JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 336188" data-attributes="member: 27">Sadeleştirme neyin eseri?                                          04/06/2012                                Değil Risâle-i Nur’u, başka bir  eseri de sadeleştirmek, Mimar Sinan’ın şaheseri Selimiye’nin bazı  taşlarını ve boyutlarını değiştirip, tuğla, kerpiç, tahta, aleminyum  veya plâstik yerleştirmek gibidir. Edebî açıdan düşünürsek, bir şiir  sadeleştirilebilir mi? Fuzuli’yi, Baki’yi, Mehmed Âkif’i, Necip Fazıl’ı,  Yahya Kemal’i sadeleştirebilir misiniz? Bu şairlerin eskimez ve  heybetli kelimeleri yerine “hormonlu, çakma”larını koymak elbette  “anlaşılması için hizmet” değil; “gaflet” veya “ihanet”le eşdeğerdir! Meselâ, Yahya Kemal Beyatlı, XX. yüzyılda yaşamış olduğu hâlde, şekil  açısından Divan şiir geleneğini ve aruz veznini en iyi kullanmayı  başarabilmiş usta bir şairimizdir. Şiirlerinde müzikal âhenge son derece  önem verir. ‘Derunî ahenk’ kelimeler arasındaki fonetik münasebetlerden  doğduğu gibi, hisler, düşünceler ve hayaller de kelimelerden doğar.  (Kaplan, 1977: 280)Manzumelerin dili, işlemiş olduğu konu  ve tarihî dönemler ile paralellik arz eder. Yani şiirde söz konusu olan  dönemin tarihî havası, en iyi şekilde, ancak yine o dönemin klâsik şiir  dili ve üslûp anlayışıyla verilebileceği için de bunu yapmıştır. Yavuz  Sultan Selim destanı hâlinde terennüm edilen Selimnâme’de (Kemal, 1993:  7-19) Çaldıran ve Mısır zaferlerini kazanan; İstanbul’u Fetheden  Yeniçeriye Gazel şiirinde ise İstanbul’u alan bir ordunun gücünü ve  büyüklüğünü ifade edebilmiştir. Bu şiirde bir yandan Divan edebiyatı  nazım şekillerinden birini kullanıp çokça tamlamaya yer vermiş, bir  yandan da âdeta ağzı dolduran ve uzun ünlülere sahip olan gülbang,  âsmân, ebvâb, zâmin, şehsüvâr, cihangîr, hücûm gibi kelimelerin ses  değerlerinden yararlanarak İstanbul’u alan ordunun gücünü hissettirmeye  çalışmıştır. Böyle bir tercihte bulunması bilinçli bir tercih idi. Çünkü  o günün parlak ve görkemli görünüşü, ancak yine o günün tarihî ve edebî  havasına uygun bir üslûpla dile getirilebilirdi. Yahya Kemal de bunu  yapmıştır. İşte İstanbul’u Fetheden Yeniçeriye Gazel şiiri:“Vur pençe-i Alî’deki şemşîr aşkına / Gülbangi âsmânı tutan pîr aşkınaEy leşker-i Müfettihü’l-ebvâb vur bugün / Feth-i mübîni zâmin o tebşîr aşkınaVur deyr-i küfrün üstüne rekz-i hilâl içün / Gelmiş bu şehsüvâr-ı cihangîr aşkınaDüşsün çelengi Rûm’un eğilsün ser-i Firenk / Vur Türk’ü gönderen yed-i takdîr aşkınaSon savletinle vur ki açılsın bu sûrlar / Fecr-i hücûm içindeki Tekbîr aşkına” (Kemal, 1993: 27) 1 Risâle-i Nur, İslâm ilimlerini, imanı şiirleştirmiş; yüksek bir üslûp kullanmış ve muhteşem bir müzikal âhenge sagiptir. İngiliz edebiyatının ustası Şekspir’in,  1830’ların Fransız büyük şairi Viktor Hugo’nun eserleri sadeleştirilmiş  midir? Bunu düşünmeleri bile kendilerine çılgınlık gelir! Risâle-i Nur’u sadeleştirip orijinal  kelimelerini değiştirmek hangi anlayışın ürünüdür? “Hizmet zannıyla  yapılan bir yanlışın”, bir “gafletin” mi; yoksa işin içinde  bilemediğimiz başka sâikler mi var?Dipnot:1- Yahya Kemal Beyatlı’nın Şiirlerinde Dil ve Ahenk, Yrd. Doç. Dr. Bilal  Aktan, Dumlupınar Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi,Türk Dili ve  Edebiyatı Bölümü.Ali FERŞADOĞLU<a href="http://www.yeniasya-international.de/2012/04/sadelestirme-neyin-eseri/" target="_blank">Yeni Asya İnternational » Sadeleştirme neyin eseri?</a></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)