JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Eddaî2" data-source="post: 204179" data-attributes="member: 1006563">Cevap: Risalelerde "bunlar bana yazdırıldı", "kalbime ihtar edildi" gibi if(Mâlum olsun ki, ben Risale-i Nur’un kıymetini ve ehemmiyetini beyan  etmekle Kur’ân’ın hakikatlerini ve imanın rükünlerini ilân etmek ve  zaaf-ı imana düşenleri onlara davet etmek ve onların kuvvetlerini ve  hakkaniyetlerini göstermek istiyorum. Yoksa, hâşâ, kendimi ve hiçbir  cihetle beğenmediğim nefs-i emmâremi beğendirmek ve medhetmek değildir.Hem  Risale-i Nur zâhiren benim eserim olmak haysiyetiyle senâ etmiyorum.  Belki yalnız Kur’ân’ın bir tefsiri ve Kur’ân’dan mülhem bir tercüman-ı  hakikîsi ve imanın hüccetleri ve dellâlı olmak haysiyetiyle  meziyetlerini beyan ediyorum. Hattâ, bir kısım risaleleri ihtiyarım  haricinde yazdığım gibi Risale-i Nur’un ehemmiyetini zikretmekte  ihtiyarsız hükmündeyim. -----------İkinci sual: Keramet izhar edilmezse daha evlâ olduğu halde, neden sen ilân edersin?Elcevap:  Bu, bana ait bir keramet değildir. Belki, Kur’ân’ın i’câz-ı  mânevîsinden tereşşuh ederek has bir tefsirinden keramet suretinde  bizlere ve ehl-i imana bir ikram-ı Rabbânî ve in’âm-ı İlâhîdir. Elbette  mu’cize-i Kur’âniye ve onun lem’aları izhar edilir. Ve nimet ise, şükür  niyetiyle ilân etmek, bir tahdis-i nimettir.1وَاَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ âyeti izharına emreder.“Rabbinin nimetini de yâd et.” Duhâ Sûresi, 93:11.Benim  için medâr-ı fahr ve gurur olacak bir liyakatim ve istihkakım  olmadığını kasemle itiraf ediyorum. Ben çekirdek gibi çürüdüm ve  kurudum. Bütün kıymet ve hayat ve şeref, o çekirdekten çıkan şecere-i  Risale-i Nur ve mu’cize-i mâneviye-i Kur’âniyeye geçmiş biliyorum. Ve  öyle itikad ettiğimden, i’câz-ı Kur’ânî hesabına izhar ederim. Bütün  kıymet, bir mu’cize-i Kur’âniye olan Risale-i Nur’dadır. ------------Evet, ekser kardeşlerim ve yanımdaki umum arkadaşlarım ve müstensihler  biliyorlar ki, On Dokuzuncu Mektubun beş parçası, birkaç gün zarfında,  hergün         iki üç saatte ve mecmuu on iki saatte, hiçbir kitaba müracaat edilmeden  yazılması, hattâ en mühim bir parça ve o parçada lâfz-ı Resul-i Ekrem  Aleyhissalâtü Vesselâm kelimesinde zâhir bir hâtem-i nübüvveti gösteren  dördüncü cüz, üç dört saatte, dağda, yağmur altında, ezber yazılmış. Ve  Otuzuncu Söz gibi mühim ve dakik bir risale, altı saat içinde bir bağda  yazılmış. Ve Yirmi Sekizinci Söz, Süleyman’ın bahçesinde bir, nihayet  iki saat içinde yazılması gibi, ekser risaleler böyle olması; ve eskiden  beri sıkıntılı ve münkabız olduğum zaman en zâhir hakikatleri dahi  beyan edemediğimi, belki bilemediğimi yakın dostlarım biliyorlar.  Hususan o sıkıntıya hastalık da ilâve edilse, daha ziyade beni dersten,  teliften men etmekle beraber, en mühim Sözler ve risaleler, en sıkıntılı  ve hastalıklı zamanımda, en sür’atli bir tarzda yazılması, doğrudan  doğruya bir inâyet-i İlâhiye ve bir ikram-ı Rabbânî ve bir keramet-i  Kur’âniye olmazsa nedir?Hem hangi kitap olursa olsun, böyle  hakaik-i İlâhiyeden ve imaniyeden bahsetmişse, alâküllihal bir kısım  mesâili, bir kısım insanlara zarar verir. Ve zarar verdikleri için, her  mesele herkese neşredilmemiş. Halbuki şu risaleler ise, şimdiye kadar  hiç kimsede—çoklardan sorduğum halde—sû-i tesir ve aksülâmel ve tahdiş-i  ezhan gibi bir zarar vermedikleri, doğrudan doğruya bir işaret-i  gaybiye ve bir inâyet-i Rabbâniye olduğu bizce muhakkaktır.Sikke-i Tasdik-i Gaybi</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)