Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur Konu Analiz - Ahirete İman
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="ASHAB-I BEDR" data-source="post: 379582" data-attributes="member: 1013691"><p>[DIKKAT]<span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"><strong><span style="color: #a52a2a"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">"Şu risalelerde teşbih ve temsilleri hikâyeler suretinde yazdığımın sebebi, hem teshil, hem hakaik-ı İslâmiye ne kadar makul, mütenasip, muhkem, mütesanit olduğunu göstermektir." Hikâyelerle hakikatleri nazara vermenin önemini nasıl anlamalıyız?</span></span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p><p></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Buna benzer bir soru Risalelerde yer almış ve Üstat Hazretleri bu konuda gerekli açıklamayı yapmıştır.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Ben sadece şu kadarını söylemek isterim. Mantıkî deliller insanın aklını ikna içindir. İnsanda esas olan kalptir. Kalp imanın mahallidir. Üstad'ın da nazara verdiği gibi,<strong><span style="color: #daa520">“Meselenin kayyumu imandır. Burhan ancak… bir süpürge gibi…</span>”</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Bir meseleyi <strong>teşbih, temsil</strong> ve <strong>hikaye</strong>lerle ders vermekte insanın kalbi ve his âlemi daha çok hisse alıyorlar. Mazide bu yolu en güzel şekilde kullanan büyük zâtlar çıkmıştır.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Bunların başında Hazreti Mevlâna, Şeyh Sadi ve Feridüddin Atar gelir. Hz. Mevlâna birçok ince hakikatleri ve ahlâk derslerini hayvanları konuşturarak yapar. Bu noktada Üstad Bediüzzaman Hazretlerini diğer mürşitlerden ayıran en önemli özelliği, iman hakikatlarının en derin meselelerini temsil yoluyla kalbe kabul ettirmesi, akla yaklaştırmasıdır. Diğer büyük zâtlar temsil ve hikaye yolunu, daha çok, ahlâk konusunda kullanmışlardır.</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'">On Dokuzuncu Söz'de,<strong> <span style="color: #daa520">“Rabimizi bize tarif eden üç büyük külli murarrif var.”</span> </strong>denilmiş ve bunlar<strong>kâinat, Kur’an</strong> ve <strong>Hazreti Peygamber</strong> (asv) olarak ortaya konmuştur. İşte Üstad Hazretleri Rabbimizin uluhiyetine ve rububiytine dair çok ince ve derin hakikatleri, kâinat kitabından temsiller getirerek anlatmakta ve fehme yakınlaştırmakta son derece başarılı olmuştur. Takip ettiği bu yolun önemini bizzât kendi ifadelerinden okuyalım:</span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p> <p style="margin-left: 20px"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>“BİR SUAL: Diyorsunuz ki: "Sen Sözler'de kıyas-ı temsili çok istimal ediyorsun. Halbuki Fenn-i Mantıkça kıyas-ı temsilî, yakîni ifade etmiyor. Mesail-i yakîniyede bürhan-ı mantıkî lâzımdır. … ”</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>"ELCEVAB: İlm-i Mantıkça çendan "Kıyas-ı temsilî, yakîn-i kat'î ifade etmiyor" denilmiş. Fakat kıyas-ı temsilînin bir nev'i var ki; mantıkın yakînî bürhanından çok kuvvetlidir ve mantıkın birinci şeklinin birinci darbından daha yakînîdir. O kısım da şudur ki:</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>Bir temsil-i cüz'î vasıtasıyla bir hakikat-ı küllînin ucunu gösterip, hükmü o hakikata bina ediyor. O hakikatın kanununu, bir hususî maddede gösteriyor.</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>Tâ o hakikat-ı uzma bilinsin ve cüz'î maddeler, ona irca' edilsin. Meselâ: <em>"Güneş nuraniyet vasıtasıyla, birtek zât iken her parlak şeyin yanında bulunuyor."</em> temsiliyle bir kanun-u hakikat gösteriliyor ki, nur ve nurani için kayıd olamaz. Uzak ve yakın bir olur. Az ve çok müsavi olur. Mekân onu zabtedemez."</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>"Hem meselâ: <em>"Ağacın meyveleri, yaprakları; bir anda, bir tarzda kolaylıkla ve mükemmel olarak birtek merkezde, bir kanun-u emrî ile teşkili ve tasviri" </em>bir temsildir ki, muazzam bir hakikatın ve küllî bir kanunun ucunu gösterir. O hakikat ve o hakikatın kanununu gayet kat'î bir surette isbat eder ki, o koca kâinat dahi şu ağaç gibi o kanun-u hakikatın ve o sırr-ı ehadiyetin bir mazharıdır, bir meydan-ı cevelanıdır."</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>"İşte bütün Sözlerdeki kıyasat-ı temsiliyeler bu çeşittirler ki, bürhan-ı kat'î-yi mantıkîden daha kuvvetli, daha yakînîdirler.”</strong> </span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=1281" target="_blank"></a></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=1281" target="_blank">(Sözler, Otuz İkinci Söz)</a></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></span></p> </p> <p style="margin-left: 20px"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>“Felillahilhamd sırr-ı temsil dûrbîniyle, en uzak hakikatlar gayet yakın gösterildi. Hem sırr-ı temsil cihet-ül vahdetiyle, en dağınık mes'eleler toplattırıldı. Hem sırr-ı temsil merdiveniyle, en yüksek hakaike kolaylıkla yetiştirildi. Hem sırr-ı temsil penceresiyle; hakaik-i gaybiyeye, esasat-ı İslâmiyeye şuhuda yakın bir yakîn-i imaniye hasıl oldu.”</strong></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=1984" target="_blank"></a></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=1984" target="_blank">(Mektûbat, Yirmi Sekizinci Mektup)</a></span></span></p> </p><p></span></span></p><p>[/DIKKAT]</p><p></p><p style="text-align: center">[video=vimeo;4239914]http://vimeo.com/4239914[/video]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ASHAB-I BEDR, post: 379582, member: 1013691"] [DIKKAT][COLOR=#000000][FONT=Georgia][B][COLOR=#a52a2a][SIZE=3][FONT=book antiqua]"Şu risalelerde teşbih ve temsilleri hikâyeler suretinde yazdığımın sebebi, hem teshil, hem hakaik-ı İslâmiye ne kadar makul, mütenasip, muhkem, mütesanit olduğunu göstermektir." Hikâyelerle hakikatleri nazara vermenin önemini nasıl anlamalıyız?[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B] [CENTER][SIZE=3][FONT=book antiqua] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=Cambria][CENTER][SIZE=3][FONT=book antiqua]Buna benzer bir soru Risalelerde yer almış ve Üstat Hazretleri bu konuda gerekli açıklamayı yapmıştır. Ben sadece şu kadarını söylemek isterim. Mantıkî deliller insanın aklını ikna içindir. İnsanda esas olan kalptir. Kalp imanın mahallidir. Üstad'ın da nazara verdiği gibi,[B][COLOR=#daa520]“Meselenin kayyumu imandır. Burhan ancak… bir süpürge gibi…[/COLOR]”[/B] Bir meseleyi [B]teşbih, temsil[/B] ve [B]hikaye[/B]lerle ders vermekte insanın kalbi ve his âlemi daha çok hisse alıyorlar. Mazide bu yolu en güzel şekilde kullanan büyük zâtlar çıkmıştır. Bunların başında Hazreti Mevlâna, Şeyh Sadi ve Feridüddin Atar gelir. Hz. Mevlâna birçok ince hakikatleri ve ahlâk derslerini hayvanları konuşturarak yapar. Bu noktada Üstad Bediüzzaman Hazretlerini diğer mürşitlerden ayıran en önemli özelliği, iman hakikatlarının en derin meselelerini temsil yoluyla kalbe kabul ettirmesi, akla yaklaştırmasıdır. Diğer büyük zâtlar temsil ve hikaye yolunu, daha çok, ahlâk konusunda kullanmışlardır. On Dokuzuncu Söz'de,[B] [COLOR=#daa520]“Rabimizi bize tarif eden üç büyük külli murarrif var.”[/COLOR] [/B]denilmiş ve bunlar[B]kâinat, Kur’an[/B] ve [B]Hazreti Peygamber[/B] (asv) olarak ortaya konmuştur. İşte Üstad Hazretleri Rabbimizin uluhiyetine ve rububiytine dair çok ince ve derin hakikatleri, kâinat kitabından temsiller getirerek anlatmakta ve fehme yakınlaştırmakta son derece başarılı olmuştur. Takip ettiği bu yolun önemini bizzât kendi ifadelerinden okuyalım: [/FONT][/SIZE][/CENTER] [INDENT][CENTER][SIZE=3][FONT=book antiqua][B]“BİR SUAL: Diyorsunuz ki: "Sen Sözler'de kıyas-ı temsili çok istimal ediyorsun. Halbuki Fenn-i Mantıkça kıyas-ı temsilî, yakîni ifade etmiyor. Mesail-i yakîniyede bürhan-ı mantıkî lâzımdır. … ” "ELCEVAB: İlm-i Mantıkça çendan "Kıyas-ı temsilî, yakîn-i kat'î ifade etmiyor" denilmiş. Fakat kıyas-ı temsilînin bir nev'i var ki; mantıkın yakînî bürhanından çok kuvvetlidir ve mantıkın birinci şeklinin birinci darbından daha yakînîdir. O kısım da şudur ki: Bir temsil-i cüz'î vasıtasıyla bir hakikat-ı küllînin ucunu gösterip, hükmü o hakikata bina ediyor. O hakikatın kanununu, bir hususî maddede gösteriyor. Tâ o hakikat-ı uzma bilinsin ve cüz'î maddeler, ona irca' edilsin. Meselâ: [I]"Güneş nuraniyet vasıtasıyla, birtek zât iken her parlak şeyin yanında bulunuyor."[/I] temsiliyle bir kanun-u hakikat gösteriliyor ki, nur ve nurani için kayıd olamaz. Uzak ve yakın bir olur. Az ve çok müsavi olur. Mekân onu zabtedemez." "Hem meselâ: [I]"Ağacın meyveleri, yaprakları; bir anda, bir tarzda kolaylıkla ve mükemmel olarak birtek merkezde, bir kanun-u emrî ile teşkili ve tasviri" [/I]bir temsildir ki, muazzam bir hakikatın ve küllî bir kanunun ucunu gösterir. O hakikat ve o hakikatın kanununu gayet kat'î bir surette isbat eder ki, o koca kâinat dahi şu ağaç gibi o kanun-u hakikatın ve o sırr-ı ehadiyetin bir mazharıdır, bir meydan-ı cevelanıdır." "İşte bütün Sözlerdeki kıyasat-ı temsiliyeler bu çeşittirler ki, bürhan-ı kat'î-yi mantıkîden daha kuvvetli, daha yakînîdirler.”[/B] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=1281"] (Sözler, Otuz İkinci Söz)[/URL] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [/INDENT] [INDENT][CENTER][SIZE=3][FONT=book antiqua][B]“Felillahilhamd sırr-ı temsil dûrbîniyle, en uzak hakikatlar gayet yakın gösterildi. Hem sırr-ı temsil cihet-ül vahdetiyle, en dağınık mes'eleler toplattırıldı. Hem sırr-ı temsil merdiveniyle, en yüksek hakaike kolaylıkla yetiştirildi. Hem sırr-ı temsil penceresiyle; hakaik-i gaybiyeye, esasat-ı İslâmiyeye şuhuda yakın bir yakîn-i imaniye hasıl oldu.” [/B][URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=1984"] (Mektûbat, Yirmi Sekizinci Mektup)[/URL][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/INDENT] [/FONT][/COLOR] [/DIKKAT] [CENTER][video=vimeo;4239914]http://vimeo.com/4239914[/video][/CENTER] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur Konu Analiz - Ahirete İman
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst