JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Denis" data-source="post: 337214" data-attributes="member: 1022482">95) “O doğmamış ve doğurulmamıştır” (İhlâs 112/3) âyeti “valide ve veledi bulunanlar ilâh olamazlar” manasındadır.Aşağıdakilerden hangisi, âyetin kastettiği ulûhiyeti nehy edilenlerden biri değildir?A) NücumB) MelaikeC) Hz. İsa (a.s.)D) Hz. Hızır (a.s.)E) Hz. Üzeyr (a.s.)96) O vaziyette esbab bilkülliye sukut etti. Çünki o halde ona necat verecek öyle bir zât lâzım ki; hükmü hem balığa, hem denize, hem geceye, hem cevv-i semaya geçebilsin. Çünkü onun aleyhinde “gece, deniz ve hut” ittifak etmişler. Bu üçünü birden emrine müsahhar eden bir zât onu sahil-i selâmete çıkarabilir. Eğer bütün halk onun hizmetkârı ve yardımcısı olsa idiler, yine beş para faideleri olmazdı. Demek esbabın tesiri yok. Müsebbibü’l Esbab’dan başka bir melce’ olamadığını aynelyakîn gördüğünden, sırr-ı ehadiyet, nur-u tevhid içinde inkişaf ettiği için şu münacat birdenbire geceyi, denizi ve hutu müsahhar etmiştir.Paragrafta geçen “sırr-ı ehadiyet, nur-u tevhid içinde inkişaf ettiği için” sözünü en iyi açıklayan cümle aşağıdakilerden hangisidir?A) Her şey üzerinde Allah’ın eşsiz yaratıcılığının tecellilerini görmekB) Bütün sebeplerin Allah’ın emriyle hareket ettiğine şahit olmakla, Allah’ın her şeye çok yakın olduğu sırrını keşfetmekC) Bütün sebeplerin Müsebbibü’l Esbab olan Allah’ın emrinde olduğunun farkına varmakD) Ehadiyetin tecellisinin, vahidiyetin tecellisinden daha mükemmel olduğunu anlamakE) Allah’ın sebepleri perde yapmadan da yaratabileceğini bilmek97) Mütemadiyen mevt ve hayatın değişmesiyle seneler ve karnlar emvacı üstünde hadsiz cenazeler binip ademe atılan dünyamız ve zeminimizde, Kur’ân-ı Hakîm’in tezgâhında yapılan bir sefine-i maneviye… içine girip selâmetle o denizin üstünde gezip, tâ sahil-i selâmete çıkarak hayatımızın vazifesi bitsin.Paragrafta geçen “sefine-i maneviye” ile kastedilen mana aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?A) UbudiyetB) TevekkülC) TakvaD) DuâE) Hakikat-i İslâmiyet98) O derece yüksek bir mertebeye mâlik ve o derece harika bir keramete mazhardır ki, kâfirlerin bir kısmı demiş: “Biz İslâmiyeti kabul edemiyoruz; fakat onu da inkâr edemiyoruz.” Hem evliyayı inkâr eden Vahhâbînin müfrit kısmı dahi onu inkâr edemiyorlar.Dost-düşman herkesin kemalatına şahit olduğu bu büyük zat kimdir?A) Şeyh Abdulkadir-i GeylaniB) İmam-ı Rabbani Ahmed-i FarukiC) Muhyiddin-i ArabîD) Hüccetü’l İslâm İmam-ı GazaliE) Mevlânâ Celâleddin-i Rumî99) Aşağıda isimleri yazılı olanlardan hangileri Onuncu Lem’a’daki şefkat tokatları listesinde yer almazlar?A) Hulusi Bey-Hakkı EfendiB) Muhacir Hafız Ahmed- Bekir EfendiC) Şamlı Hafız Tevfik-SeyraniD) Refet Bey-Hüsrev EfendiE) Muallim Galip-Mustafa Çavuş100) Sünnet-i Seniyyeyi ihmal etmenin sebebi (1) ya tembellik, (2) ya ehemmiyetsiz görmek, (3) ya da tenkit etmekten kaynaklanır. Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde bu ihmalin sonuçları -sırasıyla- doğru olarak verilmiştir?A) Dalâlet-i azime, hasaret-i azime, cinayet-i azimeB) Hasaret-i azime, dalâlet-i azime, cinayet-i azimeC) Hasaret-i azime,  cinayet-i azime, dalâlet-i azimeD)                 Cinayet-i azime, hasaret-i azime, dalâlet-i azimeE) Cinayet-i azime, dalâlet-i azime, hasaret-i azime</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)