JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 269558" data-attributes="member: 1">Otuz Birinci Söz - Sayfa 789çekirdek olan nur, onun zâtında cismini giyerek en âhir bir meyve suretinde görünecektir.Ey müstemi! Şu acip kâinat-ı azîme bir insanın cüz’î mahiyetinden halk olunmasını istib’âd etme. Bir nevi âlem gibi olan muazzam çam ağacını, buğday tanesi kadar bir çekirdekten halk eden Kadîr-i Zülcelâl, şu kâinatı nur-u Muhammedîden (Aleyhissalâtü Vesselâm) nasıl halk etmesin veya edemesin? İşte, şecere-i kâinat, şecere-i tûbâ gibi, gövdesi ve kökü yukarıda, dalları aşağıda olduğu için, aşağıdaki meyve makamından, tâ çekirdek-i aslî makamına kadar nuranî bir hayt-ı münasebet var. İşte, Mirac, o hayt-ı münasebetin gılâfı ve suretidir ki, zât-ı Ahmediye Aleyhissalâtü Vesselâm o yolu açmış, velâyetiyle gitmiş, risaletiyle dönmüş ve kapıyı da açık bırakmış. Arkasındaki evliya-yı ümmeti, ruh ve kalble, o cadde-i nuranîde, Mirac-ı Nebevînin gölgesinde seyr ü sülûk edip istidatlarına göre makamat-ı âliyeye çıkıyorlar.Hem sabıkan ispat edildiği üzere, şu kâinatın Sânii, birinci işkâlin cevabında gösterilen makàsıd için, şu kâinatı bir saray suretinde yapmış ve tezyin etmiştir. O makàsıdın medarı zât-ı Ahmediye (a.s.m.) olduğu için, kâinattan evvel Sâni-i Kâinatın nazar-ı inâyetinde olması ve en evvel tecellîsine mazhar olmak lâzım geliyor. Çünkü birşeyin neticesi, semeresi evvel düşünülür. Demek, vücuden en âhir, mânen de en evveldir. Halbuki, zât-ı Ahmediye (a.s.m.) hem en mükemmel meyve, hem bütün meyvelerin medar-ı kıymeti ve bütün maksatların medar-ı zuhuru olduğundan, en evvel tecellî-i icada mazhar, onun nuru olmak lâzım gelir.<img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1ÜÇÜNCÜ MÜŞKÜLÜN: O kadar geniştir ki, bizim gibi dar zihinli insanlar istiab ve ihata edemez. Fakat uzaktan uzağa bakabiliriz.[NOT]Dipnot-1 bk. el-Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, 1:265[/NOT]<table style='width: 100%'><tr><td>Aleyhissalâtü Vesselâm:  Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun (bk. ṣ-l-v; s-l-m)</td><td>Kadîr-i Zülcelâl:  kudreti herşeyi kuşatan ve sonsuz haşmet ve yücelik sahibi olan Allah (bk. ḳ-d-r; ẕü; c-l-l)</td></tr><tr><td>Mirac/Mirac-ı Nebevî:  Peygamberimizin (a.s.m.) Allah’ın huzuruna yükselişi ve bütün kâinat âlemlerini gezdiği yolculuk (bk. a-r-c; n-b-e)</td><td>Sâni:  herşeyi san’atlı bir şekilde yapan Allah (bk. ṣ-n-a)</td></tr><tr><td>Sâni-i Kâinat:  bütün evreni mükemmel bir sanatla yaratan Allah (bk. ṣ-n-a; k-v-n)</td><td>acip:  hayret verici, şaşırtıcı</td></tr><tr><td>cadde-i nuranî:  nurlu cadde (bk. n-v-r)</td><td>cüz’î:  küçük, sınırlı (bk. c-z-e)</td></tr><tr><td>evliya-yı ümmet:  İslâm ümmeti içinden velilik derecesine çıkanlar (bk. v-l-y)</td><td>evvel:  önce</td></tr><tr><td>gılâf:  kılıf</td><td>halk:  yaratma (bk. ḫ-l-ḳ)</td></tr><tr><td>hayt-ı münasebet:  ilişki bağı (bk. n-s-b)</td><td>ihata:  kapsama, kuşatma</td></tr><tr><td>istiab:  içine alma, kaplama</td><td>istib’ad:  akıldan uzak görme</td></tr><tr><td>istidat:  kabiliyet, yetenek (bk. a-d-d)</td><td>işkâl:  zorluk</td></tr><tr><td>kâinat:  evren, yaratılmış herşey (bk. k-v-n)</td><td>kâinat-ı azîme:  büyük kâinat (bk. k-v-n; a-ẓ-m)</td></tr><tr><td>mahiyet:  öz nitelik, özellik</td><td>makamat-ı âliye:  yüce makamlar</td></tr><tr><td>maksat:  kastedilen şey, gaye (bk. ḳ-ṣ-d)</td><td>makàsıd:  maksatlar, gayeler (bk. ḳ-ṣ-d)</td></tr><tr><td>mazhar:  görünme ve yansıma yeri (bk. ẓ-h-r)</td><td>medar:  sebep, vesile</td></tr><tr><td>medar-ı kıymet:  kıymet sebebi</td><td>medar-ı zuhur:  görünme sebebi (bk. ẓ-h-r)</td></tr><tr><td>muazzam:  büyük (bk. a-ẓ-m)</td><td>mânen:  mânevî olarak (bk. a-n-y)</td></tr><tr><td>müstemi:  dinleyici (bk. s-m-a)</td><td>müşkül:  zorluk, engel</td></tr><tr><td>nazar-ı inâyet:  yardım ve koruma bakışı (bk. n-ẓ-r; a-n-y)</td><td>nevi:  tür, çeşit</td></tr><tr><td>nur-u Muhammedî:  Peygamberimiz Hz. Muhammed’in nuru (bk. n-v-r; ḥ-m-d)</td><td>nuranî:  nurlu (bk. n-v-r)</td></tr><tr><td>risalet:  peygamberlik (bk. r-s-l)</td><td>sabıkan:  bundan önce</td></tr><tr><td>semere:  meyve</td><td>seyr ü sülûk:  mânevî ve ruhî yolculuk</td></tr><tr><td>suret:  şekil, biçim (bk. ṣ-v-r)</td><td>tecellî:  yansıma (bk. c-l-y)</td></tr><tr><td>tecellî-i icad:  yaratma, var etme tecellîsi (bk. c-l-y; v-c-d)</td><td>tezyin etmek:  süslemek (bk. z-y-n)</td></tr><tr><td>teşekkül:  oluşum</td><td>velâyet:  velîlik (bk. v-l-y)</td></tr><tr><td>vücuden:  varlık bakımından (bk. v-c-d)</td><td>zât-ı Ahmediye:  Peygamberimiz Hz. Muhammed’in zâtı, şahsiyeti (bk. ḥ-m-d)</td></tr><tr><td>âhir:  son (bk. e-ḫ-r)</td><td>âlem:  dünya (bk. a-l-m)</td></tr><tr><td>çekirdek-i aslî:  asıl çekirdek, öz</td><td>şecere-i kâinat:  kâinat ağacı (bk. k-v-n)</td></tr><tr><td>şecere-i tûbâ:  Cennetteki tûba ağacı</td><td></td></tr></table> <tbody> </tbody></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)