedir?Allah’ın…a-iznine baglı olmakb-rahmetinin içinde olmakc-iradesinde,tasarrufunda olmakd-kereminden olmake-tahtında olmak2-Yeknesak istirahat döşeğindeki hayat, hayr-ı mahz olan vücuddan ziyade, şerr-i mahz olan ademe yakındır ve ona gider.Altı çizili sözcükle eşanlımlı olan sözcük hangisidir?a-tek olmakb-eşsiz,benzersizc-sürekli,devamlıd-tenbellike-duragan,monoton3-Bütün firaklardan gelen feryadlar, aşk-ı bekadan gelen ağlamaların tercümanlarıdır. Altı çizili sözcüklerin cümleye kattıgı anlam nedir?a-hasretb-ümitsizlikc-ızdırapd-beka arzusue-tevbe4-Hem o seyahat-ı ruhiyede çok tazyikat altında gâyet ağır yükler yüklenmiş bir vaziyette kendimi gördüğüm zamanda, Sünnet-i Seniyyenin o vaziyete temas eden mes'elelerine ittiba ettikçe, benim bütün ağırlıklarımı alıyor gibi bir hiffet buluyordum.Altı çizili sözcüklerin cümleye kattıgı anlam nedir?a-gayb aleminde dolaşmakb-maziden atiye ve an içinde dolaşmakc-ilahi feyizlere mahzar olmakd-cezbe,incizabe-ölümü düşünmek5-Herbir zîhayatın rızkı, taahhüd-ü Rabbanîsi altında olduğundan, açlıktan ölmek, olmamak lâzım gelir.Altılı çizili sözcügün cümleye kattıgı anlam nedir?a-Allah herkese rızkını verir,çalışmaya gerek yokturb-Allah bol bol yarattıgından kıtlık yokturc-insana lazım olan kadarı teminat içindedird-Allah Müslümanlara cenneti vaat etmiştire-bütün canlılara lazım olan kadarı teminat altındadır6-Elcevap: Hikmeti ve sırrı şudur ki: Ekseriyet-i mutlaka ile dalâlet ve şer, menfîdir ve tahribdir ve ademîdir ve bozmaktır. Ve ekseriyet-i mutlaka ile hidayet ve hayır, müsbettir ve vücudîdir ve imar ve tamirdir. Herkesçe malûmdur ki: Yirmi adamın yirmi günde yaptığı bir binayı, bir adam, bir günde tahrib eder. Evet bütün âzâ-yı esasiyenin ve şerâit-i hayatiyenin vücuduyla vücudu devam eden hayat-ı insan, Hâlık-ı Zülcelâl'in kudretine mahsus olduğu halde; bir zâlim, bir uzvu kesmesiyle, hayata nisbeten ademî olan mevte o insanı mazhar eder. Onun için "Ettahrîbüeshel" durûb-u emsâl hükmüne geçmiş.Yukarıdaki paragraftan çıkarılabilecek en kapsamlı yargı hangisidir?a-ehl-i dalalet mesleginde hak olup,muvaffakiyeti bir ikram-ı ilahidirb-küfür,yokluk imanı tahrip eder,zararlıdırc-adem,yokluk kolay oldugundan ehl-i imana zarar veriyord-ehl-i iman birbirini sevmediginden maglup oluyorlare-müslümanlar dinini yaşamadıklarından yeniliyorlar7-İKİNCİ MERAKLI SUAL: Bu iki ay zarfında heyecanlı bir vaziyet-i siyasiye karşısında bana, hem alâkadar olduğum çok kardeşlerime kavî bir ihtimal ile ferah verecek bir teşebbüs etmek lâzımken, o vaziyete hiç ehemmiyet vermiyerek bilâkis beni tazyik eden ehl-i dünyanın lehinde olarak bir fikirde bulundum. Bazı zatlar hayret içinde hayrette kaldılar. Dediler ki: "Sana işkence eden bu mübtedi' ve kısmen münafık baştaki insanların takib ettikleri siyaseti nasıl görüyorsun ki ilişmiyorsun?" Verdiğim cevapın muhtasarı şudur ki: Bu zamanda ehl-i İslâmın en mühim tehlikesi, fen ve felsefeden gelen bir dalâletle kalblerin bozulması ve îmanın zedelenmesidir. Bunun çare-i yegânesi: Nurdur, nur göstermektir ki, kalbler ıslah olsun, îmanlar kurtulsun. Eğer siyaset topuziyle hareket edilse, galebe çalınsa, o kâfirler münafık derecesine iner. Münafık, kâfirden daha fenadır. Demek, topuz böyle bir zamanda kalbi ıslah etmez. O vakit küfür kalbe girer, saklanır; nifaka inkılâb eder. Hem nur, hem topuz.. İkisini, bu zamanda benim gibi bir âciz yapamaz. Onun için bütün kuvvetimle nura sarılmağa mecbur olduğumdan, siyaset topuzu ne şekilde olursa olsun bakmamak lâzım geliyor. Amma maddî cihadın muktezası ise; o vazife şimdilik bizde değildir. Evet ehline göre kâfirin veya mürtedin tecavüzatına sed çekmek için topuz lâzımdır. Fakat iki elimiz var. Eğer yüz elimiz de olsa, ancak nura kâfi gelir. Topuzu tutacak elimiz yok!..Yukarıdaki parçadan hangisi çıkarılamaz?a-Said Nursi mesleginde siyaseti kullanmıyorb-kafir insanlar zorlamayla münafıklıga,ikiyüzlülüge dönüşebilirc-maddi cihada gereklidir ancak…d-Said Nursi siyasal islamın örneklerinden biri olmuşture-kalblerin ıslahına,imanların kurtulmasına mesaisini harcamıştır8-DÖRDÜNCÜ NOTA: Bil ki: Ekseriyetle Fâtır-ı Hakîm'in âdetidir, ehemmiyetli ve kıymetdar şeyleri ayniyle iade ediyor... Yâni, ekser eşyanın misliyle tazelenmesi, mevsimlerin tebeddülünde, asırların değişmesinde o kıymetdar ehemmiyetli şeyleri ayniyle iade ediyor. Yevmî ve senevî ve asrî haşirlerin umumunda, şu kaide-i âdetullah ekseriyetle muttarid görünüyor. İşte bu sabit kaideye binaen deriz: Madem fünûnun ittifakiyle ve ulûmun şehadetiyle, hilkat şeceresinin en mükemmel meyvesi insandır. Ve mahlûkat içinde en ehemmiyetli insandır. Ve mevcudat içinde en kıymetdar insandır. Ve insanın bir ferdi, sair hayvanatın bir nev'i hükmündedir. Elbette kat'î bir hads ile hükmedilir ki, haşir ve neşr-i ekberde beşerin herbir ferdi; ayniyle, cismiyle, ismiyle, resmiyle iade edilecektirYukarıdaki parçada hangisine deginilmemiştir?a-baki olan ancak Allah’tırb-Allah’ın bir adeti canlı cansız mahlukatını tazelemektirc-insan yaratılışın en mükemmeli,sonuncusudur,meyvesidird-insanın bir ferdi hayvanat aleminin bir nevine denktir denilebilire-mevcudattaki tazelenme haşrin olacagının delillerinden bir çeşididir9-BİRİNCİ NÜKTE: Hâlik-ı Rahîm, nev-i beşere verdiği nîmetlerin mukabilinde şükür istiyor. İsraf ise; şükre zıttır, nîmete karşı hasâretli bir istihfaftır. İktisad ise, nîmete karşı ticaretli bir ihtiramdır. Evet iktisad hem bir şükr-ü mânevî, hem nimetlerdeki Rahmet-i İlâhiyyeye karşı bir hürmet, hem kat'î bir surette sebeb-i bereket, hem bedene perhiz gibi bir medâr-ı sıhhat, hem mânevî dilencilik zilletinden kurtaracak bir sebeb-i izzet, hem nimet içindeki lezzeti hissetmesine ve zâhiren lezzetsiz görünen nîmetlerdeki lezzeti tatmasına kuvvetli bir sebebdir. İsraf ise, mezkûr hikmetlere muhâlif olduğundan, vahim neticeleri vardır.Yukarıdaki parçanın anafikri nedir?a-insanlar şükürle yükümlüdürb-namaz dinin diregidirc-sabır imanın yarısıdırd-israf ve şükür insanda birbirine zıt iki haldire-yiyiniz,içiniz fakat israf etmeyiniz ayeti kastedilmiştir10-‘Ehl-i hidayetin izzetindendir ihtilâfları.’ Cümlesiyle aynı anlama gelmeyen cümle hangisidir?a-Evet ihlâs ile kim ne isterse Allah verirb-Amma ehl-i hidayet ve diyânet; ve ehl-i ilim ve tarîkat, hak ve hakikata istinad ettikleri için ve herbiri bizzat tarik-ı hakta yalnız Rabbisini düşünüp, tevfikıne itimad ederek gittiklerinden, manen o meslekten gelen izzetleri var.c-Meşreblerin ihtilâfıyla, zâhir meşrebine muhalif olana karşı muavenet ihtiyacını tam hissetmiyor...d-İttifaka ihtiyacını göremiyore-Zaaf hissettiği vakit; insanların yerine Rabbisine müracaat eder, meded ondan ister.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)