Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risalei Nurda Farklı Cümle Açıklamaları
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="La-Tahzen" data-source="post: 200586" data-attributes="member: 1006758"><p><strong>üstadın teknoloji ve bilime bakış açısı nasıldı</strong></p><p></p><p><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: navy">Üstad Bediüzzaman Said Nursi'nin teknoloji ve bilime bakış açısı nasıldı, Risale-i Nur Külliyatı'nda bu konuda bilgi var mıdır?</span></span></strong></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">Üstad Hazretlerinin bilim ve teknolojiye bakışını şu şekilde özetleyebiliriz:</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: royalblue"><span style="font-size: 15px"><strong>Kainatta iki türlü şeriat vardır. </strong></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue"><strong>Birisi; </strong>Allah’ın <strong>Kelam sıfatından gelen</strong> ve vahiy ve peygamberler vasıtası ile insanlığa gönderilen dinlerdir. Bu şeriatın asıl muhatabı insanlıktır. Bu şeriata uyarak yaşamak ve hayatları ile aksettirmek insanların görevidir. </span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue"><strong>Diğer şeriat </strong>ise; Allah’ın <strong>İrade </strong>ve<strong> Kudret </strong>sıfatından gelen <strong>tekvini şeriat</strong>tır. Yani kainata konulmuş bütün kanun ve adetullahlardır. Çekirdeğin bir sistem ile çatlayıp büyümesi, yıldızların hassas bir şekilde yörünge içinde hareket etmeleri, bütün canlıların hayat şartlarının ve rızıklarının mükemmelen tanzim ve tedbir edilmesi, hepsi irade sıfatından gelen şeriatın meseleleri ve hükümleridir.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">İşte nasıl kelam sıfatından gelen dinin hükümlerine uymak, insanların ve cinlerin görev ve vazifesi ise, şu irade sıfatından gelen fıtri ve tekvini şeriata da uymak, yine bütün insanların ve cinlerin görev ve vazifesidir. Dine uymayanların ekserisi ahiret hayatında ceza çekerler; ama fıtri şeriata yani kainatın bilimsel yasalarına uymayanlar, peşinen cezasını bu dünyada fakir ve zelil olarak çekerler. Bu mümin olsun kafir olsun fark etmez. Kainattaki adet ve kurallara uymayanların peşinen zelil ve hakir olmaları, Allah’ın değişmez bir kanunudur.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">Kainatın maddi şeriatına uymak her insan üzerine farzdır. Bunların terki ve başkalarına havalesi kabil değildir. Maalesef Müslümanlar dünyada Kur’an ve sünnet çizgisinden uzak bir hayat yaşadıkları için, bu nimetlerin keşfinde önceliği ekseri olarak kafirlere kaptırmışlardır. Bunun tek sebebi de; Allah’ın tekvini ve fıtri şeriatına uymamalarıdır.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">Halbuki İslam; insanlara çalışmayı ve dürüstlüğü emrediyor. Demek biz bu emre yeterince özen gösteremedik, keşif hakkı kafirlerin eline geçti. Yapılacak tek şey var; Allah’ın hem İslam şeriatına, hem de fıtri şeriatına; yani bilim ve teknolojiye sımsıkı sarılmaktır. O zaman inşallah İslam dünyası bu makus talihini kırar ve her iki cihanda bahtiyar ve mesut bir hayat sürer.</span></span></p><p></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">Üstad Hazretleri, her bir fen; bir isme dayanır diyor:</span></span></p><p style="margin-left: 20px"><strong><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: navy">"Herbir kemâlin, herbir ilmin, herbir terakkiyâtın, herbir fennin bir hakikat-i âliyesi var ki, o hakikat bir ism-i İlâhîye dayanıyor. Pek çok perdeleri ve mütenevvi tecelliyâtı ve muhtelif daireleri bulunan o isme dayanmakla, o fen, o kemâlât, o san'at kemâlini bulur, hakikat olur. Yoksa, yarım yamalak bir surette, nâkıs bir gölgedir."</span></span></span></strong></p> <p style="margin-left: 20px"><strong><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: navy">"Meselâ, hendese bir fendir. Onun hakikati ve nokta-i müntehâsı, Cenâb-ı Hakkın ism-i Adl ve Mukaddir'ine yetişip, hendese aynasında o ismin hakîmâne cilvelerini haşmetiyle müşahede etmektir." </span></span></span></strong></p> <p style="margin-left: 20px"><strong><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: navy">"Meselâ, tıp bir fendir, hem bir san'attır. Onun da nihayeti ve hakikati, Hakîm-i Mutlakın Şâfî ismine dayanıp, eczahane-i kübrâsı olan rû-yi zeminde Rahîmâne cilvelerini edviyelerde görmekle, tıp kemâlâtını bulur, hakikat olur."</span></span></span></strong></p> <p style="margin-left: 20px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>"Meselâ, hakikat-i mevcudattan bahseden hikmetü'l-eşya, Cenâb-ı Hakkın (celle celâlühü) ism-i Hakîm'inin tecelliyât-ı kübrâsını müdebbirâne, mürebbiyâne eşyada, menfaatlerinde ve maslahatlarında görmekle ve o isme yetişmekle ve ona dayanmakla şu hikmet hikmet olabilir. Yoksa, ya hurafâta inkılâb eder ve mâlâyâniyât olur veya felsefe-i tabiiye misilli dalâlete yol açar.</strong><strong>"</strong>(1)</span></span></span></p><p style="text-align: center"></p> </p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: royalblue">Bu ifadeler açık bir şekilde doğruluğu sabit olmuş, bilimin de Kur’an’ın bir meselesi olduğunu ifade ediyor. Yani bilim Müslümanların ikinci şeriatıdır ve öyle olmak gerekiyor. Üstad Hazretlerinin bakışı bu minval üzeredir.</span></span></p><p style="text-align: center">(1) bk. <a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=558" target="_blank"><span style="color: #005ace">Sözler, Yirminci Söz, İkinci Makam</span></a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="La-Tahzen, post: 200586, member: 1006758"] [b]üstadın teknoloji ve bilime bakış açısı nasıldı[/b] [B][SIZE=4][COLOR=navy]Üstad Bediüzzaman Said Nursi'nin teknoloji ve bilime bakış açısı nasıldı, Risale-i Nur Külliyatı'nda bu konuda bilgi var mıdır?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER][SIZE=4][COLOR=royalblue]Üstad Hazretlerinin bilim ve teknolojiye bakışını şu şekilde özetleyebiliriz:[/COLOR][/SIZE] [COLOR=royalblue][SIZE=4][B]Kainatta iki türlü şeriat vardır. [/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][COLOR=royalblue][B]Birisi; [/B]Allah’ın [B]Kelam sıfatından gelen[/B] ve vahiy ve peygamberler vasıtası ile insanlığa gönderilen dinlerdir. Bu şeriatın asıl muhatabı insanlıktır. Bu şeriata uyarak yaşamak ve hayatları ile aksettirmek insanların görevidir. [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][COLOR=royalblue][B]Diğer şeriat [/B]ise; Allah’ın [B]İrade [/B]ve[B] Kudret [/B]sıfatından gelen [B]tekvini şeriat[/B]tır. Yani kainata konulmuş bütün kanun ve adetullahlardır. Çekirdeğin bir sistem ile çatlayıp büyümesi, yıldızların hassas bir şekilde yörünge içinde hareket etmeleri, bütün canlıların hayat şartlarının ve rızıklarının mükemmelen tanzim ve tedbir edilmesi, hepsi irade sıfatından gelen şeriatın meseleleri ve hükümleridir.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]İşte nasıl kelam sıfatından gelen dinin hükümlerine uymak, insanların ve cinlerin görev ve vazifesi ise, şu irade sıfatından gelen fıtri ve tekvini şeriata da uymak, yine bütün insanların ve cinlerin görev ve vazifesidir. Dine uymayanların ekserisi ahiret hayatında ceza çekerler; ama fıtri şeriata yani kainatın bilimsel yasalarına uymayanlar, peşinen cezasını bu dünyada fakir ve zelil olarak çekerler. Bu mümin olsun kafir olsun fark etmez. Kainattaki adet ve kurallara uymayanların peşinen zelil ve hakir olmaları, Allah’ın değişmez bir kanunudur.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]Kainatın maddi şeriatına uymak her insan üzerine farzdır. Bunların terki ve başkalarına havalesi kabil değildir. Maalesef Müslümanlar dünyada Kur’an ve sünnet çizgisinden uzak bir hayat yaşadıkları için, bu nimetlerin keşfinde önceliği ekseri olarak kafirlere kaptırmışlardır. Bunun tek sebebi de; Allah’ın tekvini ve fıtri şeriatına uymamalarıdır.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]Halbuki İslam; insanlara çalışmayı ve dürüstlüğü emrediyor. Demek biz bu emre yeterince özen gösteremedik, keşif hakkı kafirlerin eline geçti. Yapılacak tek şey var; Allah’ın hem İslam şeriatına, hem de fıtri şeriatına; yani bilim ve teknolojiye sımsıkı sarılmaktır. O zaman inşallah İslam dünyası bu makus talihini kırar ve her iki cihanda bahtiyar ve mesut bir hayat sürer.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [SIZE=4][COLOR=royalblue]Üstad Hazretleri, her bir fen; bir isme dayanır diyor:[/COLOR][/SIZE] [INDENT][B][FONT=Arial Black][SIZE=3][COLOR=navy]"Herbir kemâlin, herbir ilmin, herbir terakkiyâtın, herbir fennin bir hakikat-i âliyesi var ki, o hakikat bir ism-i İlâhîye dayanıyor. Pek çok perdeleri ve mütenevvi tecelliyâtı ve muhtelif daireleri bulunan o isme dayanmakla, o fen, o kemâlât, o san'at kemâlini bulur, hakikat olur. Yoksa, yarım yamalak bir surette, nâkıs bir gölgedir."[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=3][COLOR=navy]"Meselâ, hendese bir fendir. Onun hakikati ve nokta-i müntehâsı, Cenâb-ı Hakkın ism-i Adl ve Mukaddir'ine yetişip, hendese aynasında o ismin hakîmâne cilvelerini haşmetiyle müşahede etmektir." [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=3][COLOR=navy]"Meselâ, tıp bir fendir, hem bir san'attır. Onun da nihayeti ve hakikati, Hakîm-i Mutlakın Şâfî ismine dayanıp, eczahane-i kübrâsı olan rû-yi zeminde Rahîmâne cilvelerini edviyelerde görmekle, tıp kemâlâtını bulur, hakikat olur."[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=navy][SIZE=3][FONT=Arial Black][B]"Meselâ, hakikat-i mevcudattan bahseden hikmetü'l-eşya, Cenâb-ı Hakkın (celle celâlühü) ism-i Hakîm'inin tecelliyât-ı kübrâsını müdebbirâne, mürebbiyâne eşyada, menfaatlerinde ve maslahatlarında görmekle ve o isme yetişmekle ve ona dayanmakla şu hikmet hikmet olabilir. Yoksa, ya hurafâta inkılâb eder ve mâlâyâniyât olur veya felsefe-i tabiiye misilli dalâlete yol açar.[/B][B]"[/B](1)[/FONT][/SIZE][/COLOR] [CENTER][/CENTER] [/INDENT][SIZE=3][COLOR=royalblue]Bu ifadeler açık bir şekilde doğruluğu sabit olmuş, bilimin de Kur’an’ın bir meselesi olduğunu ifade ediyor. Yani bilim Müslümanların ikinci şeriatıdır ve öyle olmak gerekiyor. Üstad Hazretlerinin bakışı bu minval üzeredir.[/COLOR][/SIZE] [CENTER](1) bk. [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=558"][COLOR=#005ace]Sözler, Yirminci Söz, İkinci Makam[/COLOR][/URL][/CENTER] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risalei Nurda Farklı Cümle Açıklamaları
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst