SABIR
Bir müslümanin hayati boyunca her an muhtaç oldugu güzel amelin basinda sabir gelir.
ALLAHU TEALA buyuruyor ki:
Sabrediniz,ALLAH sabredenlerle beraberdir.
Baksa bir ayette,
Sabreden kisiler var ya ,onlara RABLERINDEN büyük magfiret ,iyilikler vardir,onlar hidayete eren kimselerdir.
Yine bir ayette,
Biz sabreden kimselerin ecirlerini isledikleri amellerin çok daha güzeli olarak kendisine verecegiz.
Biz o sabreden kimselerden imamlar,öncüler halkediyoruz ki bizim emrimizle onlar hidayete davet ederler,sabirlarindan dolayi gönderiyoruz onlari.
Kur'anda 72 yerde sabrin ehemmiyetinden bahseder.
Peygamberimiz(sav) ,sabir imanin yarisidir,buyuruyorlar.
SABIR NEDIR?
Sabirla zilleti karistirmamak gerekir.
Sabir,sadece insana verilmis bir özelliktir.
Sabir,nefsin ve hevanin arzulari karsisinda ne kadar tazyik altinda kalirsa kalsin ALLAH'IN emrini ifâda devam etmektir.
Bu yüzden sabri sebat (sebat gösterme) denir.
Insanda hem melekiyet hem de vehimiyet vardir.Insanin yaratilisinda(cibiliyetinde ) hem melek sifatli hem hayvan(vehim ) sifatli olmak vardir.
Vehimiyet(hayvanlik) vasfi ,insana sehvetin davetcisi olan yollardan gelir.Sehvet ,arzu istek demektir.Güçlü istege sehvet denir.
(Hayvanlik damari ayaga kalkmak ifadesi halk arasinda vehimiyetin siddetlendiginin ifadesidir)
Bu arzu(vehimi arzular) çesitli yollarla gelir.
1)Yiyecekte ceyran eder.
2)Bedenlerde ceyran eder.Kendini süslemede
3)Giyeceklerde
4)Dünya makamatinda
5)Dünya metainda,mallarinda
6)Cinsi sehvet
Melek bu sehvetlerden men edilmistir.
Sehvetin kaynagina nefis denir.
Meleki sifat,sadece hazreti rububiyetin cemalinin güzelliginin mütealasi ,o cemale yakinlik derecesinin parlakligi ile melekler dünyadan tecrit edilmistir.Gece gündüz sadece onla mesgul olurlar.
Sehvetin daileri(çagiricilari) ise sabir denilen seyi düsünemezler.Sanki canavarlasirlar.
Mal sahibi olmak için yalan söylerler sahtekarlik ederler,dalkavukluk yaparlar.Giremeyecekleri kalip yoktur.Ne melek,ne hayvan sabirla tasvif edilemez.Sabir ancak insana mahsustur.
Insan bir muharebe meydanina benzer.Insanin icinde iki ordu carpisir.Bu ordulardan birisine Hizbullah(ALLAH'IN ordusu) derler.Bu ordu melaikeyi kiram,ilimle hareket eden aklin kendisidir.Ikincisi ise seytanin askerleridir.Sehavetin , dünyaya meyillerin davetcileridir.Bu muharebe ister istemez imtihanin esasini teskil eder.Bu iki ordu da güzel bir hâlat var.
Peygamberimiz(sav) : Ne güzel insandir o insan ki,kendi ayiplariyla mesgul olmaktan,baskalarinin ayiplari ile ugrasamaz.
Akil,nefse ilmin tokmagini indirirse kazanir.
Nefsin arzularina galebe eder,ALLAH'IN emri zuhreder,orda sabir ortaya çikar.Çünkü bu dünya imtihan dünyasi.Bunlar dünyanin hastaliklaridir.Sabretmekten dolayi,
Kalpte bir burukluk hali olur.Sabrin gelmesi hasta insanin ilac almasina benzer,hastaligi gecer ve rahat eder.Sabir,aci bir ilactir.ALLAH emrinde sebat etsende kendini ifsa etmesen olmaz mi,diyor bir veli zat sabredemiyen kisilere.
Sabrin 3 derecesi vardir:
Sabrin en yüksek derecesi,
O mertebede evamiri ilahiyede devami kendine aliskanlik haline getirir ki,nefsin basini kaldiracak hâli kalmaz.ALLAH dostlarinda(SALATI DÂIM) hali bu haldir.Düsünür, ALLAH'in emriyle,konusur,yer,içer,giyinir,uyanir,kalkar ALLAH'IN emriyle.
Baska seyi düsünmeye vakti yoktur.Nefis onu baska sey düsünmeye dönderemez.
Bir ayette:
Rabbim ancak ALLAH'TIR deyip ,bu sözlerinde dosdogru olurlarsa,melekler ferc ferc inerler .Onlara,artik geleceginizden bir korkunuz olmasin,gecmisten de kalbinize hüzün gelmesin.ALLAH'IN size vaad ettigi sey haktir.Cennetler sizin müjdeciniz olsun der.
Baska bir ayette:
Ey ALLAH'IN rahmetinden itminana düsmüs mutlu kul,Rabbine dön,sen razi ve ALLAH'in senden razi oldugu tarzda Rabbine dön.
Bu kimselerde bir alamet vardir.Yiyeceginde kuru arpa ekmegi ile kuzu dolmasi farksizdir.
Giyeceginde çuha(sert,zedeleyici kiyafet) ile dünyanin en üstün ipek kumasinin farki yoktur.Iran'in meset halisi ile,molu hasiri arasinda fark yoktur.Cünkü dünya ile ugrasacak vakti yoktur,mesguldur.
En süfli (en asagi) hal ise,
Heves ve havaiyatin çagricilari,dailer,kuvvetlidir.
Para kazanir,bunu göstermek ister.
ALLAHU TEALA buyuruyor ki,Biz cehennemi cin ve insanlarla dolduracagiz.
ALAMETLERI:
1)Tevbe edecegim ama gencim der,bir türlü kendisinde tevbeye bir istiyak bulamaz.ALLAH'in rahmeti genis,beni de affeder diyerek kendini kandirir.Bu adam,bir hükümdarin ogluna benzer.Cariyeler,hocalar,efendim diye önünde yerlere kapanirlar.Seytanin ordusuna esir düser bu adam.Seytan ordusu bunla alay etmeye baslar.Elinden bisey gelmez çünkü ayaklarina zincir vurulmustur,elleri kelepcelidir.En süfli hizmeti ona verirler.Onla alay ederler.
Aklini sehevi arzularini elde etmek için kullandigi için,esir olmaya mahkumdur.Hükümdar olmak istiyorsaniz,ALLAH'IN sabrina sarilacaksiniz,heran.
Sabrin orta derecesi ise,
Muharebe devam eder.Nefis ordusu ile ALLAH'IN evamiri arasinda.
Bazen ALLAH'IN ordusu galebe çalar,bazen nefis.Muhabere baslayinca,tevbeye ALLAH'in emrine dönerse Cenabi Hak onun tevbesini kabul eder.Ümidimizi kesmemek zorundayiz.
Bu muharebede 2 sekil görülür.
1)Isyana muktedir olma
2)Isyan etmeye gücü olmama
Muktedir iken terketmek degerlidir.
Genclikteki ibadete hiçbir ibadet uymaz.
Sabir iki yerde kendisini gösterir:
1)Taatte sabir
2)Masiyette sabir
Taatte sabir göstermek zordur, çünkü nefis kaçar.
Amel esnasinda 3 ahval olur.
1)Ameli ihlasla yapmak,riyadan ve seytanin hilesinden korumak lazim.Gurur ve aldanistan da nefsi korumak lazimdir.
2)Farz ve sünnetleriyle beraber,nefsi vesveseden uzaklastirmak ,ALLAH'in emrine siginmaya çalismak
3)Amelden çiktiktan sonraki bölümde ise onu heryerde söylemeyerek riyadan korumaktir.
Masiyette sabir:
Mücahit asil itibariyle,nefsiyle,hevasiyla mücahede edendir.
Muhacir,kötülüklerden hayra ve iyilige göçedendir.
Nefsin arzularini terk etmek,ALLAH'in emrine vermek gerekir. Örnegin,Giybeti terk etmek ,çünkü nefis onu çok sever.
Rasulullah(sav) den rivayet edilen bir hadisi kudside ALLAHU TEALA diyor ki,
Bir kimseyi bir imtihan ile imtihan ettikse,o da buna sabrederse,hiçbir zaman bu halinden kimseye sikayet etmezse,etini daha hayirli bir ete,kanini daha hayirli bir kana çeviririz.Eger onu bu günahindan berat ettirirsek,onun zembini günahlarini hiç islenmemis hale çeviririm.Ömrü bitmiste,ruhunu kabzedecek olursam,o benim rahmet elime gelir.
Yeter ki biz bu hale devam edelim.
Peygamberimiz(sav)'den rivayetle ,ALLAHU TEALA diyor ki,
Ben kullarimdan bir kuluma musibet verirsem,beden,evlat veya malina,o kimse sabri cemil ile karsilayacak olursa,Ben onun günahini tartmak için yevmi kiyamette terazi kurmaktan ve sevabini meydana getirecek divan kurmaktan haya ederim.
Sabir edilerek bu makama ulasilir insallah.
RABBIM,bizleri sabri anlayanlardan ve sabredilecek yerlerde sabredenlerden eylesin...
Allah razi olsun
Rabbim cúmlemizi bu imtihanlari hayirlisiyla kazananlardan eylesin insAllah...
Amiinnn
Alinti
Bağlantı