Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur Konu Analiz - Adalet
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="ASHAB-I BEDR" data-source="post: 376893" data-attributes="member: 1013691"><p>[BILGI]<p style="text-align: center"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="color: #000000"><strong>Üçüncü Hakikat'te, küçücük insan bedeni içinde bütün kâinatın fihristesi, bütün hazain-i rahmetin anahtarı ve bütün esmânın cilvelerini dercetmek, ne anlama geliyor? Her insan buna namzet midir?</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="color: #000000"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="color: #000000"></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><p style="text-align: center"></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Burada geçen<strong> “insan” </strong>kelimesi bütün insanları içine alır. Her insan bu kâinatın bir fihristesidir. Rahmet hazinelerinin anahtarlarına sahiptir. Bütün İlâhî isimlerin cilvelerini taşımaktadır.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Mümin olan insan bunun farkındadır. Kendisinin ne kadar değerli bir varlık olduğunu bilir ve bu büyük sermayeyi en güzel şekilde kullanır, zayi etmez.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>Soruda geçen üç mesele üzerinde kısaca duralım:</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Üstad'ın muhtelif risalelerde nazara verdiği gibi her insanın ruhu <strong>âlem-i ervah</strong>tan, hafızası <strong>Levh-i Mahfuz</strong>'dan, hayali <strong>âlem-i misal</strong>den haber verir. Kemikleri taşlardan, etleri topraklardan, his dünyası meleklerden, vücudundaki muhtelif akıntılar nehirlerden haber verirler. Bu noktada mümin-kâfir ayırımı yapılmamıştır. Ne var ki, inançsız bir insan, bu haberlere kulak vermeden yaşar, sadece dünyanın maddî imkanlarına, zevk ve sefasına talip olur.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Bu dünya İlâhî rahmet hazineleriyle doludur. Rızıklar o hazinenin bir bölümüdür. İnsanlar bu hazineden dilleriyle, mideleriyle istifade ederler. Renkler ve sesler ayrı iki bölümdürler, bunlardan ise gözleriyle, kulaklarıyla faydalanırlar. Öte yandan, bir derece perdeli olan nice nimetlerinden de insanoğlu aklını kullanarak faydalanma yoluna gitmektedir; kömür ve petrol gibi.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>Mümin,</strong> bu nimetleri Rabbinin ihsanı olarak bilmekle onlardan kalbiyle, aklıyla ve hissiyatıyla birçok manevî zevkler alır. İnançsız bir kişi ise, aynı nimetleri “tesadüfe, maddeye, tabiata, evrime” vermekle, onlardan sadece dünya hayatı yönüyle kısa ve fani bir fayda görür.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Esmânın cilvelerine gelince, yine her insan görme sıfatıyla Allah’ın <strong>Basîr </strong>ismine, işitmesiyle <strong>Semi’</strong> ismine, şekliyle <strong>Musavvir </strong>ismine ayna olur. Ancak burada şöyle önemli bir fark görülür:</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&risale=110" target="_blank">Ene Risalesi</a>'nde ve <a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&risale=134&sayfa=935" target="_blank">İnsan Penceresi'</a>nde geçtiği gibi, insan birçok İlâhî isim ve sıfatları <em>“kendisinde yaratılan numuneleri kıyas unsuru olarak kullanmakla (vahid-i kıyasî)” </em>bilir. İnançsız bir kişi bu mukayeselerden ve bunların sonucu olan marifetlerden mahrum kalır. Kuvvetiyle<strong> Kadîr </strong>ismine ayna olsa bile, kendisi bu tecellinin farkında değildir. Kuvvetini düşünmeden kullanır.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Öte yandan, insan bazı isimlere de “kendi iradesini kullanmak sûretiyle” ayna olur. Cömertliğiyle <strong>Cevvad</strong>ismine, diğer insanları tedavi etmekle <strong>Şafi </strong>ismine, kendine karşı işlenen suçları affetmekle<strong> Ğaffar </strong>ismine, suçluları cezalandırmakta acele etmemesiyle <strong>Halîm</strong> ismine ayna olması gibi. </span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Müminin bu gibi tecellilerden aldığı feyz inanmayan bir kişiden, kıyas kabul etmeyecek kadar ileridir.</span></span><p style="margin-left: 20px"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>"İnsan, şu kâinatın hakaiklerine bir vâhid-i kıyasîdir, bir fihristedir, bir mikyastır ve bir mizandır. Meselâ: Kâinatta Levh-i Mahfuz'un gayet kat'î bir delil-i vücudu ve bir nümunesi, insandaki kuvve-i hâfızadır ve âlem-i misalin vücuduna kat'î delil ve nümune, kuvve-i hayaliyedir ve kâinattaki ruhanîlerin bir delil-i vücudu ve nümunesi, insandaki kuvvelerdir ve latifelerdir ve hakeza...”</strong> </span></span></p></span></span></p><p style="margin-left: 20px"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=2595" target="_blank"></a></span></span></p></span></span></p><p style="margin-left: 20px"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=2595" target="_blank">(Lem’alar, Otuzuncu Lem’a)</a></span></span></p> </p><p></span></span>[/BILGI]<span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><p style="text-align: center"><p style="margin-left: 20px"></p></span></span></p><p style="margin-left: 20px"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"></p></span></span></p><p style="margin-left: 20px"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'">[video=vimeo;4488975]http://vimeo.com/4488975[/video]</p> </p><p></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ASHAB-I BEDR, post: 376893, member: 1013691"] [BILGI][CENTER][SIZE=3][FONT=book antiqua][COLOR=#000000][B]Üçüncü Hakikat'te, küçücük insan bedeni içinde bütün kâinatın fihristesi, bütün hazain-i rahmetin anahtarı ve bütün esmânın cilvelerini dercetmek, ne anlama geliyor? Her insan buna namzet midir?[/B] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [COLOR=#000000][FONT=Cambria][CENTER] [SIZE=3][FONT=book antiqua]Burada geçen[B] “insan” [/B]kelimesi bütün insanları içine alır. Her insan bu kâinatın bir fihristesidir. Rahmet hazinelerinin anahtarlarına sahiptir. Bütün İlâhî isimlerin cilvelerini taşımaktadır. Mümin olan insan bunun farkındadır. Kendisinin ne kadar değerli bir varlık olduğunu bilir ve bu büyük sermayeyi en güzel şekilde kullanır, zayi etmez. [B]Soruda geçen üç mesele üzerinde kısaca duralım: [/B] Üstad'ın muhtelif risalelerde nazara verdiği gibi her insanın ruhu [B]âlem-i ervah[/B]tan, hafızası [B]Levh-i Mahfuz[/B]'dan, hayali [B]âlem-i misal[/B]den haber verir. Kemikleri taşlardan, etleri topraklardan, his dünyası meleklerden, vücudundaki muhtelif akıntılar nehirlerden haber verirler. Bu noktada mümin-kâfir ayırımı yapılmamıştır. Ne var ki, inançsız bir insan, bu haberlere kulak vermeden yaşar, sadece dünyanın maddî imkanlarına, zevk ve sefasına talip olur. Bu dünya İlâhî rahmet hazineleriyle doludur. Rızıklar o hazinenin bir bölümüdür. İnsanlar bu hazineden dilleriyle, mideleriyle istifade ederler. Renkler ve sesler ayrı iki bölümdürler, bunlardan ise gözleriyle, kulaklarıyla faydalanırlar. Öte yandan, bir derece perdeli olan nice nimetlerinden de insanoğlu aklını kullanarak faydalanma yoluna gitmektedir; kömür ve petrol gibi. [B]Mümin,[/B] bu nimetleri Rabbinin ihsanı olarak bilmekle onlardan kalbiyle, aklıyla ve hissiyatıyla birçok manevî zevkler alır. İnançsız bir kişi ise, aynı nimetleri “tesadüfe, maddeye, tabiata, evrime” vermekle, onlardan sadece dünya hayatı yönüyle kısa ve fani bir fayda görür. Esmânın cilvelerine gelince, yine her insan görme sıfatıyla Allah’ın [B]Basîr [/B]ismine, işitmesiyle [B]Semi’[/B] ismine, şekliyle [B]Musavvir [/B]ismine ayna olur. Ancak burada şöyle önemli bir fark görülür: [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&risale=110"]Ene Risalesi[/URL]'nde ve [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&risale=134&sayfa=935"]İnsan Penceresi'[/URL]nde geçtiği gibi, insan birçok İlâhî isim ve sıfatları [I]“kendisinde yaratılan numuneleri kıyas unsuru olarak kullanmakla (vahid-i kıyasî)” [/I]bilir. İnançsız bir kişi bu mukayeselerden ve bunların sonucu olan marifetlerden mahrum kalır. Kuvvetiyle[B] Kadîr [/B]ismine ayna olsa bile, kendisi bu tecellinin farkında değildir. Kuvvetini düşünmeden kullanır. Öte yandan, insan bazı isimlere de “kendi iradesini kullanmak sûretiyle” ayna olur. Cömertliğiyle [B]Cevvad[/B]ismine, diğer insanları tedavi etmekle [B]Şafi [/B]ismine, kendine karşı işlenen suçları affetmekle[B] Ğaffar [/B]ismine, suçluları cezalandırmakta acele etmemesiyle [B]Halîm[/B] ismine ayna olması gibi. Müminin bu gibi tecellilerden aldığı feyz inanmayan bir kişiden, kıyas kabul etmeyecek kadar ileridir.[/FONT][/SIZE][INDENT][SIZE=3][FONT=book antiqua][B]"İnsan, şu kâinatın hakaiklerine bir vâhid-i kıyasîdir, bir fihristedir, bir mikyastır ve bir mizandır. Meselâ: Kâinatta Levh-i Mahfuz'un gayet kat'î bir delil-i vücudu ve bir nümunesi, insandaki kuvve-i hâfızadır ve âlem-i misalin vücuduna kat'î delil ve nümune, kuvve-i hayaliyedir ve kâinattaki ruhanîlerin bir delil-i vücudu ve nümunesi, insandaki kuvvelerdir ve latifelerdir ve hakeza...”[/B] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=2595"] (Lem’alar, Otuzuncu Lem’a)[/URL][/FONT][/SIZE][/INDENT] [/CENTER] [/FONT][/COLOR][/BILGI][COLOR=#000000][FONT=Cambria][CENTER][INDENT] [video=vimeo;4488975]http://vimeo.com/4488975[/video][/INDENT] [/CENTER] [/FONT][/COLOR] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur Konu Analiz - Adalet
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
