Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Mizah ve Eğlence
Serbest Kürsü
Risâle-i nur gençlik şöleni 2012 bilgi yarışması lem’alar final soruları
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Denis" data-source="post: 337207" data-attributes="member: 1022482"><p>60) Ehl-i hidayetin rekabetkârane ihtilâfı, akibeti düşünmemekten ve kasr-ı nazardan olmadığı gibi; ehl-i dalâletin samimane ittifakları, akibet-endişlikten ve yüksek nazardan değildir. Belki ehl-i hidayet; hak ve hakikatın tesiriyle, nefsin kör hissiyatına kapılmayarak; kalbin ve aklın dûr-endişane temayülâtına tâbi’ olmakla beraber, istikameti ve ihlâsı muhafaza edemediklerinden, o yüksek makamı muhafaza edemeyip ihtilafa düşüyorlar.</p><p></p><p>Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, paragrafta anlatılan “rekabetkârane ihtilâf” hastalığının manevî ilâcı olan düsturlardan biri değildir?</p><p></p><p>A) “El-hubbu fillah” sırrıyla, tarîk-ı hakta gidenlere refakatla iftihar etmek</p><p>B) İmamlık şerefini onlara bırakmak</p><p>C) Hüsn-ü kabul ve hüsn-ü tesir ve teveccüh-ü nâsı kazanmak noktalarının Cenâb-ı Hakk’ın vazifesi ve ihsanı olduğunu ve kendi vazifesi olan tebliğde dâhil olmadığını ve lâzım da olmadığını ve onunla mükellef olmadığını bilmek</p><p>D) Hak yolunda kim olursa olsun kendinden daha iyi olduğunun ihtimaliyle enaniyetinden vazgeçmek</p><p>E) Tâbiiyeti sebeb-i mesuliyet ve hatarlı olan metbuiyete tercih etmek</p><p></p><p>61) Cennet’te bir adama beş yüz senelik bir Cennet verilir. </p><p></p><p>Aşağıdakilerden hangisi, hadiste murad olan manalardan biri değildir?</p><p></p><p>A) Cennette kuvve-i bâsıra ve kuvve-i sâmia beş yüz senelik mesiregâhındaki seyahattan istifade eder.</p><p>B) Her mü’min için umumî Cennet’ten beş yüz sene genişliğinde birer hususî Cennet’i vardır.</p><p>C) Dünyada kazanılan haseneler nispetinde inkişaf eden duygularla Cennetin geniş âlemlerinden zevk alınır.</p><p>D) Başkaların iştiraki onun mâlikiyetine ve istifadesine noksan vermeden, ebediyete lâyık bir surette Cennetten istifade edilir.</p><p>E) Her bir mü’min için binler kasır ve hurileri ihtiva eden beş yüz sene genişliğinde has bahçeler vardır.</p><p></p><p>62) Hediye ve sadakanın kabulünde başkasını kendine tercih etmek ve hizmet-i diniyenin mukabilinde gelen menfaat-ı maddiyeyi istemeden ve kalben taleb etmeden, sırf bir ihsan-ı İlâhî bilerek, nâstan minnet almayarak ve hizmet-i diniyenin mukabilinde de almamaktır. Çünkü hizmet-i diniyenin mukabilinde dünyada bir şey istenilmemeli ki, ihlâs kaçmasın.</p><p></p><p>Paragrafta anlatılan yüksek haslet, aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?</p><p></p><p>A) Mahviyet</p><p>B) Feragat</p><p>C) İstiğna</p><p>D) İktisat</p><p>E) Îsâr</p><p></p><p>63) Numaralanmış cümlelerin anlamlı bir bütün oluşturması için hangilerinin birbiriyle yer değiştirmesi gerektiğini bulunuz?</p><p></p><p>(1) İmanlı fazilet, medar-ı tahakküm olmadığı gibi, sebeb-i istibdad da olamaz. (2) Ben kendimde fazilet var diye fahr suretinde dava etmiyorum. (3) Ve bilhâssa ehl-i faziletin en mühim meşrebi, acz ve fakr ve tevazu ile hayat-ı içtimaiye-i beşeriyeye karışmak tarzındadır. (4) “Lillahilhamd” bu meşreb üstünde hayatımız gitmiş ve gidiyor. (5) Tahakküm ve tagallüb etmek, faziletsizliktir. (6) Fakat nimet-i İlâhiyeyi tahdis suretinde, şükretmek niyetiyle diyorum ki: Cenâb-ı Hak fazl u keremiyle, ulûm-u imaniye ve Kur’âniyeye çalışmak ve fehmetmek faziletini ihsan etmiştir</p><p></p><p>A) 1 ile 3</p><p>B) 1 ile 4</p><p>C) 2 ile 4</p><p>D) 2 ile 5</p><p>E) 3 ile 6</p><p></p><p>64) Aşağıdakilerden hangisi namazı ve ibadeti terk etmenin sonuçlarından biri değildir?</p><p></p><p>A) Meşiet-i Rabbanîyi, emr-i İlâhîyi inkârdır.</p><p>B) Nefsine zulmeder.</p><p>C) Kâinatın kemalatını inkâr etmektir.</p><p>D) Hikmet-i İlâhiyeye karşı bir tecavüzdür.</p><p>E) Mevcudatın ibadetine karşı körlüktür.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Denis, post: 337207, member: 1022482"] 60) Ehl-i hidayetin rekabetkârane ihtilâfı, akibeti düşünmemekten ve kasr-ı nazardan olmadığı gibi; ehl-i dalâletin samimane ittifakları, akibet-endişlikten ve yüksek nazardan değildir. Belki ehl-i hidayet; hak ve hakikatın tesiriyle, nefsin kör hissiyatına kapılmayarak; kalbin ve aklın dûr-endişane temayülâtına tâbi’ olmakla beraber, istikameti ve ihlâsı muhafaza edemediklerinden, o yüksek makamı muhafaza edemeyip ihtilafa düşüyorlar. Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, paragrafta anlatılan “rekabetkârane ihtilâf” hastalığının manevî ilâcı olan düsturlardan biri değildir? A) “El-hubbu fillah” sırrıyla, tarîk-ı hakta gidenlere refakatla iftihar etmek B) İmamlık şerefini onlara bırakmak C) Hüsn-ü kabul ve hüsn-ü tesir ve teveccüh-ü nâsı kazanmak noktalarının Cenâb-ı Hakk’ın vazifesi ve ihsanı olduğunu ve kendi vazifesi olan tebliğde dâhil olmadığını ve lâzım da olmadığını ve onunla mükellef olmadığını bilmek D) Hak yolunda kim olursa olsun kendinden daha iyi olduğunun ihtimaliyle enaniyetinden vazgeçmek E) Tâbiiyeti sebeb-i mesuliyet ve hatarlı olan metbuiyete tercih etmek 61) Cennet’te bir adama beş yüz senelik bir Cennet verilir. Aşağıdakilerden hangisi, hadiste murad olan manalardan biri değildir? A) Cennette kuvve-i bâsıra ve kuvve-i sâmia beş yüz senelik mesiregâhındaki seyahattan istifade eder. B) Her mü’min için umumî Cennet’ten beş yüz sene genişliğinde birer hususî Cennet’i vardır. C) Dünyada kazanılan haseneler nispetinde inkişaf eden duygularla Cennetin geniş âlemlerinden zevk alınır. D) Başkaların iştiraki onun mâlikiyetine ve istifadesine noksan vermeden, ebediyete lâyık bir surette Cennetten istifade edilir. E) Her bir mü’min için binler kasır ve hurileri ihtiva eden beş yüz sene genişliğinde has bahçeler vardır. 62) Hediye ve sadakanın kabulünde başkasını kendine tercih etmek ve hizmet-i diniyenin mukabilinde gelen menfaat-ı maddiyeyi istemeden ve kalben taleb etmeden, sırf bir ihsan-ı İlâhî bilerek, nâstan minnet almayarak ve hizmet-i diniyenin mukabilinde de almamaktır. Çünkü hizmet-i diniyenin mukabilinde dünyada bir şey istenilmemeli ki, ihlâs kaçmasın. Paragrafta anlatılan yüksek haslet, aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir? A) Mahviyet B) Feragat C) İstiğna D) İktisat E) Îsâr 63) Numaralanmış cümlelerin anlamlı bir bütün oluşturması için hangilerinin birbiriyle yer değiştirmesi gerektiğini bulunuz? (1) İmanlı fazilet, medar-ı tahakküm olmadığı gibi, sebeb-i istibdad da olamaz. (2) Ben kendimde fazilet var diye fahr suretinde dava etmiyorum. (3) Ve bilhâssa ehl-i faziletin en mühim meşrebi, acz ve fakr ve tevazu ile hayat-ı içtimaiye-i beşeriyeye karışmak tarzındadır. (4) “Lillahilhamd” bu meşreb üstünde hayatımız gitmiş ve gidiyor. (5) Tahakküm ve tagallüb etmek, faziletsizliktir. (6) Fakat nimet-i İlâhiyeyi tahdis suretinde, şükretmek niyetiyle diyorum ki: Cenâb-ı Hak fazl u keremiyle, ulûm-u imaniye ve Kur’âniyeye çalışmak ve fehmetmek faziletini ihsan etmiştir A) 1 ile 3 B) 1 ile 4 C) 2 ile 4 D) 2 ile 5 E) 3 ile 6 64) Aşağıdakilerden hangisi namazı ve ibadeti terk etmenin sonuçlarından biri değildir? A) Meşiet-i Rabbanîyi, emr-i İlâhîyi inkârdır. B) Nefsine zulmeder. C) Kâinatın kemalatını inkâr etmektir. D) Hikmet-i İlâhiyeye karşı bir tecavüzdür. E) Mevcudatın ibadetine karşı körlüktür. [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Mizah ve Eğlence
Serbest Kürsü
Risâle-i nur gençlik şöleni 2012 bilgi yarışması lem’alar final soruları
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst