pimim çekildi (Tabiri caiz/se)

B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! İnsan deryaya akan ırmak suyuna benzer.. Irmak kaynağından saf ve berrak çıkar, fıtratındaki nefis arzularının cazibesiyle dünyada dolaşa dolaşa kirlenip bulanık hale gelir de dibi görünemez olur. Irmağın dibini ara, bir bilsen onun dibi al...tınlarla, mücevherlerle doludur.. Irmağın bulanıklığı gitsin de perde altını rahat göresin; sen hava gibisin, toza bulanıp göğü örtüleme ki güneşi perdesiz görebilesin...​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Gönül! Topraktan yaratılan varlığın cilalanmamış demir gibi kapkara, mat, paslı bir bedendir. İstidadında gizli öyle bir sır var ki ALLAH’ın (cc) zikriyle cilalandır da işlensin, inkişaf edip parıldasın. Ayna gibi olsun da cilalanmış demir gibi üzeri...nde şekiller aks etsin, cilalanmış gönül gayp alemine aynadır. Onda perde kalkıp mahluktaki Hakk (cc) esmâ görüntüleri direkt tecelli eder; gayrî “Lâ” gider “Hû” kalır...​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! Doğumla nişanlandığın Hakikî Sevgili'ye (cc), Şebi Arûz günü ölümle nikahlanıp kavuştuğunda ve sana nişan öncesi âlemi ervahta sorulan “Elestibirabbikum (Ben sizin Rabb’iniz değil miyim) ?” kûtsî sorusuna “Belâ (Evet)” cevabınla nişanı...nın bir nişânesi olarak takılan AŞK yüzüğüne sadık kalıp kalmadığını sorarlarsa ne cevap vereceksin?..​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! Vefâsız bir fâni mahbub kadehinde AŞK şarabını içtin içeli gönle vurulan türlü türlü gizli zincirlerden, bağlardan kurtuldun da onca mahbubların önce tüm varlığınla odaklandığın tek mahbuba döndü; sonra bu mecâzi mahbub köprü olup seni Hakikî Sevgili olan onun Yaratıcısına götürdü. Gönül! Bilesin ki içtiğin AŞK şarabı, bir gecelik sarhoş eden âdî şarap değil ölene kadar sarhoşluğu devam eden manevi şaraptı…​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! Her sevilen mahbub, AŞK şarabıyla dolu küpe benzer.. Sen, içinde âdî şarap bulunduran küpten değil; içi ilahi şarap dolu küpten doyasıya iç! İkisi de aklı mest eder ama âdî şarabın sarhoşluğu bir gecelik olup manevi şarap sarhoşluğu ise öle...ne kadar devam eder.. Akıl devredeyken gönül sarhoştur! Âdî şarapla da akıl mest olur ama gönül ayıkamaz, ilahi şarapla ise gönül sarhoşluktan kurtulup ayık hale gelir..​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey AŞK! Mum ile pervaneyi buluşturansın; mum alevine aşık, pervane ise ışığına. Pervane muma yaklaşır alev alır, uzaklaşır hasret kalır; muma, yanmadan nûrda oynamanın yolu yok mu, sen rahatsın yanan benim der. Mum güler, ben yanmasam senin bende işi...n ne? Sen alevden birden yanarsın ben ise için için eririm. Dilsiz, dudaksız hâlimi oku, ikimizde yanmaya geldik; hayatımız yanma müddetimiz kadar, biz gideriz AŞK kalır.​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! Kibir, bala katılmış öldürücü zehirdir. Başta aldığın lezzet zehir acılığına perde olmuş nefsini inkişaf ettirecek cezbeden bir yemdir. Ekin başını dimdik tutunca kendi lisanı haliyle hasad vaktinin geldiğini haykırır da boynunu vururlar. H...akk'ın (cc) Kahhar ismi tecelli etmek için çiftçi oldu da Fil Ordusunun kibirli başlarını Ebâbil orağıyla biçti. Kur'anda kötü örnek olarak sunulmak ne büyük talihsizlik!​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! Hakk (cc) yüceliğinin ispatı için sebepler bir delildir.. Sebepler âlemi olan mahlukat hakikate sadece bir perde ve imtihanın cilvesi olarak cüz'i iradenin sınanmasının vesilesidir. Kainat, Hakk (cc) marifetine ulaşmanda aklının algıla...yabileceği düzeye indirgenmiş esmâlardan örneklerdir. Onca peygamberler ve kitaplar Hâdî (hidayet veren) veya Mudıll (saptıran) ismi hikmetinin tecellisi için değil midir?...​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Gönül! ALLAH (cc) ile kul arasındaki Hakk'ın gizli hazinesine duyulan hayranlığın esrar ve Aşkını anlatan söz söylenemedi; zira bu dil çok ama çok gizli. Bu esmâ ve sözler Hz. Adem'in gönül dilinden söylendi. "Âdem'e (as) isimleri... öğretti" ayeti O'na imam oldu da gönlüne, bilgilerin İlahi öğretilişi sözlerle değil ilhamla doldu. Âdem balçık libas giyince mânâya et dil bent oldu, söz mânâyı 1 açıklarken 10 kez örttü..​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! Sen varolalı, seni taşıyan bedenin farketmese de Aşka susuzsun. Ne yazık uykudaki beden kafesine de mahkumsun; onu uyandırıp susuzluktan kurtarmak için çabalar durursun, çoğu kez de başarısız olursun. O aslında dere kenarında uykuda gafil i...ken dalgalar gelir çarpar durur o ise rüya aleminde çöllerde dolaşmakta, susuzluktan yanıp yakılmaktadır; halbuki su ona uzanıverecek kadar şah damarından daha yakındır..​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Ey Gönül! AŞK; insanı, kainat vesilesiyle Hakk (cc) isim ve sıfatlarını yansıtan mahlukat perdesi ve beş duyu vasıtasıyla bu esmâ pırıltılarının algılanabildiği ölçüde Marifetullaha ulaştırıp daha sonra çekimi mutlak olan Muhabbetullah girdabının ortasına atar...​
 
B

bardak

Well-known member
index.php
Gönül! Sen de güzel yüzlü Yusuf'sun (as).. Dünyayı içine düştüğün o dipsiz kuyu bil veyahutta senin nefis dikenini sulayıp, gübreleyerek besleyen Züleyha bahçıvanı.. Sinende öyle bir sır varki harf, ses, söz perdesi müsade etmiyor tam açığa çıks...ın. AŞK rüzgar olmuş sözcükler savrulan tüy parçası; AŞK nehir olmuş kelimeler ise taşıdığı çer çöp.. İşi yapan rüzgardır, nehirdir; tüy parçası ile çer çöp ise onun nikabı...​
 
M

meftun

Active member
Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri
_________________

Vasf-ı lisan seninledir vasfedemem gönül seni
Nutk u beyân seninledir vasfedemem gönül seni

Şevk u taleb ki sendedir zevk u tarab ki sendedir
Aşk ile can seninledir vasfedemem gönül seni

Her hünerin kemâlisin her güzelin cemâlisin
Hüsn ile ân seninledir vasfedemem gönül seni

Olmazsa kibr ile riyâ sensin ol beyt-i kibriyâ
Genc-i nihân seninledir vasfedemem gönül seni

Bilmedi kimse gönül cevherin âleme doldu Kevser'in
Zevk-i cihân seninledir vasfedememgönül seni

Hükmüne Hakkı bendedir cânı seninle zindedir
Cümle cihân seninledir vasfedemem gönül seni
 
B

bardak

Well-known member
ne tuhaf!
bazen kalbimizden geçirdiklerimiz dostun aynasından yansır yüzümüze...
tuhaf desekte, aslında tevafuk daha yakışır belki...
sahi "kalpten kalbe yol gider" diyenler, tevafuken söylememişler bu sözü zahir...​

Rabbim Razı olsun...​
 
Üst