Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Peygamberimizin Hayatının Günlük İzlenebilmesi
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="genc_kalem" data-source="post: 190336" data-attributes="member: 15919"><p><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="color: red"><em><u><span style="color: purple">Soru:</span></u></em> Günlük bir kronoloji ile Peygamberimizin hayatı ajanda türü bir çalışmaya konu yapılamaz mı? Böylece günlüklü bir siyer oluşturularak herkesin gün be gün Peygamberimizin hayatını takip etmesi sağlanamaz mı?</span> </span></span></strong></p><p></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="color: red"><strong><em>Cevap</em> (Doç.Dr. Kasım Şulul-Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi): </strong></span>İslam ilim dairesinde siyer kitaplarının ya kronolojik tertibe göre ya da konularına göre telif edilmesi süre gelen bir adettir. </span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">Ajanda türü bir çalışmanın bazı handikapları da bulunmaktadır: Şöyle ki: </span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">1- Rasûlullah’ın özellikle Medine dönemindeki hayatı o derece çeşitli hâdiselerle doludur ki, bunların tarihleri esas alınarak bir tanıtımın yapılması, Onun hayatı, gördüğü iş ve faaliyetlerin değerlendirilmesine imkân verecek asıl noktaların ortaya çıkarılmasına yeterli değildir.<span style="color: #000080"><u>1</u></span> Zira hadîs ve siyer kaynaklarında ele alınan hâdiselerin bazılarının tarihi tesbit edilmiş, birçoğunun ise vaktine temas edilmemiştir. </span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'">Mesela Rasûlullah'ın çeşitli amaçlara yönelik yaklaşık 80 kadar gazve ve seriyyesinin çoğunun tarihi tesbit edilmişken; Rasûlullah'ın gönderdiği elçiler ve yazdığı mektuplar ile Ona gelen heyetlerin büyük bir kısmı hakkında sarih bir tarih verilmemiştir. Şöyle ki: Vâkıdî, ilk olarak Müzeyne kabilesinin dört yüz kişilik bir heyeti, Recep H. 5 tarihinde Hz. Peygamber'e gönderdiğini kaydeder. Hz. Peygamber, onları kendi yurtlarında kalmak üzere muhâcir kabul etmiştir.<span style="color: #000080"><u>2</u></span> Rasûlullah'ın önde gelen ashabından Müzeyne kabilesinin sancaktarı, İsfahan fatihi Nûman b. Mükrine de bu kabiledendi.<span style="color: #000080"><u>3</u></span> Arap yarımadası sakinlerinin, Recep H.5'ten itibaren başlayan, Hz. Peygamber'e heyet gönderme süreci, Onun vefatına kadar devam etmiştir. İbn Sa'd, bu konuyu Tabakât'ının ilk iki cildini oluşturan "Ahbârü'n-Nebî" kısmında "Arapların, Rasûlullah'a Heyetler Göndermesi" şeklinde genel bir başlık ve bunu izleyen başlıklarda Medine'ye 72 heyetin geldiğini tesbit etmiş ve bunlara dair rivâyetleri tek tek kaydetmiştir.<span style="color: #000080"><u>4</u></span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'">Yine İbn Sa'd, hem kendi çabasıyla hem de Vâkıdî'den aldığı rivâyetlere dayanarak, Rasûlullah'ın Hudeybiye Antlaşması'nın yapılıp Medine'ye dönülmesinden itibaren vefat edene kadar civar ülke hükümdarlarıyla ve Arap yarımadasının çeşitli bölgelerinde yaşayan kabile ileri gelenleriyle 110 yazışma ve elçi teatisinde bulunduğunu ehliyetle tesbit etmiştir. O, bunları: "Rasûlullah'ın, Krallara ve Araplar'ın İleri Gelenlerine Elçilerle İslâm'a Davet Mektupları Göndermesi" başlığı altında tek tek ele alıp tasnif etmiştir.<span style="color: #000080"><u>5</u></span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'">Hudeybiye dönüşü başlayan ve Rasûlullah'ın vefatına kadar devam eden -başta altı elçi gönderme olayı olmak üzere- yaklaşık 110 dinî ve diplomatik faaliyet, üç yıl gibi kısa bir zaman diliminde meydana gelmiştir. Bu 110 dinî ve diplomatik faaliyetin, ne zaman yapılmaya başlandığı bilinmesine rağmen, çok azının tam tarihleri bilinmektedir. Adeta yapılan faaliyetin yoğunluğu ve kısa bir zaman diliminde meydana gelmesi, tümünün tek tek tarihlendirilmesini neredeyse imkânsız hale getirmiştir. Bu sebepledir ki İbn İshâk, elçiler olayına tarih vermekten kaçınır, onun yerine: "Rasûlullah, Hudeybiye ile vefatı arasında geçen zaman içinde ashabından bazı kişileri, Allah'ın birliğine davet için Arap ve Acem krallarına gönderdi" şeklinde genel bir ifade kullanır.<span style="color: #000080"><u>6</u></span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">2. Siyer'in sahip olduğu ulviyet ve ciddiyeti dikkate alarak asli kaynakları konuşturarak yine de böyle bir çalışma yapılabilir. Ancak asli kaynaklara bağlı kalmak çok önemlidir. </span></span></p><ul> <li data-xf-list-type="ul"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">Tarih yazarken tarihçi, otorite devraldığının farkında olmalı, otoritesine sadık kalıp onu çarpıtmamalıdır. <br /> Otoritesine karşı tarafsız ve doğru sözlü olmalıdır. <br /> </span></span></li> <li data-xf-list-type="ul"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">Alıntı yaptığında aslına sadık kalmalı, kendi beğendiği sözcük ve üsluplarla alıntılamamalıdır. <br /> </span></span></li> <li data-xf-list-type="ul"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">Yaptığı naklin doğruluğunu müzakere etmelidir.<br /> </span></span></li> <li data-xf-list-type="ul"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">Haberin kaynağını belirtmelidir.</span></span></li> </ul><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px">dipnotlar için </span></span><a href="http://www.sonpeygamber.info/Peygamberimizin-Hayatinin-Gunluk-Izlenebilmesi-_946.html" target="_blank"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u><em><strong>tıklayın..</strong></em></u></span></span></span></a></p><p> </p><p><strong>kaynak: </strong><a href="http://www.sonpeygamberi.info" target="_blank"><strong>www.sonpeygamberi.info</strong></a></p><p></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="genc_kalem, post: 190336, member: 15919"] [B][SIZE=4][FONT=Book Antiqua][COLOR=red][I][U][COLOR=purple]Soru:[/COLOR][/U][/I] Günlük bir kronoloji ile Peygamberimizin hayatı ajanda türü bir çalışmaya konu yapılamaz mı? Böylece günlüklü bir siyer oluşturularak herkesin gün be gün Peygamberimizin hayatını takip etmesi sağlanamaz mı?[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B] [SIZE=4][FONT=Book Antiqua][COLOR=red][B][I]Cevap[/I] (Doç.Dr. Kasım Şulul-Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi): [/B][/COLOR]İslam ilim dairesinde siyer kitaplarının ya kronolojik tertibe göre ya da konularına göre telif edilmesi süre gelen bir adettir. [/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]Ajanda türü bir çalışmanın bazı handikapları da bulunmaktadır: Şöyle ki: [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]1- Rasûlullah’ın özellikle Medine dönemindeki hayatı o derece çeşitli hâdiselerle doludur ki, bunların tarihleri esas alınarak bir tanıtımın yapılması, Onun hayatı, gördüğü iş ve faaliyetlerin değerlendirilmesine imkân verecek asıl noktaların ortaya çıkarılmasına yeterli değildir.[COLOR=#000080][U]1[/U][/COLOR] Zira hadîs ve siyer kaynaklarında ele alınan hâdiselerin bazılarının tarihi tesbit edilmiş, birçoğunun ise vaktine temas edilmemiştir. [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Book Antiqua]Mesela Rasûlullah'ın çeşitli amaçlara yönelik yaklaşık 80 kadar gazve ve seriyyesinin çoğunun tarihi tesbit edilmişken; Rasûlullah'ın gönderdiği elçiler ve yazdığı mektuplar ile Ona gelen heyetlerin büyük bir kısmı hakkında sarih bir tarih verilmemiştir. Şöyle ki: Vâkıdî, ilk olarak Müzeyne kabilesinin dört yüz kişilik bir heyeti, Recep H. 5 tarihinde Hz. Peygamber'e gönderdiğini kaydeder. Hz. Peygamber, onları kendi yurtlarında kalmak üzere muhâcir kabul etmiştir.[COLOR=#000080][U]2[/U][/COLOR] Rasûlullah'ın önde gelen ashabından Müzeyne kabilesinin sancaktarı, İsfahan fatihi Nûman b. Mükrine de bu kabiledendi.[COLOR=#000080][U]3[/U][/COLOR] Arap yarımadası sakinlerinin, Recep H.5'ten itibaren başlayan, Hz. Peygamber'e heyet gönderme süreci, Onun vefatına kadar devam etmiştir. İbn Sa'd, bu konuyu Tabakât'ının ilk iki cildini oluşturan "Ahbârü'n-Nebî" kısmında "Arapların, Rasûlullah'a Heyetler Göndermesi" şeklinde genel bir başlık ve bunu izleyen başlıklarda Medine'ye 72 heyetin geldiğini tesbit etmiş ve bunlara dair rivâyetleri tek tek kaydetmiştir.[COLOR=#000080][U]4[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Book Antiqua]Yine İbn Sa'd, hem kendi çabasıyla hem de Vâkıdî'den aldığı rivâyetlere dayanarak, Rasûlullah'ın Hudeybiye Antlaşması'nın yapılıp Medine'ye dönülmesinden itibaren vefat edene kadar civar ülke hükümdarlarıyla ve Arap yarımadasının çeşitli bölgelerinde yaşayan kabile ileri gelenleriyle 110 yazışma ve elçi teatisinde bulunduğunu ehliyetle tesbit etmiştir. O, bunları: "Rasûlullah'ın, Krallara ve Araplar'ın İleri Gelenlerine Elçilerle İslâm'a Davet Mektupları Göndermesi" başlığı altında tek tek ele alıp tasnif etmiştir.[COLOR=#000080][U]5[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Book Antiqua]Hudeybiye dönüşü başlayan ve Rasûlullah'ın vefatına kadar devam eden -başta altı elçi gönderme olayı olmak üzere- yaklaşık 110 dinî ve diplomatik faaliyet, üç yıl gibi kısa bir zaman diliminde meydana gelmiştir. Bu 110 dinî ve diplomatik faaliyetin, ne zaman yapılmaya başlandığı bilinmesine rağmen, çok azının tam tarihleri bilinmektedir. Adeta yapılan faaliyetin yoğunluğu ve kısa bir zaman diliminde meydana gelmesi, tümünün tek tek tarihlendirilmesini neredeyse imkânsız hale getirmiştir. Bu sebepledir ki İbn İshâk, elçiler olayına tarih vermekten kaçınır, onun yerine: "Rasûlullah, Hudeybiye ile vefatı arasında geçen zaman içinde ashabından bazı kişileri, Allah'ın birliğine davet için Arap ve Acem krallarına gönderdi" şeklinde genel bir ifade kullanır.[COLOR=#000080][U]6[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4]2. Siyer'in sahip olduğu ulviyet ve ciddiyeti dikkate alarak asli kaynakları konuşturarak yine de böyle bir çalışma yapılabilir. Ancak asli kaynaklara bağlı kalmak çok önemlidir. [/SIZE][/FONT] [LIST] [*][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]Tarih yazarken tarihçi, otorite devraldığının farkında olmalı, otoritesine sadık kalıp onu çarpıtmamalıdır. Otoritesine karşı tarafsız ve doğru sözlü olmalıdır. [/SIZE][/FONT] [*][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]Alıntı yaptığında aslına sadık kalmalı, kendi beğendiği sözcük ve üsluplarla alıntılamamalıdır. [/SIZE][/FONT] [*][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]Yaptığı naklin doğruluğunu müzakere etmelidir. [/SIZE][/FONT] [*][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]Haberin kaynağını belirtmelidir.[/SIZE][/FONT] [/LIST][FONT=Book Antiqua][SIZE=4]dipnotlar için [/SIZE][/FONT][URL="http://www.sonpeygamber.info/Peygamberimizin-Hayatinin-Gunluk-Izlenebilmesi-_946.html"][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][U][I][B]tıklayın..[/B][/I][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [B]kaynak: [/B][URL="http://www.sonpeygamberi.info"][B]www.sonpeygamberi.info[/B][/URL] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Peygamberimizin Hayatının Günlük İzlenebilmesi
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst