Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur’u Okuma ve Anlama teknikleri
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="genc_kalem" data-source="post: 364784" data-attributes="member: 15919"><p><strong>Risale-i Nur’u okuma ve anlama teknikleri-3</strong></p><p></p><p><span style="color: #ff0000"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'book antiqua'">Risale-i Nur’u okuma ve anlama teknikleri-3</span></span></strong></span></p><p> </p><p><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong>Risale-i Nur’u anlamada bütünlük ve denge boyutu</strong></span></span></span></p><p><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">“Risale-i Nur’u anlamak derken neyi kast ettiğimiz,” son derece mühimdir ve meselenin ana merkezini oluşturmaktadır.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Burada, <strong>“Risale-i Nur’u anlamak” yerine “Bediüzzaman’ı anlamak” ifadesini de kullanabiliriz.</strong> Çünkü Bediüzzaman Hazretleri, Risale-i Nur’daki hakikatleri kemal mertebede yaşayan bir şahsiyettir. <strong>Bir bakıma Risale-i Nur da, onun yaşadığı İslâm’ın yazıya dökülmüş şeklidir. </strong> Ona “mücessem bir Risale-i Nur” denebileceği gibi, “şahsî yaşayışının, hâl ve harekâtının da, yazdığı eserin bir tefsiri olduğu”nu söylemek de mümkündür.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Risale-i Nur’u anlamaktan kastımız sadece kelimelerin karşılığını bilmekten ibaret değildir. Çünkü bir eserin içindeki mevzuları sadece ilim bazında anlamak, onun mânâ ve ehemmiyetini kavramak ve verdiği mesajı idrak etmek için yeterli değildir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: #ff0000">Anlamada asıl derinlik</span></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Elbette bir eseri hakkıyla anlayabilmek için öncelikle bu gereklidir, fakat tek başına olunca yetersizdir. Risale-i Nur’u anlamaktan meramımız:</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">1.Risale-i Nur’un mahiyetini, hususiyetlerini, meziyetlerini ve üstünlüklerini idrak etmek,</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">2.Bu eserleri bir bütün olarak kabul etmek,</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">3.Verdiği mesajlardaki irtibatları iyi kurmak ve muvazeneyi korumak,</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">4.Ortaya konan esasların birini diğerine tercih veya feda etmemek,</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">5.Mânâ ve prensiplerine hakkıyla âyine olmaktır.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Aksi takdirde, işlenen mesaj ve esasların birini ön plâna çıkarıp diğerini ihmal etmek ya da bütün mesajları birinin rengiyle boyamak, Risale-i Nur’u anlamak değildir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">İşin doğrusu ve istikamet, işlenen konulara müellifinin verdiği kıymet ve ehemmiyet derecesinde nazar etmek, herhangi bir prensibe onun yüklemediği mânâ ve fonksiyonu yüklememektir. </span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Risale-i Nur’daki meseleler iman, ibadet, ahlâk, içtimaiyat, siyaset gibi ana konulara ayrılabilir. Bunlar arasında bilhassa imanla ilgili yüzlerce alt bölüm saymak mümkündür.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong>Bütününe dengeli bakabilmek</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Risale-i Nur’u anlamak, bunların bütününü idrak etmek, “eserlerde verilen kıymet ve ehemmiyet kadar değer vermek” demektir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bunların biri diğerine tercih edilemeyeceği gibi birbirine mâni de değildir. Mâni gibi algılanması, ancak “dengenin korunamaması”yla açıklanabilir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bu eserlerin muhtevasında akıl, kalp, ruh, his ve nefis arasında mükemmel bir denge vardır. Bunları hakkıyla anlayıp ayna olabilen insanın yaşayışında da aynı denge görülür. Eğer herhangi biri öne çıkıyor veya birisi ihmal ediliyorsa, muhtevadaki muvazene korunamamış demektir. </span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">İstifade ederken dengeyi koruyan kişi, gövdesi, dalları, yaprakları ve meyveleri ile dengeli ve uyumlu bir ağaç gibidir; dengeyi koruyamayan ise, hormonlu bitki gibi simetriden mahrumdur. </span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bu meselede en güzel ölçü, yine müellifinin koyduğu prensiplerdir. O, icra ettiği hizmetin mahiyet ve hususiyetlerini, kendi meslek ve meşrebini anlatan yüzlerce prensip zikretmiştir. Bütün eserlerine serpiştirilen bu prensipler, Hizmet Rehberi isimli derlemede özetlenmiştir. Buradaki esasları, verilen kıymet ve ehemmiyeti derecesinde kavramak ve uygulamak, Risale-i Nur’u doğru anlamaya vesile olur.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong><span style="color: #ff0000">Anlamada rehber, eserlerin yazarıdır</span></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bediüzzaman Hazretleri sadece prensip koymakla kalmamış, onların en güzel uygulayıcısı olmuştur. Dolayısıyla onun yaşayışını bütün yönleriyle bilmek, mesaisini hangi meselelere ayırdığını, hangi hizmetle ne kadar meşgul olduğunu kavramak, Risale-i Nur’u anlamak hususunda en müstakim, en sıhhatli, en kestirme yoldur. Kaynağını onun eserinden ve uygulamasından almayan tespit ve tavırlar ise, gerçeğin özü değil, kabuğudur; esası değil, şekli ve sloganıdır.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Öz ve esas yerini kabuğa ve slogana bıraktığı zaman iman hizmetinin ruhu gitmiş, kitleleri cezp etmesi gereken koca hareket dar bir alana hapsedilmiş olur.</span></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Yaptığımız bu çalışma, inşallah Risale-i Nur’u doğru anlamaya ve hakkıyla yaşamaya katkıda bulunur. Hedefimiz, Risale-i Nur’a perde değil, ayna olabilmektir</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="genc_kalem, post: 364784, member: 15919"] [b]Risale-i Nur’u okuma ve anlama teknikleri-3[/b] [COLOR=#ff0000][B][SIZE=5][FONT=book antiqua]Risale-i Nur’u okuma ve anlama teknikleri-3[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [COLOR=#ff0000][FONT=book antiqua][SIZE=3][B]Risale-i Nur’u anlamada bütünlük ve denge boyutu [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=book antiqua][SIZE=3]“Risale-i Nur’u anlamak derken neyi kast ettiğimiz,” son derece mühimdir ve meselenin ana merkezini oluşturmaktadır.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Burada, [B]“Risale-i Nur’u anlamak” yerine “Bediüzzaman’ı anlamak” ifadesini de kullanabiliriz.[/B] Çünkü Bediüzzaman Hazretleri, Risale-i Nur’daki hakikatleri kemal mertebede yaşayan bir şahsiyettir. [B]Bir bakıma Risale-i Nur da, onun yaşadığı İslâm’ın yazıya dökülmüş şeklidir. [/B] Ona “mücessem bir Risale-i Nur” denebileceği gibi, “şahsî yaşayışının, hâl ve harekâtının da, yazdığı eserin bir tefsiri olduğu”nu söylemek de mümkündür.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Risale-i Nur’u anlamaktan kastımız sadece kelimelerin karşılığını bilmekten ibaret değildir. Çünkü bir eserin içindeki mevzuları sadece ilim bazında anlamak, onun mânâ ve ehemmiyetini kavramak ve verdiği mesajı idrak etmek için yeterli değildir. [/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3][B][COLOR=#ff0000]Anlamada asıl derinlik[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Elbette bir eseri hakkıyla anlayabilmek için öncelikle bu gereklidir, fakat tek başına olunca yetersizdir. Risale-i Nur’u anlamaktan meramımız: 1.Risale-i Nur’un mahiyetini, hususiyetlerini, meziyetlerini ve üstünlüklerini idrak etmek, 2.Bu eserleri bir bütün olarak kabul etmek, 3.Verdiği mesajlardaki irtibatları iyi kurmak ve muvazeneyi korumak, 4.Ortaya konan esasların birini diğerine tercih veya feda etmemek, 5.Mânâ ve prensiplerine hakkıyla âyine olmaktır.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Aksi takdirde, işlenen mesaj ve esasların birini ön plâna çıkarıp diğerini ihmal etmek ya da bütün mesajları birinin rengiyle boyamak, Risale-i Nur’u anlamak değildir.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]İşin doğrusu ve istikamet, işlenen konulara müellifinin verdiği kıymet ve ehemmiyet derecesinde nazar etmek, herhangi bir prensibe onun yüklemediği mânâ ve fonksiyonu yüklememektir. Risale-i Nur’daki meseleler iman, ibadet, ahlâk, içtimaiyat, siyaset gibi ana konulara ayrılabilir. Bunlar arasında bilhassa imanla ilgili yüzlerce alt bölüm saymak mümkündür. [/SIZE][/FONT] [COLOR=#ff0000][FONT=book antiqua][SIZE=3][B]Bütününe dengeli bakabilmek[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=book antiqua][SIZE=3] Risale-i Nur’u anlamak, bunların bütününü idrak etmek, “eserlerde verilen kıymet ve ehemmiyet kadar değer vermek” demektir.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Bunların biri diğerine tercih edilemeyeceği gibi birbirine mâni de değildir. Mâni gibi algılanması, ancak “dengenin korunamaması”yla açıklanabilir.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Bu eserlerin muhtevasında akıl, kalp, ruh, his ve nefis arasında mükemmel bir denge vardır. Bunları hakkıyla anlayıp ayna olabilen insanın yaşayışında da aynı denge görülür. Eğer herhangi biri öne çıkıyor veya birisi ihmal ediliyorsa, muhtevadaki muvazene korunamamış demektir. İstifade ederken dengeyi koruyan kişi, gövdesi, dalları, yaprakları ve meyveleri ile dengeli ve uyumlu bir ağaç gibidir; dengeyi koruyamayan ise, hormonlu bitki gibi simetriden mahrumdur. Bu meselede en güzel ölçü, yine müellifinin koyduğu prensiplerdir. O, icra ettiği hizmetin mahiyet ve hususiyetlerini, kendi meslek ve meşrebini anlatan yüzlerce prensip zikretmiştir. Bütün eserlerine serpiştirilen bu prensipler, Hizmet Rehberi isimli derlemede özetlenmiştir. Buradaki esasları, verilen kıymet ve ehemmiyeti derecesinde kavramak ve uygulamak, Risale-i Nur’u doğru anlamaya vesile olur.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3][B] [COLOR=#ff0000]Anlamada rehber, eserlerin yazarıdır[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3] Bediüzzaman Hazretleri sadece prensip koymakla kalmamış, onların en güzel uygulayıcısı olmuştur. Dolayısıyla onun yaşayışını bütün yönleriyle bilmek, mesaisini hangi meselelere ayırdığını, hangi hizmetle ne kadar meşgul olduğunu kavramak, Risale-i Nur’u anlamak hususunda en müstakim, en sıhhatli, en kestirme yoldur. Kaynağını onun eserinden ve uygulamasından almayan tespit ve tavırlar ise, gerçeğin özü değil, kabuğudur; esası değil, şekli ve sloganıdır.[/SIZE][/FONT] [FONT=book antiqua][SIZE=3]Öz ve esas yerini kabuğa ve slogana bıraktığı zaman iman hizmetinin ruhu gitmiş, kitleleri cezp etmesi gereken koca hareket dar bir alana hapsedilmiş olur. Yaptığımız bu çalışma, inşallah Risale-i Nur’u doğru anlamaya ve hakkıyla yaşamaya katkıda bulunur. Hedefimiz, Risale-i Nur’a perde değil, ayna olabilmektir[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur’u Okuma ve Anlama teknikleri
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst