JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Sade ve Sadece" data-source="post: 84943" data-attributes="member: 3812">Cevap: Şeker mektubunda Üstad ne demek istemiş ? Kaynağı ile beraber verirmisiniz ? Çünkü sözünüz damara dokunduruyor. Ve bir risale-i nur talebesine yaısır bir üslub ile davranmıyorsunuz. İlk mesajda kardeşimizin biri demiş yazmıyorlar ise tahammulsuzluk ile hareket edilmemeli belki yazmaları için dua edilmeli denmiş. ancak siz farklı mecraya geciyorsunuz hic hoş olmuyor.. Saniyen Sergerdan arkadaşımız kaynağı ile birlikde sözünüze cevap vermiş.. Güzel kardeşim Ustadımızı güzel anlamalısınız bir şeye bakrak yargı vermeniz ne Ustadı nede risaleyi anlıyamazsınız. Naslı ki Kurani kerim bir bütündür ve ayet ayet olarak ele alınmaz işde ölede Kuranın bir reşhası bir leması bir şulesi olan Risale-i Nurda cümlelerden ibaret değildir. Eğer Ustadımız sair bir yerde zıttını sölemiş ise o cümleleri zıttı ile ele alabilirsiniz. aksi takdirde olmıyanı var gibi göstermek doğru olmaz. Tarihce-i hayattaki tashih bana değil Ustadıma aittir ve Risale-i Nurdaki yapılan butun tashihşler yapılan arastırma sonucunda Ustad Bediüzzaman tarafından yapıldığı ortaya cıkmısdır . Abdulkardir badıllı ağabeyin asarı bedi'ye  isimli eserine bu konuda bakabilirsinişz. Ustadımızdan sonra risale-i nurda bir tashih konusu değildir.. Ayrıntılı bilgi için bakınız  :<a href="http://www.sorularlarisaleinur.com/subpage.php?s=article&aid=1673&keyword=bedi%FCzzaman%20tashih" target="_blank">Nur İklimi » HAZRET-İ ÜSTAD'IN TASHİH VE TASARRUFLARI HAKKINDA</a>Güzel kardeşim birinci bahsini ettiğiniz mevzu Sahife 63 değil Envar Neşriyatta sahife sahife 52 ve 53 de gecmekde ve bahsini etmiş olduğunuz gibi bir değişme söz konusu değil. İki farklı neşriyata bakıldı. Saidnur.Com 2002 yılında hayata girdi . sorularlarisale-inur ve iceriğindeki risale-i nur külliyatı içinde bulunduğumuz 2008 yılında güncellendi.. Mektup 34 : <a href="http://www.sorularlarisaleinur.com/subpage.php?s=kulliyat&id=3603" target="_blank">Nur İklimi » Sorularla Risale-i Nur, Bediüzzaman Said Nursi, Nur Cemaati</a>Sayfa 52 : <a href="http://saidnur.com/foreign/trk/risaleler/lahikalar/emirdag1.htm" target="_blank">EMİRDAĞ LÂHİKASI - I</a>Değerli Kardeşimiz;Üstadımız, risale-i nur külliyatını kendileri hayatta iken tashih ederek son şeklini vermiştir. Hatta kendi hayatında Latince olarak matbaalarda bastırmıştır. Şimdi elimizde üstadımızın hayatında tashihinden geçmiş Latince baskılar mevcuttur.Dolayısıyla üstadımızın son şeklini verdiği külliyat bizim için esastır. İzahlarımız ve değerlendirmelerimiz buna göre olmalıdır.Bu eserlerde geçen tahlillerdeki cümle “25 milyon Türk cemiyetinin imanı namına bir said değil bin Said feda olsun” ifadesidir.“25 milyon Türk cemiyeti” ifadesinin, hikmetleri çoktur.1- Burada ırkçılık söz konusu olamaz. Zira ırkçılığın dehşetini muazzez üstadımız mektubatta anlatmaktadır.2- Türk milletinin, islamiyete ettiği hizmete ve kur-an’ın senasına mazhariyeti noktasında üstadımız, bu milleti takdir etmiştir.3- Sahabeden sonra, en fazla islamiyete hizmet eden “necip kavim” ifadesiyle de üstadımız bu milleti yine takdir etmiştir.4- Nur hizmetinin bu milletin içerisinden çıkıp ve inkişaf edeceğini bildiğinden Türk milletini nazara vermektedir.5- Şark’taki muhtemel sıkıntı ve karışıklık bu millette olmayacağını hissetmesi.6- 25 milyon Türk cemiyeti, ifadesi, Osmanlının sonu ve İslam aleminin kıvamı yani mayası olması hasebiyle kullanılmıştır.7- Ayrıca, risale-i nurun Türk milletinin lisanıyla, dine hizmeti de ayrıca bir takdir meselesidir.8- İstikbalde, yine bu milletin uyanacağını eski asaletini muhafaza edip İslam alemine ve dünyaya güzel bir misal olacağını ifade etmesi.9- Türk milleti yıllarca dine hizmet ettiğinden İslamiyet’le  özdeşleşmiştir. Her milletin müslimi ve gayr-ı müslimi vardır. Fakat bu kaide Türkler için geçerli değildir. Yani nerede Türk var ise müslümandır. İşte bu vesileyle de, muazzez üstadımız Türk milletini  takdir etmektedir.10- İdare ve akıl cihetiyle Türklerin ayrı bir özelliğini muazzez üstadımız nazara vermektedir.Kürtlere; “Türkler bizim aklımız biz ise onların kuvvetiyiz.” Demektedir. Ve Türkleri “adil pederler” olarak vasıflandırmaktadır.11- Üstadımız Bitlis’te doğmuş , ancak ömrü ve hayatı Türklerin içerisinde cereyan etmiştir. Ve bu millet, üstada hizmet ederken, doğduğu yer ve mekanı problem etmeden gayretle çalışmıştır. Bu da takdire şayan bir özellik olarak nazara verilmektedir.12- Irkçılığa şiddetle karşı olan üstadımız, tahlillerde “25 milyon Türk cemiyeti” tabirinde bir mahzur görmemiştir ve kullanmıştır. Dolayısıyla yukarıdaki maddeler açısından da meseleye bakılır ise; Türk milletine ve cemiyetine, bu ilgi, alaka ve tebrik manasız değildir, çok hikmetleri ve sebepleri vardır. Hele hele ırkçılık açısından bakmak, hem üstada hem de külliyata itiraz olur ki, bizlerin edep ve terbiye hudutlarına sığmaz..Selam ve dua ile...Sorularla Risale-i Nur EditörSize hiçbirşey rahatsızlık vermesin guzel kardeşim. siz okuyunuz yazınız. aklınıza takılanlar oldukca gelin buıraya kaynağı ile beraber biz size yardımcı oluruz..</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)