Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Mizah ve Eğlence
Serbest Kürsü
Risâle-i nur gençlik şöleni 2012 bilgi yarışması lem’alar final soruları
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Denis" data-source="post: 337209" data-attributes="member: 1022482"><p>70) Acaba âciz ve muavenete muhtaç insanlardaki âmiriyet ve hâkimiyetin bir gölgesi, bu derece müdahaleyi reddetmeyi ve başkasının müdahalesini men’etmeyi ve hâkimiyetinde iştirak kabul etmemeyi ve makamında istiklâliyetini nihayet taassubla muhafazaya çalışmayı gör, sonra (1) istiğna-yı mutlak rububiyet derecesinde ve (2) âmiriyet-i mutlaka ulûhiyet derecesinde ve (3) istiklâliyet-i mutlaka ehadiyet derecesinde ve (4) hâkimiyet-i mutlaka kadiriyet-i mutlaka derecesinde bir Zât-ı Zülcelal’de, bu redd-i müdahale ve men’-i iştirak ve tard-ı şerik, ne derece o hâkimiyetin zarurî bir lâzımı ve vâcib bir muktezası olduğunu kıyas edebilirsen et.</p><p></p><p>Paragraftaki manayı doğru kavramlarla ifade edilmesi için aşağıdaki hangi değişikliğin yapılması gerekir?</p><p></p><p>A) 1 ile 2</p><p>B) 1 ile 4</p><p>C) 2 ile 3</p><p>D) 2 ile 4</p><p>E) 3 ile 4</p><p></p><p>71) Tesettür, kadınlar için fıtrîdir ve fıtratları iktiza ediyor. Çünkü kadınlar hilkaten zaîf ve nazik olduklarından, kendilerini ve hayatından ziyade sevdiği yavrularını himaye edecek bir erkeğin himaye ve yardımına muhtaç bulunduğundan, kendini sevdirmek ve nefret ettirmemek ve istiskale maruz kalmamak için, fıtrî bir meyli var. Hem kadınların on adedden altı-yedisi ya ihtiyardır, ya çirkindir ki; ihtiyarlığını ve çirkinliğini herkese göstermek istemezler. Ya kıskançtır; kendinden daha güzellere nisbeten çirkin düşmemek veya tecavüzden ve ittihamdan korkar, taarruza maruz kalmamak ve kocası nazarında hıyanetle müttehem olmamak için, fıtraten tesettür isterler.</p><p></p><p>Paragrafa göre aşağıdaki seçeneklerden hangisi, kadınlar için tesettürün fıtrî olmasının gerekçelerinden biri değildir?</p><p></p><p>A) Şefkat</p><p>B) Kıskançlık</p><p>C) Sadakat</p><p>D) Namus</p><p>E) İzzet</p><p></p><p>72) I- Yirmi Beşinci Lem’a’dır.</p><p></p><p>II- Yirmi beş devadır.</p><p>III- Dört buçuk saatte telif edilmiştir.</p><p>IV- Müsvedde-i evvel hükmünde müşevveş kalmıştır.</p><p>V- Dağda, bayırda ezberden yazılmıştır.</p><p></p><p>Yukarıdaki özelliklerden hangisi Hastalar Risâlesi hakkında doğru bir ifade değildir?</p><p></p><p>A) I</p><p>B) II</p><p>C) III</p><p>D) IV</p><p>E) V</p><p></p><p>73) Ben otuz-kırk seneden beri, bendeki kulunç denilen bir hastalıktan şifa için duâ ederdim… Otuz senedir şifa duâsını ettiğim halde, duâm zahirî kabul olmadığından, duâyı terk etmek kalbime gelmedi.</p><p></p><p>Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, Bediüzzaman’ın hastalıktan şifa duâsını terk etmemesinin sebeplerinden biri değildir?</p><p></p><p>A) Şifa bulma ümidi ve azmi terk edilmemelidir.</p><p>B) Hastalık duânın vaktidir.</p><p>C) Şifa duânın neticesi değildir.</p><p>D) Şifa Allah’ın fazlındandır, O’nun vazifesine karışılmamalıdır.</p><p>E) Hastalığın açtığı halis duâ musluğundan azamî istifade edilmelidir.</p><p></p><p>74) “En ziyade musîbet ve meşakkate giriftar olanlar, insanların en iyisi, en kâmilleridirler.”</p><p></p><p>Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, kâmil insanların hastalığa bakış açılarından biri değildir?