Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Bediüzzaman Said Nursi ve Risale-i Nur Cemaati
Risale-i Nur ve Nur Cemaati
Risale-i Nur Talebesi Olmanın Şartları
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="nurul reþha" data-source="post: 213358" data-attributes="member: 1008015"><p><span style="font-size: 12px"><strong>Vatan kardeşim inşALLAH bu yazı açıklayıcı nitelikte olur.</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>...</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Bediüzzaman’ın kendisini ziyarete gelenlere verdiği bir dersi vardır. O derste ziyaretçileri şöyle tasnif eder: </strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>1- Dünya hayatı cihetinde gelir; o kapı kapatılmıştır. </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>2- Ahiret hayatı cihetinde gelir. O cihette iki kapı bulunmaktadır: </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>a- Şahsını mübarek ve makam sahibi zannedip gelir. O kapı dahi kapatılmıştır. </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>b- Sırf Kur’ân-ı Hakîmin dellâlı olduğu cihetledir. Bu kapıdan gelenleri kabul etmektedir. Onlar da üç tarzda olmaktadır: </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>1) Dost olur, </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>2) Kardeş olur, </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>3) Talebe olur. </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Bediüzzaman, Kur’ân-ı Hakîm’in dellâlı yönünden gelen dost, kardeş ve talebelerin özelliklerini sistematik olarak şöyle açıklamaktadır: </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>1- Dost: “Katiyen Söz(risâle)lere ve envâr-ı Kur’âniyeye dair olan hizmetimize ciddî taraftar olsun ve haksızlığa ve bid’alara ve dalâlete kalben taraftar olmasın; kendine de istifadeye çalışsın.” </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>2- Kardeş: “Hakikî olarak Söz(risâle)lerin neşrine ciddî çalışmakla beraber, beş farz namazını edâ etmek, yedi kebâiri işlememektir.” </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>3- Talebe: “Söz(risale)leri kendi malı ve telifi gibi hissedip sahip çıksın ve en mühim vazife-i hayatiyesini onun neşir ve hizmeti bilsin.” </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>Yukarıda sayılan üç tabakanın buluşma noktası Risâle-i Nur’dur. Onlar Bediüzzaman’ın üç şahsiyetiyle ilgilidir. Bunlar Said Nursî’nin iman ve Kur’ân hizmetindeki görevlerini ifade eder: </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: red"></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: red">1- Dost,</span> “şahsî ve zâtî” şahsiyetiyle ilgilidir. </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: red"></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: red">2- Kardeş, </span>“abdiyeti ve ubûdiyet” noktasındaki şahsiyetiyle ilgilidir. </strong><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: red">3- Talebe ise, “Kur’ân-ı Hakîmin dellâlı”</span> cihetinde ve hocalık vazifesindeki şahsiyetiyle ilgilidir...</strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong>ayrıntılar içinbknz: <a href="http://www.saidnursi.de/tr2/index.php/RiSALE-i-NURDAN-BiR-KAVRAM/Nur-literaturunde-uc-kelime-Talebe-kardes-ve-dost.html" target="_blank">EuroNur - www.SaidNursi.de - Nur literatrnde kelime: Talebe, karde ve dost</a></strong></span></p><p><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="nurul reþha, post: 213358, member: 1008015"] [SIZE=3][B]Vatan kardeşim inşALLAH bu yazı açıklayıcı nitelikte olur. ... Bediüzzaman’ın kendisini ziyarete gelenlere verdiği bir dersi vardır. O derste ziyaretçileri şöyle tasnif eder: 1- Dünya hayatı cihetinde gelir; o kapı kapatılmıştır. [/B][B] 2- Ahiret hayatı cihetinde gelir. O cihette iki kapı bulunmaktadır: [/B][B] a- Şahsını mübarek ve makam sahibi zannedip gelir. O kapı dahi kapatılmıştır. [/B][B] b- Sırf Kur’ân-ı Hakîmin dellâlı olduğu cihetledir. Bu kapıdan gelenleri kabul etmektedir. Onlar da üç tarzda olmaktadır: [/B][B] 1) Dost olur, [/B][B] 2) Kardeş olur, [/B][B] 3) Talebe olur. [/B][B] Bediüzzaman, Kur’ân-ı Hakîm’in dellâlı yönünden gelen dost, kardeş ve talebelerin özelliklerini sistematik olarak şöyle açıklamaktadır: [/B][B] 1- Dost: “Katiyen Söz(risâle)lere ve envâr-ı Kur’âniyeye dair olan hizmetimize ciddî taraftar olsun ve haksızlığa ve bid’alara ve dalâlete kalben taraftar olmasın; kendine de istifadeye çalışsın.” [/B][B] 2- Kardeş: “Hakikî olarak Söz(risâle)lerin neşrine ciddî çalışmakla beraber, beş farz namazını edâ etmek, yedi kebâiri işlememektir.” [/B][B] 3- Talebe: “Söz(risale)leri kendi malı ve telifi gibi hissedip sahip çıksın ve en mühim vazife-i hayatiyesini onun neşir ve hizmeti bilsin.” [/B][B] Yukarıda sayılan üç tabakanın buluşma noktası Risâle-i Nur’dur. Onlar Bediüzzaman’ın üç şahsiyetiyle ilgilidir. Bunlar Said Nursî’nin iman ve Kur’ân hizmetindeki görevlerini ifade eder: [/B][B] [COLOR=red] 1- Dost,[/COLOR] “şahsî ve zâtî” şahsiyetiyle ilgilidir. [/B][B] [COLOR=red] 2- Kardeş, [/COLOR]“abdiyeti ve ubûdiyet” noktasındaki şahsiyetiyle ilgilidir. [/B][B] [COLOR=red]3- Talebe ise, “Kur’ân-ı Hakîmin dellâlı”[/COLOR] cihetinde ve hocalık vazifesindeki şahsiyetiyle ilgilidir... ayrıntılar içinbknz: [URL="http://www.saidnursi.de/tr2/index.php/RiSALE-i-NURDAN-BiR-KAVRAM/Nur-literaturunde-uc-kelime-Talebe-kardes-ve-dost.html"]EuroNur - www.SaidNursi.de - Nur literatrnde kelime: Talebe, karde ve dost[/URL] [/B][/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Bediüzzaman Said Nursi ve Risale-i Nur Cemaati
Risale-i Nur ve Nur Cemaati
Risale-i Nur Talebesi Olmanın Şartları
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst