JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="nurul reþha" data-source="post: 225850" data-attributes="member: 1008015">aleyna ve aleyküm selam kardeşim...Bu  devirde;  “Urvet-ül vüska”, yani çok sağlam, kopmaz bir zincir ve bir  “hablullah”  yani ALLAH’ın ipi olan kitap Kuran mıdır yoksa Risale-i Nur  mudur?Öncelikle şunu belirtmek isterim risalei nur-u hiç kimse kurandan üstün tutamaz zaten böyle bir durumda söz konusu değildir malum zatların neden bunu düşündükleri önemlidir .Risalei nur un okunmasından rahatsız olan şahısların risalei nur kurandan üstün tutuluyor gibi yersiz söylemlerini de işitmekteyiz lakin şunu bilmiyorlarki bizler risalei nuru haşa ilahi kelam olan kuranı kerimin yerine değil yanına koyuyoruz bundaki maksat ise kuranın hükümlerini daha iyi anlamak risalei nur ifadeleriyle anlamaktır.yani tercih meselesidri. dileyen dilediği tefsir kitabından istifade edebilir.Risalei nurda zamanın hastalıklarını tespit eden ve imani noktalardaki eksikliklerimizn aklen ve kalben giderilmesini saplayan bir tefsir kitabıdır ki içinde ilmi kelamlar vardır yani Hikmet ve mantık esaslarıyla Allah'ın (C.C.) varlığı, birliği, İslâmiyetin doğruluğu ve hakkaniyetinden bahseden ilimiiçermektedir.habl sözcüğü manai harf olarak ip manasındadır.Allaha verilen söz manasındadır. “Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın. Parçalanıp ayrılmayın.” (Al-i İmran Suresi, [3:103]) burada da Allahın ipine sıkıca sarılın denilmektedir Allahın ipi ise kuranı kerimdir ve onun bize sunduğu islamdır.bizler ancak bunlara sarılarak parçalanmaktan uzak durabiliriz.Çünkü kuran öyle bir iptirki ona tutunduğumuz takdirde bizi Allaha yaklaştırır.Şimdi birde şu noktadan bakalım karlı buzlu uzun bir yolda yürüyoruz bu yolda düşme kayma ihtimalimiz çok yüksektir lakin etrafımızda sabitlenmiş yol buyunca uzun ipler gerilmiş olsa bizlerde o iplerden tutnarak yürürsek o yolda düşme kayma ihtimallerini en aza indirgemiş oluruz .İşte bu noktada habl kavramı din yolunu takip ederek bizi Allaha ulaştıracak herşey için kullanılır.Malumdur ki bir sözcüğün pek çok manası vardır. elbetteki ayetlerin hükümlerini kaldırmakta hiç kimsenin haddi değildir sadeceayetlere hangi açıyla bakıldığı önemlidir. Yine görüldüğü gibi ,   bu asırda diyerek Kuranın sıfatlarını kendi kitabına vermis , İslama   göre haram olan cifir ve ebced hesabıyla istigal ederek yazılara... bu şekilde devam eden yazıda kaynak gösterilebilir mi cifir ve ebced hesabının haram olduğu konusunda çünkü ben ilk defa duyuyorum cifr ve ebced hesabının islama göre haram olduğunu... Yine   klasik yazdırılma mevzuu burada da kendini ortaya çıkartmış , ve bir   anda ALLAH tarafından yazdırılma isine son verildiği için stop etmek   zorunda kalmış. Üstad hazretleri evvela bir alimdir.Bazı şahıslar üstada hazretlerine asılsız iftiralar atmakta ve kendisini peygamber olarak iddia ettiğini söylemektedirler .gene aynı şahıslar kendisine vahyedildiğini söylemektedirler.Şunu belirtmek isterimki herşeyden evvel Bediüzzaman Said Nursi hazretleri bir alimdir.Alimler ilmleriyle amel eder sünneti seniyyeye ittiba ederler üstad hazretlerinin hayatına bakıldığında onun sünnete bağlılığıı takvasını görebilirler.Az yer az içer az uyur, harama bakmaktan azamiölçüde kaçınır hatta şemsiye taşıdığı dahibilinmektedir.Şimdi yaşamının her sahasında islama Allaha ve Peygambere bağlılığı görünen bir islam alimine nasıl olur da böyle bir iftira atılabilir size sorarım. Üstad hazretleri risalelerinde ''bana yazdırıldı,kalbime ihtar edildi '' gibi sözler kullanmıştır. buradaki sözler kesinlikle vahiy olarak algılanmamalıdır . ilham sözcüğünün manasına bakacak olursak kalbe bir takım manaların ve fikirlerin ilka edilmesi yani bırakılması demektir.şimdi şairlerin yazığı eserleri ilham yoluyla yazdıkları ifade edildiğinde kimse neden buna karşı çıkmazda peygamberimiz asm alimler yeryüzünün yıldızlarıdır iltifatına mazhar olan üstad hazretlerinin bu ifadeleri vahiy olarak yorumlanıyor.Burada şairle bediüzzaman hazretlerini kıyaslamıyorum ilham sözcüğünün kullanılış şeklini göstermek istiyorum.Vahiy peygamberlere has bir özellik iken ilham daha şümüllü geniş bir ifadedir.Allahın veli kulları ilhama mazhar olabilirler.Aynı şekilde santkarlar ediplerde ilahma mazhar olurlar lakin hepsinin ilhamı farklı farklıdır.Alim zatlara bir takım gerçekler rüya ile yada bizim algılayamadığımız farklı şekilllerde ilham olunur.Ayrıca risalei nurun yazımı sadece ilhama dayanmıyor üstad hazretleri risallerini yazarken ilminide kullanmıştır.İşaretül icaz sunuhat gibi eserler buna örnektir ki işaretül icazda fatihadan bakara süresinden ayetler tefsir edilmektedir.Ayrıca bakılırsa yirmi sekizinci mektupta yedinci risale olan yedinci meseledeki üşçüncü sebepte üstad hazretleri şöyle diyor: Sözler hakkında, tevazu suretinde demiyorum; belki bir hakikati beyan etmek için derim ki: Sözlerdeki  hakaik ve kemâlât benim değil, Kur’ân’ındır ve Kur’ân’dan tereşşuh  etmiştir. Hattâ Onuncu Söz, yüzer âyât-ı Kur’âniyeden süzülmüş bazı  katarattır. Sair risaleler dahi umumen öyledir. burdan da kati olarak anlatıldığı ve anlaşıldığı üzere kuranı kerimden sızıntılar damlalar barındırmakta yani kurana dayanmaktadır vesselam... </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)