JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="harp" data-source="post: 252465" data-attributes="member: 1008315">Şaban DÖĞEN  /  YENİ ASYA      Çekilen sıkıntıların sırrı                İmtihanlardan imtihanlara giren bir talebenin imtihan olmayanlar gibi  rahat olamayacağı açık. Gece gündüz çalışır, ter döker, yerine göre  uykusuz kalır, streslere düşer, rahatını, keyfini unutur. Rahatı, keyfi  ancak okulu bitirip hayata atıldıktan sonraya bırakır.   Dünya  da bir imtihan salonudur. Bizler de bu okulun talebeleriyiz. İmtihana  tabi tutulan insanın rahatça, keyfine göre yaşamayı bu dünyada unutması  gerekir. Çünkü dünya ücret alma, keyif sürme, rahatça yaşama yeri  değildir. Ne kadar keyfi, rahatı istesek de eksik olmayan sıkıntı, dert  ve problemler zaten buna fırsat bırakmazlar. Gamsız, kedersiz,  sıkıntısız bir hayat ancak ahirette görülecektir. Onun için Allah  yolunda çekilen sıkıntı, acı ve ıztıraplara bu gözle bakar mü’min.   Maksat  orada rahat etmek olunca insanın burada çektiği çile ve ıztırapların  bir anlamı ve faydası olur; sonuçlarını düşünerek dişini sıkar,  sabreder.   Onun  için insan başına bir sıkıntı geldiğinde şikâyeti basmamalı, Kıyameti  koparmamalı, hikmetlerini düşünüp soğukkanlılık ve metanetle karşılayıp  üstesinden gelmeye çalışmalıdır.   Demirci  demiri ateşe atar, sonra da kıvamına gelsin diye çekiçler ya! Aksi  halde arzu ettiği sonuca ulaşamaz. Bahçıvan ağaçları budar ya! Tâ ki bol  ve kaliteli ürün alabilsin.   Kâinatta  hiçbir şey tesadüfen meydana gelmediğine göre başımıza gelenler de bir  takdir ve hikmet iledir. Şüphesiz Allah bizim iyiliğimizi istemektedir.  Kusurlarımızdan arındırmayı, olgunlaştırmayı arzu etmektedir. Şu hadis-i  şerif bu hususta oldukça anlamlı değil mi? “Allah  bir kulunun iyiliğini istediği zaman, cezasını belâ ve musîbetlere  uğratarak dünyada verir. Kötülüğünü istediğinde de cezasını dünyada  vermez, tehir eder. Tâ ki kıyamet gününde daha şiddetli çeksin.”(1)   Bilindiği  gibi imtihan sırrı gereği Allah iyilik isteyene iyilik, kötülük  isteyene kötülük verir. Allah’ın kulun iyiliğini istemesi kulun o  iyiliğe arzusunu belirtmesiyle mümkündür. Kötülüğünü istemesi de yine  kulun kötülük arzusunu ortaya koymasıyla olur.   Şu  halde başına bir kısım sıkıntılar gelen kişi rahmet, sevgi ve hikmeti  sonsuz bir Rabbi bulunduğunu düşündüğünde o musîbetler altında ezilmez; “Allah hiçbir kimseye gücün yettiğinden fazlasını yüklemez” (2) sırrınca hikmetlerini düşünüp dayanmaya çalışır, sabır içinde şükreder. Şu hadis-i şerif de bu hususta ne kadar ibretli: “Dünyada  bir eli yağda bir eli bağda yaşayanlar Kıyamette çile çekenlere ne gibi  sevaplar verildiğini gördüklerinde, dünyada vücutlarının makaslarla  parça parça edilmiş olmasını temenni ederlerdi.”(3)   Tabiî  ki bunda Musîbetlerin böylesine faydaları varmış diye musîbet istenmez.  Ancak gelirse hikmetleri düşünülüp sabredilir. Yoksa esas olan afiyet  ve iyilik istemektir. Bunun üzerinde de İnşaallah bir sonraki  makalemizde duralım.   Dipnotlar:   1. Tirmizî, Zühd: 57; Müsned, 4:87.   2. Bakara Sûresi: 286.(Kur'anda aynı mealde 5 ayet daha var.)  3. Tirmizî, Zühd: 59</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)