JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Eyvàh!" data-source="post: 40358" data-attributes="member: 12">Ehlibeyt Kavramı Elhamdülillahi Rabbi’l-Âlemin. Ve’s-salatü ve’s-selamu al Rasulina Muhammedin ve ala âli Seyyidina Muhammedin eshabihi ve ezvacihi ve evladihi ve etbaihi ve ehl-i beytihi ve ümmehatihi ve ebihi bi-adedi külli şey’in fi’d-dünya ve’l-ahireti ve kezalik. Ve’l-hamdü lillahi Rabbi’l-Âlemin. “Ehl-i Beyt” Kavramı Ehl-i Beyt kavramının sözlük anlamı, “ev halkı”dır. Istılah olarak ise Resul-i Ekrem (s.a.v)’in ailesine denilir. Ehl-i Beyt’in nüvesi Hazret-i Resul-i Ekrem (s.a.v) ile birlikte Hazret-i Haticetü’l-Kübra (r.anh) Validemiz’dir. Çünkü Sevgili Peygamberimiz (s.a.v)’in soyu, onunla olan evliliği aracılığıyla sürmüştür. Hazret-i Fatıma (r.anh) Validemiz’in annesi, Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin (r.a)’nın ninesi odur. Dar anlamda Ehl-i Beyt kadrosuna Hazret-i Peygamber (s.a.v) ile birlikte Hazret-i Fatıma, Hazret-i Ali, Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin (r.anhüm) dâhil edilmektedir. Bunun sebebi, Hazret-i Resul-i Ekrem (s.a.v)’den nakledilen şu hadis-i şeriftir: “Resul-i Ekrem (s.a.v) torunları Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin’i abasının içine almıştı. Bu sırada Hazret-i Fatıma ve Hazret-i Ali de arkalarında bulunuyorlardı. Resulullah (s.a.v) onları kasd ederek; “İşte benim ehl-i beytim.” buyurdu.” “Ehl-i Beyt”le aynı anlamda kullanılan “Al-i Aba” terimi de bu hadis-i şerife dayanmaktadır. Geniş anlamda Ehl-i Beyt kadrosuna kimler dâhildir? Bu meyanda öncelikle, Hazret-i Peygamberin Ezvac-ı Mutahhara’sından söz etmek gerekecektir. Yani Hazret-i Hatice Validemizle birlikte, Hazret-i Aişe, Hazret-i Mariye, Hazret-i Safiye, Hazreti Sevde, Hazret-i Cüveyriye, Hazret-i Zeyneb gibi ümmet-i Muhammed’in anneleri de aslında Ehl-i Beyt’e dâhildir. Bunların dışında Hazret-i Peygamber (s.a.v)’in amcaları; Hazret-i Hamza, Hazret-i Abbas ve oğlu Abdullah b. Abbas (r.anhüm) ve onların çocukları da Ehl-i Beyt’e dâhil edilmiştir. Yine Hazret-i Peygamber (s.a.v)’in bütün akrabaları ve Kureyş kabilesinden olanlar da Ehl-i Beyt’ten sayılabilmektedir. Ayrıca Resulullah (s.a.v) Hazret-i Selman-ı Farisi hakkında da; “Selman bizdendir.” buyurarak, onu da Ehl-i Beyt’e dâhil etmiştir. Çok daha geniş anlamda düşünecek olursak, başta ashab-ı kiram olmak üzere, tüm muttaki mü’minler, Hazret-i Peygamber (s.a.v)’in ailesindendir. Bunu ifade eden Enes (r.a)’in rivayet ettiği bir hadis-i şerif şöyledir: “Her müttaki insan, al-i beyttendir.” (Taberani’nin Evsat’ından ve Beyhaki’nin Sünen’inden nakleden: Gümüşhanevi, Ramuzu’1-Ehadis, s. 4) Kur’an’da Ehl-i Beyt Kur’an’da Ehl-i Beyt hakkında varid olan bazı ayetler mevcuttur. Bu konuda varid olan iki ayeti zikredelim: 1- “İsa (a.s) Allah’ın kulu ve Resulü olduğuna dair sana ilim geldikten sonra onun hakkında kim seninle münakaşaya kalkışırsa şöyle de: “Gelin oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, bizleri ve sizleri çağıralım; sonra hepimiz dua edip yalvaralım da Allah’ın lanetini yalancıların üzerine okuyalım”. Müslim ve Tirmizi’nin rivayet ettikleri bir hadiste anlatılır ki, bu ayet okunduğu zaman Resul-i Ekrem (s.a.v), Hazret-i Ali (k.v) Fatımatü’z-Zehra(r.anha), Hasan ve Hüseyin (r.anhüma)’yı zikretti ve onlar için dedi ki; “Ey Allahım! Onlar Benim ehlimdir.” 2- “Ey Ehl-i Beyt! Peygamber ailesi! Allah sizden sırf günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.” (Ahzab: 33) Vesile b. el-Eski anlatıyor: “Günlerden bir gün Resul-i Ekrem (s.a.v)’e geldim. o esnada Ümmü Seleme’nin evinde idi. Sonra Hasan (r.a) geldi onu sağ dizinin üzerine oturttu, kucak- layıp öptü. Ondan sonra Hüseyin (r.a) geldi. Onu da sol dizinin üzerine oturttu, kucaklayıp öptü. Daha sonra da Fatızmatü’z-Zehra (r.anha) geldi. Onu da önüne oturttu. Sonra kocasını çağırdı ve Resul-i Ekrem (s.a.v) yukarıdaki ayet-i okudu” demektedir. Taberani ve Ahmed b. Hanbel’in Ebu Said el-Hudri’den rivayet ettikleri bir hadiste bu ayetin beş kişi hakkında nazil olduğu yani Resul-i Ekrem (s.a.v), Hazret-i Ali, Hazret-i Fatımatü’z-Zehra, Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin (r.anhüm) hakkında indirildiğini söylemiştir. İbn Ebi Şeybe, Ahmed b. Hanbel, Tirmizi, İbn-i Cerir b. Hâkim, Taberi’ rivayet ettikleri bir hadis de şöyledir: Resul-i Ekrem (s.a.v) Fatımatü’z Zehra (r.anha)’nın evine her sabah namazına çıktığı zaman Uğrar, “Haydi Ehl-i beyt namaza” derdi ve bu ayeti okurdu. Hâkim, Ahmed b. Hanbel, Tirmizi ve Müslim bu ayetin Ehl-i Beyt hakkında varid olduğunu zikretmişlerdir.Ehl-i Beytle İlgili Hadis-i Şerifler Ehl-i Beyt sahih hadis kitaplarında ve hadis müsnedlerinde oldukça çok zikredilmektedir İmam Nesâi gibi âlimlerden bazıları, bu hadisleri kitaplarında özel olarak ele alarak bir araya toplamışlardır. Bu meyanda kitaplarının bir bölümünü bunun için ayırmışlardır</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)