</p><p></p><p>A) İbadet-i halisa</p><p>B) Hediye-i Rahmaniye</p><p>C) Ameliyat-ı cerrahiye</p><p>D) Müsbet ibadet</p><p>E) Keffaretüzzünub</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Denis, post: 337209, member: 1022482"] 70) Acaba âciz ve muavenete muhtaç insanlardaki âmiriyet ve hâkimiyetin bir gölgesi, bu derece müdahaleyi reddetmeyi ve başkasının müdahalesini men’etmeyi ve hâkimiyetinde iştirak kabul etmemeyi ve makamında istiklâliyetini nihayet taassubla muhafazaya çalışmayı gör, sonra (1) istiğna-yı mutlak rububiyet derecesinde ve (2) âmiriyet-i mutlaka ulûhiyet derecesinde ve (3) istiklâliyet-i mutlaka ehadiyet derecesinde ve (4) hâkimiyet-i mutlaka kadiriyet-i mutlaka derecesinde bir Zât-ı Zülcelal’de, bu redd-i müdahale ve men’-i iştirak ve tard-ı şerik, ne derece o hâkimiyetin zarurî bir lâzımı ve vâcib bir muktezası olduğunu kıyas edebilirsen et. Paragraftaki manayı doğru kavramlarla ifade edilmesi için aşağıdaki hangi değişikliğin yapılması gerekir? A) 1 ile 2 B) 1 ile 4 C) 2 ile 3 D) 2 ile 4 E) 3 ile 4 71) Tesettür, kadınlar için fıtrîdir ve fıtratları iktiza ediyor. Çünkü kadınlar hilkaten zaîf ve nazik olduklarından, kendilerini ve hayatından ziyade sevdiği yavrularını himaye edecek bir erkeğin himaye ve yardımına muhtaç bulunduğundan, kendini sevdirmek ve nefret ettirmemek ve istiskale maruz kalmamak için, fıtrî bir meyli var. Hem kadınların on adedden altı-yedisi ya ihtiyardır, ya çirkindir ki; ihtiyarlığını ve çirkinliğini herkese göstermek istemezler. Ya kıskançtır; kendinden daha güzellere nisbeten çirkin düşmemek veya tecavüzden ve ittihamdan korkar, taarruza maruz kalmamak ve kocası nazarında hıyanetle müttehem olmamak için, fıtraten tesettür isterler. Paragrafa göre aşağıdaki seçeneklerden hangisi, kadınlar için tesettürün fıtrî olmasının gerekçelerinden biri değildir? A) Şefkat B) Kıskançlık C) Sadakat D) Namus E) İzzet 72) I- Yirmi Beşinci Lem’a’dır. II- Yirmi beş devadır. III- Dört buçuk saatte telif edilmiştir. IV- Müsvedde-i evvel hükmünde müşevveş kalmıştır. V- Dağda, bayırda ezberden yazılmıştır. Yukarıdaki özelliklerden hangisi Hastalar Risâlesi hakkında doğru bir ifade değildir? A) I B) II C) III D) IV E) V 73) Ben otuz-kırk seneden beri, bendeki kulunç denilen bir hastalıktan şifa için duâ ederdim… Otuz senedir şifa duâsını ettiğim halde, duâm zahirî kabul olmadığından, duâyı terk etmek kalbime gelmedi. Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, Bediüzzaman’ın hastalıktan şifa duâsını terk etmemesinin sebeplerinden biri değildir? A) Şifa bulma ümidi ve azmi terk edilmemelidir. B) Hastalık duânın vaktidir. C) Şifa duânın neticesi değildir. D) Şifa Allah’ın fazlındandır, O’nun vazifesine karışılmamalıdır. E) Hastalığın açtığı halis duâ musluğundan azamî istifade edilmelidir. 74) “En ziyade musîbet ve meşakkate giriftar olanlar, insanların en iyisi, en kâmilleridirler.” Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, kâmil insanların hastalığa bakış açılarından biri değildir? A) İbadet-i halisa B) Hediye-i Rahmaniye C) Ameliyat-ı cerrahiye D) Müsbet ibadet E) Keffaretüzzünub [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Mizah ve Eğlence
Serbest Kürsü
Risâle-i nur gençlik şöleni 2012 bilgi yarışması lem’alar final soruları
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst