Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nurdan Makaleler
Risale-i Nur'dan İstifade de Kesb ve Vehbiyet
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="bizar" data-source="post: 185733" data-attributes="member: 12884"><p><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: #ff0030">Risale-i Nur'dan İstifade de Kesb ve Vehbiyet</span></strong> </span></p><p><span style="font-size: 12px">Risale-i Nurda Kesbiyet ve vehbiyet…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Bu yazıda maksat okumakla istifadenin bir muhaveresidir…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">İlimde kesb mebde-i marifette en elzem müdahaledir. Daireyi Hikmet en esaslı hükmüyle hayat ve imtihan iktizası ve İrade-i cüziyyenin mahiyeti ve kâinatta ve âlemi asgar olan insandaki kanunlar bu kesbi iştirake hem hikmet hem illettir…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">İrade-i cüziyyenin kullanımı ve tercih edici özelliği ile hem menfaati hem menfaatsiz şeylere meyli ile talebine taalluk eden kaderi hükümlerle hem lutfa hem kahre düçar olabilir… Bu manada kesbin vaziyeti hayat ve imtihanda müdahil ve mesul ve mazhar kabiliyeti gibi makamlarda hilkat-i istihdamı varlığının ve işleyişindeki sorumlu ve gerekli ve var olan boyutunu göstermektedir…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">İlimde kesb..talebe taalluk eden mahiyete illet edilmiş hikmet ise say ve gayrete taalluk eden okuma kesbine bağlanarak lutf-u ikramda vehbiyet denilmiş…Kader lutfa hikmet ve kavaninle müdahale istediğinde..kudret zevahire bir şat-ı adi ile yol gösterip vehbiyet ile tezyin etmiş…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Her latifenin bilmek kavramak yaşamak gibi özellikleri ve bazı meselelerin bekadaki baki boyutu numune bazlı ölçücüklerle varlığı gibi..bu dünya ve insan penceresinde manzara bir hareket ve kanaat üzerine istikamet açısını samimiyet düsturlarıyla belirlemiş…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Risale-i Nur daki İlmi sülük pek başka tahsillere benzemediğinden istifade standart kaidelere ve bir anlamda kesbi kasdlere bağlanmamış…”Okurum anlarım “gibi kanaatler kesbin ve bu tarz bir gayrete adeta zahirdeki tezyinattan hisse düşer o hisseye “tamam”kanaati ile bakmak ve öylede istifadeye çalışmak..ve Camii Külliyata bir inhisar isnat etmek..istifade içinde bir akameti netice verir..</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Mesela kelamın kullanımı…Edebi cebhe..ve Fıtrata muvafık ifade…vicdani vuslat..ve mahiyeti irşad gibi işleyen konulardan sızan ışıklar kanaate kesbi müdahale ettiğinde,nakkaşi bir insibağ ile fikre sahip olunabilir…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Risale-i Nur Okurum anlarım kasdında kaldığında sağladığı itminan ardında neler var olduğu kapısının kapanmasıyla”helminmezid”(daha yokmu)ile sonsuz marifeti taleb eden sonsuz zatın tanınması gayret ve şevki o muhatabiyette gizli kalır… Adeta istidraci bir kanaat var olur…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Risale-i Nur Üstadın ve ağabeylerin mesai ve hizmetleri ile kendi kendine delil olmuş ders ve Nurlarıyla kendi tarzını işaret ve göstermekle “kalmamış bir nokta-i müzlim”demektedir…Vurgulanan en esaslı esas “acz ve fakr..Şefkat ve tefekkür”dür…Talebin şiddeti ve ihtiyacın kesreti istifade ihtiyacına samimiyeti terettüb ettirdiğinden ikramda bereketli ve mukni makul olmuş…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Ateşsiz Nurlanmış yanmışlar… Uzun tahsillere lüzum olmadan kesbi taleb ve ilimler zevahirdeki hikmet olup Rahmetin İlletiiyeti vehbiyetle ikram etmiş. Anadolu’nun ücra yerlerinde Nice kahraman ve alim talebelerin yetişmesine sebep olup adeta ,Dava-i hakikatin diplomatları olup Dünyaya neşr-i hakikatte meydan okumuşlar…Bu hadise Asr-ı saadete benzerliği ve ne aynı ve ne gayri keyfiyeti ile ayinedarlığı ise gayet merakaver ve şükre ve zerrat adedince hamdlerede muktazidir…</span></p><p><span style="font-size: 12px">Burada mesele küçücük kesbimiz ile büyük lütuflara,Mesela;İdrake ve sarsılmaz kanaate ve Risale-i Nurların bütün ihtiyaca kafi ve her meseleye vafi olduğuna ve kainat ve vicdan imtizacına ve talim-i marifetullahta,netice-i iman ve tanımak ve sevmek itaat etmek razı olmak ve olunmak ve sevmek sevilmek ve sevdirmeye hizmet etmek ve şevke binmek vs vs vs…meselelerini yaşamak gibi mazhariyete vusulün bulunduğu hayattarlığını müşahede ve ebede uzanmış cenahlarıyla temaşa fazlını kazanmakta istihdamı görmek gibi…Risale-i Nur’a taaluk eden en ehemmiyetli meseledir…Kesbin ihtiyaç ile okumak ve iştiyakla müteveccih olmakla Nurlanmak gibi kısacık hikmeti müdahalesi bu azim istifade neticesine muhatap kabiliyeti külliyen Nurlandırır…”Bu zamanın seyirüser evladına ila ahir….”</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Diğer açıdan kesbi istifade İlmin akli boyutunda nefsi mülahaza ile ve mütalaa ile cerbeze ve mugalâta gibi hendeklere girmeye vesile olur… O kanaatler bazı eşhasda mesleki özelliği ile de etkilendiğinde kanaat diktası taklid istifadesini boğar… Üretmeden tüketmek başladığında da Nur’la ülfet ve okumamakla inkişaf etmeyen Ders-i İzzete yabancılaşma başlar. Emsali çoktur…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Hakikatin güzelliği ve kabiliyete müdahalesinin “kap”kifayetine kanaat etmekle, genişlemeye müsait bir fıtratı dumura uğratmak zarar içinde zarardan addedilebilir… İlim tahsilinde hata olan bu durum bazı eşhasta zarar olmamakla birlikte makamı sabitiyette müstefid istihdamını bir mübarekiyet içeriği ile tutmakla birlikte bir taleb-i hakikatte bu kadar ucuz düşmez…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Resullallahın ifadesi ile A.S:M “İlmin talibi Rahmanın talibidir””Allah’ın Malı pahallıdır”gibi ifadeleri ve ilmin meratibi bu hassasiyeti göstermektedir. Ve yine “ne olursa olsun ne yaparsanız yapın –Din muhakkak galip gelecektir- Beyanıyla da insan kesbinin muvaffakiyet-i mutlaka ile dini yaşamsının mahiyet-i din ulviyetince mümkün olamayacağını ve İnsan azc ve ihtiyacının asliyetinde dahiliyeti ifade edilmiş…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Meziyet hafa toprağında..buz parçası büyük bir havuzda... kardeş kardeşte fani olduğunda… dostluk kardeşliğe kardeşlik talebeliğe talebelik haslık erkanlık rükünlük içre girdiğinde istifade kesrette şahıs hizmette istihdam olur…Bu İstihdam kişisel gelişim değil Sahs-ı maneviyi temsil manasındadır…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">İlme kesbi müdahale kanaat-i sabitiyette hikmete tabi olduğundan ve Allah hakim olduğundan israf etmediğinden kesbe olan hakemiyeti adalet ile hükmettiğinde gayret ölçüsünde ve talep tarzına taalluk edecek mikyasta gayreti nisbetinde “ilmin iktisadi istifadesi”ne mazhar olur… Şahs-i gelişim şahs-ı maneviye dâhil olmadığında fikir ezhanı ene ile hem dem olduğundan mana münasip ve kutlu da olsa hizmette istimal edilmediğinde kişisel kifayetiyle şahsın aleminde bulunacaktır…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Atiyeye matiyye olmak..İhtiyaç ve iştiyak ile acz ve mütezellilane talep ile İhsanı İlah-i tarafından Himmet omuzuna konulduğunda..askerlik levazımatını taşımaya mecbur olmadan hizmette istihdam edilinir İnşaallah…</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">Bu nedenle kesbi; Onyedinci sözde Üstadımızın gösterdiği ölçüyle kullanarak..hakikaten cihat-ı sitede istimal ederek “bununla bunların mübayasına gidilmez”diyerek Rahmet-i İlahiyeye teslim edip İstihdamı hizmette istimali İstikametle niyaz etmektir..Denilebir…Vesselam</span></p><p><span style="font-size: 12px"></span></p><p><span style="font-size: 12px">m_safiturk</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="bizar, post: 185733, member: 12884"] [SIZE=3][B][COLOR=#ff0030]Risale-i Nur'dan İstifade de Kesb ve Vehbiyet[/COLOR][/B] [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE][SIZE=3]Risale-i Nurda Kesbiyet ve vehbiyet… Bu yazıda maksat okumakla istifadenin bir muhaveresidir… İlimde kesb mebde-i marifette en elzem müdahaledir. Daireyi Hikmet en esaslı hükmüyle hayat ve imtihan iktizası ve İrade-i cüziyyenin mahiyeti ve kâinatta ve âlemi asgar olan insandaki kanunlar bu kesbi iştirake hem hikmet hem illettir… İrade-i cüziyyenin kullanımı ve tercih edici özelliği ile hem menfaati hem menfaatsiz şeylere meyli ile talebine taalluk eden kaderi hükümlerle hem lutfa hem kahre düçar olabilir… Bu manada kesbin vaziyeti hayat ve imtihanda müdahil ve mesul ve mazhar kabiliyeti gibi makamlarda hilkat-i istihdamı varlığının ve işleyişindeki sorumlu ve gerekli ve var olan boyutunu göstermektedir… İlimde kesb..talebe taalluk eden mahiyete illet edilmiş hikmet ise say ve gayrete taalluk eden okuma kesbine bağlanarak lutf-u ikramda vehbiyet denilmiş…Kader lutfa hikmet ve kavaninle müdahale istediğinde..kudret zevahire bir şat-ı adi ile yol gösterip vehbiyet ile tezyin etmiş… Her latifenin bilmek kavramak yaşamak gibi özellikleri ve bazı meselelerin bekadaki baki boyutu numune bazlı ölçücüklerle varlığı gibi..bu dünya ve insan penceresinde manzara bir hareket ve kanaat üzerine istikamet açısını samimiyet düsturlarıyla belirlemiş… Risale-i Nur daki İlmi sülük pek başka tahsillere benzemediğinden istifade standart kaidelere ve bir anlamda kesbi kasdlere bağlanmamış…”Okurum anlarım “gibi kanaatler kesbin ve bu tarz bir gayrete adeta zahirdeki tezyinattan hisse düşer o hisseye “tamam”kanaati ile bakmak ve öylede istifadeye çalışmak..ve Camii Külliyata bir inhisar isnat etmek..istifade içinde bir akameti netice verir.. Mesela kelamın kullanımı…Edebi cebhe..ve Fıtrata muvafık ifade…vicdani vuslat..ve mahiyeti irşad gibi işleyen konulardan sızan ışıklar kanaate kesbi müdahale ettiğinde,nakkaşi bir insibağ ile fikre sahip olunabilir… Risale-i Nur Okurum anlarım kasdında kaldığında sağladığı itminan ardında neler var olduğu kapısının kapanmasıyla”helminmezid”(daha yokmu)ile sonsuz marifeti taleb eden sonsuz zatın tanınması gayret ve şevki o muhatabiyette gizli kalır… Adeta istidraci bir kanaat var olur… Risale-i Nur Üstadın ve ağabeylerin mesai ve hizmetleri ile kendi kendine delil olmuş ders ve Nurlarıyla kendi tarzını işaret ve göstermekle “kalmamış bir nokta-i müzlim”demektedir…Vurgulanan en esaslı esas “acz ve fakr..Şefkat ve tefekkür”dür…Talebin şiddeti ve ihtiyacın kesreti istifade ihtiyacına samimiyeti terettüb ettirdiğinden ikramda bereketli ve mukni makul olmuş… Ateşsiz Nurlanmış yanmışlar… Uzun tahsillere lüzum olmadan kesbi taleb ve ilimler zevahirdeki hikmet olup Rahmetin İlletiiyeti vehbiyetle ikram etmiş. Anadolu’nun ücra yerlerinde Nice kahraman ve alim talebelerin yetişmesine sebep olup adeta ,Dava-i hakikatin diplomatları olup Dünyaya neşr-i hakikatte meydan okumuşlar…Bu hadise Asr-ı saadete benzerliği ve ne aynı ve ne gayri keyfiyeti ile ayinedarlığı ise gayet merakaver ve şükre ve zerrat adedince hamdlerede muktazidir… Burada mesele küçücük kesbimiz ile büyük lütuflara,Mesela;İdrake ve sarsılmaz kanaate ve Risale-i Nurların bütün ihtiyaca kafi ve her meseleye vafi olduğuna ve kainat ve vicdan imtizacına ve talim-i marifetullahta,netice-i iman ve tanımak ve sevmek itaat etmek razı olmak ve olunmak ve sevmek sevilmek ve sevdirmeye hizmet etmek ve şevke binmek vs vs vs…meselelerini yaşamak gibi mazhariyete vusulün bulunduğu hayattarlığını müşahede ve ebede uzanmış cenahlarıyla temaşa fazlını kazanmakta istihdamı görmek gibi…Risale-i Nur’a taaluk eden en ehemmiyetli meseledir…Kesbin ihtiyaç ile okumak ve iştiyakla müteveccih olmakla Nurlanmak gibi kısacık hikmeti müdahalesi bu azim istifade neticesine muhatap kabiliyeti külliyen Nurlandırır…”Bu zamanın seyirüser evladına ila ahir….” Diğer açıdan kesbi istifade İlmin akli boyutunda nefsi mülahaza ile ve mütalaa ile cerbeze ve mugalâta gibi hendeklere girmeye vesile olur… O kanaatler bazı eşhasda mesleki özelliği ile de etkilendiğinde kanaat diktası taklid istifadesini boğar… Üretmeden tüketmek başladığında da Nur’la ülfet ve okumamakla inkişaf etmeyen Ders-i İzzete yabancılaşma başlar. Emsali çoktur… Hakikatin güzelliği ve kabiliyete müdahalesinin “kap”kifayetine kanaat etmekle, genişlemeye müsait bir fıtratı dumura uğratmak zarar içinde zarardan addedilebilir… İlim tahsilinde hata olan bu durum bazı eşhasta zarar olmamakla birlikte makamı sabitiyette müstefid istihdamını bir mübarekiyet içeriği ile tutmakla birlikte bir taleb-i hakikatte bu kadar ucuz düşmez… Resullallahın ifadesi ile A.S:M “İlmin talibi Rahmanın talibidir””Allah’ın Malı pahallıdır”gibi ifadeleri ve ilmin meratibi bu hassasiyeti göstermektedir. Ve yine “ne olursa olsun ne yaparsanız yapın –Din muhakkak galip gelecektir- Beyanıyla da insan kesbinin muvaffakiyet-i mutlaka ile dini yaşamsının mahiyet-i din ulviyetince mümkün olamayacağını ve İnsan azc ve ihtiyacının asliyetinde dahiliyeti ifade edilmiş… Meziyet hafa toprağında..buz parçası büyük bir havuzda... kardeş kardeşte fani olduğunda… dostluk kardeşliğe kardeşlik talebeliğe talebelik haslık erkanlık rükünlük içre girdiğinde istifade kesrette şahıs hizmette istihdam olur…Bu İstihdam kişisel gelişim değil Sahs-ı maneviyi temsil manasındadır… İlme kesbi müdahale kanaat-i sabitiyette hikmete tabi olduğundan ve Allah hakim olduğundan israf etmediğinden kesbe olan hakemiyeti adalet ile hükmettiğinde gayret ölçüsünde ve talep tarzına taalluk edecek mikyasta gayreti nisbetinde “ilmin iktisadi istifadesi”ne mazhar olur… Şahs-i gelişim şahs-ı maneviye dâhil olmadığında fikir ezhanı ene ile hem dem olduğundan mana münasip ve kutlu da olsa hizmette istimal edilmediğinde kişisel kifayetiyle şahsın aleminde bulunacaktır… Atiyeye matiyye olmak..İhtiyaç ve iştiyak ile acz ve mütezellilane talep ile İhsanı İlah-i tarafından Himmet omuzuna konulduğunda..askerlik levazımatını taşımaya mecbur olmadan hizmette istihdam edilinir İnşaallah… Bu nedenle kesbi; Onyedinci sözde Üstadımızın gösterdiği ölçüyle kullanarak..hakikaten cihat-ı sitede istimal ederek “bununla bunların mübayasına gidilmez”diyerek Rahmet-i İlahiyeye teslim edip İstihdamı hizmette istimali İstikametle niyaz etmektir..Denilebir…Vesselam m_safiturk[/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nurdan Makaleler
Risale-i Nur'dan İstifade de Kesb ve Vehbiyet
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst