JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="faris" data-source="post: 419525" data-attributes="member: 1006387">Hiç okumadan nasıl anlayacaksın ki?Eğitim ve öğretimde öğretilen fen ilimlerine baktığımızda belirli bir basamağa göre değişmekte. En alt basamaktan başlanarak en üst basamağa çıkmaktadır. En üst basamağa çıkmak için öncelikle alt basamakları tırmanmak gerekir. Ama yok ben alt basamaklar ile vakit kaybetmeyeyim yukarıdaki basamaktaki ilimlerden istifade edeyim dersek elbette o ilimlerden hiçbirşey anlamadığımız ve anlamayacağımız gibi vaktimizi de zayi edeceğiz. İşte böylede Risale-i Nur eserlerindeki meseleler ve basamakla fen ilimlerinde olduğu veya tasavvuf da olduğu gibi belirli bir sıra ile değil ihtiyaca göre neşredilmiştir. Bu haseble bazı meseleler bazı meselelerin anlaşılmasından sonra ancak anlaşılabilinir. Mesela Otuzuncu Sözde Mirac hadisesinden bahsedilmekte ve dipnot olarak Allah'ı ve Peygamberi bilmeyene bu hadiseye inanmasını beklememek gerekir. İşte böylede böyle bir kişi direk bu meseleye bakar ise inanmaması veya anlamaması gayet normaldir. Onun için samimi olarak bu eserlerin tamamının okunması akabinde ancak anlayamadım ve anlamıyorum demek mümkün. Yoksa çok yüksek mertebedeki bir dersi okuyarak anlamayı beklemek amelsiz cennete girmeyi beklemek gibidir. Önce o mertebeye çıkmak o zaman o derse bakmak gerekir. Hem Risale-i Nur eserleri sadece aklı tatmin etmek için neşredilmemiştir. O eserlerde manevi cihazatların tatmini de söz konusudur. Aklın almadığı meselelerde kalbin rahatlığı vardır. Nitekim ibadete girer ibadette kalbin ve ruhun rahatlığı ferahlığı söz konusudur. Her meseleyi akıl ile ele alırsak insanı akıldan oluşan bir varlık olarak görürüz. Ancak insan sadece akıldan oluşan bir varlık değil insan bir çok cihazat ve teçhizat ile donatılmıştır.Şimdi anlamıyorum demek başkadır. Okumuyorum demek başkadır. Okumuyorum demeyi nefsine kibirine yediremeyenlerin en önce sığındıkları kapının anlamıyorum olduğu katidir ve mutlakdır. Çünkü niyet anlamak ise elbette ve mutlaka anlaması mümkündür. Çünkü anlamak için çaba sarf edecek mücadele edecek yoksa armut piş ağzıma düş meselesine girer..</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)