JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Nesl-i Cedid" data-source="post: 297174" data-attributes="member: 1009729">Canlılar ve onlardaki hayat, Kudreti Sonsuz'un varlığını ve birliğini  gösteren en nurlu işaret, O'nun tecellilerini aksettiren en parlak ayna  ve hayatı bütün hayatların esası v kaynağı olan Zât'ın pek çok sıfatını  birden gösterebilen öyle muhteşem bir prizmadır ki, o menşurdan  bakabilenler, daha başka şeylere ihtiyaç hissetmeden O'nu görüp  marifetine erebilirler. Hem hayat, hemen her yerde, varlık, tesir, ve  hükümleri sezilip bilinen, rızık vermek, merhamet etme, merhamet etme,  bütün eşyayı dikkat ve titizlikle görüp gözetme ve herşeyi adeta bir  dantela gibi fayda ve maslahatlar kanaviçesine göre yerli yerince  hikmetle inşa edip, hikmetle devam ettirme hakikatlarını da beraber  getirdiğinden, bunların parmak basıp ispatladıklarını aynı hakikat,  hayat platformunda da ispatlanmış olur. Meselâ: bir cisim ve bir bedene  hayat girdiği vakit, herşeyi yerli yerince yapmak, birtek şeye, pek çok  fayda ve maslahatlar takmak mânâsında hikmet de kendini hissettirir ve  onun neşrettiği şualarla, büyük küçük her canlı organizma ışık saçan bir  kitap haline gelir. Aynı şekilde... herşeye ihtiyaç ölçüsünde ihsanda  bulunup, herşeyi bakıp gözetme mânâsında Kerem tecelli eder ve o varlığa  lütf-u ihsan kuşağında ayrı bir buud kazandırır. Bunun gibi.. hayatın  devam ve sürekliliği için çeşit çeşit lütufların kesilmez kaynağı  (Rahmet)nın şuaları canlı cismin başını okşamaya başlar. Ve rahmet  kendine has rengârenk cilveleriyle bir gökkuşağı haline gelerek,  geçilmez bir tak gibi hayatın uğrayacağı her noktada ona selâm durur.  Bunar gibi.. herşeyin rızkını veren mânâsına (Rezzak) ismi bütün  ihtişamıyla kendini hissettirir ve yeryüzündeki umum rızık kaynakları  ölçüsünde kendine has güçlü soluklarıyla hayat bestesine ayrı bir nağme  katar. Bir sırlı ayna gibi her yanıyla muhteşem Yaratıcı'yı gösteren  hayat, farklı sıfatların iç içe girip bütünleştiği bir nokta-i mihrakiye  'odak noktası', ve o iklimde kudret aynı ilim, ilim aynı hikmet, hikmet  aynı rahmet gürül gürül Yaratıcı'yı ilân eden bir lisan kesilir.  Hayatın bu derin ve güçlü şehadetindendir ki, kıymetli bir kitabın  tekrar tekrar tab edilmesi gibi, hayatı bahşeden Zât da onu her yana  saçmakta, en ehemmiyetsiz gibi görünen şeylerin bünyesinde dahi çeşit  çeşit canlılar yaratmaktadır. Şimdi acaba, bir avuç topraktaki  milyonlarca canlıdan, deniz ve karaların dev cüsseli yaratıklarına  kadar, bunca varlığın birden ve hiçten yaratıp ortaya çıkması, bütün bu  sırlı işleri idare edip çeviren O gizli Zât'ın varlığına, O'nun nurlu  sıfat ve isimlerine, güneşin şuaları güneşi gösterdiği gibi delâlet ve  işaret etmez mi?<ul> <li data-xf-list-type="ul">Hayat sahibi varlıklar içerisinde,  hayatından şuur ışığı süzülen insan,     aklıyla canlı -cansız bütün alemin  aydınlığını kavrayabilecek ve kullanma selahiyetinde     olduğu  varlıkları, kendi ellerine verilmiş birer emanet bilerek, hikmetle  yaratılan     güzel tabiatı tahripten kaçarak en mükemmel tarzda kullanacak  mahiyette yaratılmış     bir eşref-i mahlukattır. Bütün icat ve keşifler  de bir itham ve bilgi neticesidir.</li> <li data-xf-list-type="ul">İnsan bu organlarıyla  tabiatla bir nevi cismani olarak bütünleşir. Göz,     burun ve kulak  tabiattaki denge ve âhengin insanın vicdanında yansımasında,     bir aracı  rolü alan organlardır. Hayat olmasaydı böyle bir irtibat kurulabilir      miydi?</li> <li data-xf-list-type="ul">Tabiattaki mekanik denge, insanın organlarında, hayat  sayesinde, daha ince     ve daha hassas olarak, biyomekanik denge halinde  tezahür ettirilmiştir.</li> <li data-xf-list-type="ul">Çiçeklerle arı ve kelebeklerin  münasebetlerindeki âhengin sırrı 'hayat'ta     yatmaktadır. Hayat sayesinde  çiçek, kendini teşhir, takdim zevkini alırken,     arılar, kelebekler ve  kuşlar da yine hayat sayesinde çiçekler üzerinde cereyan     etmektedirler.</li> <li data-xf-list-type="ul">Kuşlar,  karıncalar bazen öyle bir organize hayat tarzı sergiler ki, insan,      hemen o organizasyonun arkasındaki plânlayıcıyı (veya plân sahibini)  akıl gözüyle     görür. Eğer hayat programlarına sırlı bir şekilde bu  yaşama tarzı işlenmemiş     olsaydı bu organizasyon bilgisi nereden  gelecekti?</li> <li data-xf-list-type="ul">Her bir hayvanın, yeryüzü hayat sahnesindeki ekolojik dengede çok mühim     ve belirlenmiş vazifeleri vardır.</li> </ul> <img src="http://tr.fgulen.com/images/section.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />Hayat  kadar ölüm de, Yaratıcı'nın varlığını haykıran güçlü bir dil ve O'na  giden yolarda pırıl pırıl bir ışıktır. Varlığın özünü kavramış olanlar  için ölüm, bir idam, bir yok olma ve hiçlik, bir maddenin bozulup  dağılması, fena bulup gitmesi değildir; o, herşeyi hikmetle bezeyen ve  hiçbir işinde abes bulunmayan Rahmet-ı Sonsuz'un, kapıkullarını, dünya  zindanı, hayatın sıkıntıları ve kulluk mükellefiyetlerinden terhisi ve  azat edip, bir başka yerde, bir başka bedenle, daha mes'ûd bir hayata  yükseltmesi demektir. Evet nasıl ki, zeminin bağrında varlığa erdirilen  herşey, renk, koku, şekil ve değişik keyfiyetleriyle O Zât'ın varlığına  ve birliğine şehadet ederler; öyle de, her gelenin gitmesi, gidenleri  başkaların takip etmesi ve bu geliş gidişte gelenin eli boş gelip,  gidenin de burada sahip olduğu herşeyi bırakıp öyle gitmesi, gelip  gitmeden münezzeh ve müberrâ hiçbir şey ve hiçbir kimseye muhtaç  olmayan.. aksine, ihtiyaç tezkeresiyle herkesin kendisine müracaat  ettiği ve her müracaatta bulunan ihtiyacını görüp gideren, herşeyin  gerçek sahibi ve hakiki vârisi bir Zât'ın varlığına, birliğine ve  varlığının devamına işaret ve şehadet ederler. Meselâ: her baharda,  muhteşem ve muntazam bir sergi gibi önümüze serilen, bir baştan bir  başa, yeryüzü meşherindeki bütün varlıklar, onların değişik  hususiyetleri o Zât'ın varlığını ilân eden şahitler oldukları gibi, her  gelenin gitmesi, her yeninin eskimesi, eski sergilerin yerlerini,  onlardan çok farklı başka başka meşherlerin alması ve bu durumun  milyonlarca seneden beri devam edip durması, her baharı, âdeta bir  sürprizler kuşağı olarak rengârenk güzellikleri ve baş döndürücü  tablolarıyla bize takdim eden, sonrada, baharda- yazda var edip  geliştirdiği bütün bu güzel manzaraları, arkadan gelenlere yer  hazırlamak için, sonbaharda dürüp kaldıran o gizli Zât'ın varlığına,  varlığının devamına, gelip geçmiş bunca bahar ve sonbaharlar, baharlarda  açıp sonbaharlarda solan çiçek ve yapraklar sayısınca delâlet ve  şehadet ederler... <img src="http://tr.fgulen.com/images/section.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />Her  iz ve eser, kendileri kadar arkalarındaki iz ve eser sahibini de  gösterirler. Basılmış bir sikke ve tuğra onların basanı, bir san'at  eseri san'atkârı, bir çocuk babayı iktiza ettiği; aşağı yukarıyı, alt  üstü gerektirdiği gibi; her şeyin, olabilirlik ve imkân çizgisinde  cereyan etmesi de, bütün bu olabilirlerin arkasında varlığı kendinden ve  her türlü (olabilirlik) den müberrâ bir Zât'ın varlığını  göstermektedir.Evet, yaratılanın çehresinde Yaratana ait  çizgilerin bulunması; çokluk, çözülme, dağılma ve biraraya gelmelerin  simasında birlik ve vahdetin kendini hissettirmesi; bütün kâinatların  içinde yüzüp durduğu (her şey olabilme) imkân ve ihtımâlı; atomlardan  sistemlere kadar bütün eşyadaki yaratılmışlık ve sonradan olmuşluk hali;  sürekli çözülüp dağılma ve biraraya gelme gibi hususlar, mümkün olan  her şeye olurluk kazandırıp onları gün yüzüne çıkaran; parçaları  bütünleştirip hep yeni yeni ve taze taze varlıklar ortaya koyan; cansız  cisimlere hayat üfleyip her tarafı canlılar meşheri haline getiren;  muhtaçların imdadına koşup, herkesi ihtiyacı ölçüsünde görüp gözeten,  besleyip büyüten ve yaradılış çizgilerine göre onları rızıklandıran  merhameti bol bir Zât'ı âvâz âvâz ilân etmektedirler. Hülâsa, her bir  varlık taşıdığı pek çok sıfat ve keyfiyetlerin diliyle, herhangi bir  yazının kâtibe, resmin ressama, san'atın san'atkâra, dumanın ateşe,  ışığın ışık kaynağına, sikke ve tuğraların darbhaneye delâlet ettikleri  gibi, her şeyin arkasındaki o gizli Zât'ın yüzlerce mübarek isim ve  sıfatlarına işaret eder, ölmemiş vicdan, felç olmamış ruhlarda  te'sirlerini hissettirirler.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)