Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 411502" data-attributes="member: 27">Cevap: Orjinal Risale-i Nur ile sadenin arasındaki fark..Asıl:&nbsp; “Bizim heva-yı nefsimiz,&nbsp; hutumuzdur; hayat-ı ebediyemizi sıkıp mahvına&nbsp; çalışıyor. Bu hut, onun&nbsp; hutundan bin derece daha muzırdır. Çünki onun&nbsp; hutu yüz senelik bir&nbsp; hayatı mahveder. Bizim hutumuz ise, yüz milyon&nbsp; seneler hayatın mahvına&nbsp; çalışıyor.”Sadeleştirilmiş: “Bizi yutan&nbsp; balık ise nefsimizin arzularıdır, ebedî hayatımızı&nbsp; mahvetmeye çalışıyor.&nbsp; Bu balık, Hazreti Yunus’unkinden bin kat daha&nbsp; zararlıdır. Çünkü onun&nbsp; balığı en fazla yüz senelik bir hayata son&nbsp; verir. Bizimki ise yüz&nbsp; milyonlarca senelik, sonsuz bir hayatı&nbsp; mahvetmeye çalışıyor.”&nbsp;“Heva-yi nefs”, “nefsin arzuları”&nbsp;&nbsp; demek mi? Nefsin bütün arzularını günâh ve kötü telâkki eden bu&nbsp;&nbsp; sadeleştirme doğru mu? Kuvve-i Şehevviyenin vasat mertebesini&nbsp;&nbsp; görmezlikten gelip toptan kötüleyen bu anlayış kabul edilebilir mi? En&nbsp;&nbsp; sade şekli ile “hevâ-yı nefs”; nefsin günâh&nbsp; ve kötü arzuları, demektir.&nbsp;“Hayatı mahveder” ile “hayata son verir”&nbsp;&nbsp; aynı derecede ifâdeler midir? Birincisindeki tehlikeye dikkat çekme&nbsp;&nbsp; gayretinin ikincisinde kaybolduğunu görmemek için budala olmak gerekmez&nbsp;&nbsp; mi?..&nbsp;Hüseyin YILMAZ</blockquote>

[QUOTE="Huseyni, post: 411502, member: 27"] [b]Cevap: Orjinal Risale-i Nur ile sadenin arasındaki fark..[/b] [B]Asıl: [COLOR=#008000]“Bizim heva-yı nefsimiz, hutumuzdur; hayat-ı ebediyemizi sıkıp mahvına çalışıyor. Bu hut, onun hutundan bin derece daha muzırdır. Çünki onun hutu yüz senelik bir hayatı mahveder. Bizim hutumuz ise, yüz milyon seneler hayatın mahvına çalışıyor.”[/COLOR][/B] [B]Sadeleştirilmiş: [COLOR=#ff0000] “Bizi yutan balık ise nefsimizin arzularıdır, ebedî hayatımızı mahvetmeye çalışıyor. Bu balık, Hazreti Yunus’unkinden bin kat daha zararlıdır. Çünkü onun balığı en fazla yüz senelik bir hayata son verir. Bizimki ise yüz milyonlarca senelik, sonsuz bir hayatı mahvetmeye çalışıyor.”[/COLOR][/B] “[B][I]Heva-yi nefs[/I][/B]”, “[B][I]nefsin arzuları[/I][/B]” demek mi? Nefsin bütün arzularını günâh ve kötü telâkki eden bu sadeleştirme doğru mu? Kuvve-i Şehevviyenin vasat mertebesini görmezlikten gelip toptan kötüleyen bu anlayış kabul edilebilir mi? En sade şekli ile “[B][I]hevâ-yı nefs[/I][/B]”; nefsin günâh ve kötü arzuları, demektir. “[B][I]Hayatı mahveder[/I][/B]” ile “[B][I]hayata son verir[/I][/B]” aynı derecede ifâdeler midir? Birincisindeki tehlikeye dikkat çekme gayretinin ikincisinde kaybolduğunu görmemek için budala olmak gerekmez mi?.. Hüseyin YILMAZ [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)