Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="mihrimah" data-source="post: 245304" data-attributes="member: 656">Sesli zikretmek bidat değildir. Zikir, Allah’ı anmaktır. Kur’ân’ın sarih emirlerindendir.&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; “Beni anın, ben de sizi anayım.” (Bakara Sûresi, 2/152),
&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; “Allah’ı çokça zikredin ki, felaha eresiniz.” (Enfal Sûresi, 8/45)
&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &quot;...Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah&#039;ı anmakla huzur bulur.&quot;(Rad, 13/28)&nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
 &nbsp; &nbsp;&nbsp; ayetleri, bu konudaki pek çok ayetten sadece üçüdür.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Zikir iki türlü olur:&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 1. Lisan ile.&nbsp; &nbsp; 2. Kalb ile.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Asıl olan kalbin zikretmesidir; dil buna sadece bir tercümandır. Yalnız&nbsp; dilde kalan evrad, kalbe intikal etmedikçe, zikir sayılmaz.( İz,&nbsp; Tasavvuf, 243)&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Tarlada çalışan çiftçinin, dairede çalışan memurun, fabrikada çalışan&nbsp; işçinin Allah’ı hatırlaması, bir zikirdir. Kur’ân-ı Kerîm bu kimseleri&nbsp; şu şekilde metheder:&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; “Öyle insanlar vardır ki, ne bir ticaret, ne bir alışveriş&nbsp; onları Allah’ı zikirden, namazı kılmaktan, zekatı vermekten alıkoyamaz.” (Nur Sûresi, 24/37)
 &nbsp; &nbsp;&nbsp; Bunlar, “dışı sahra-yı kesrette, içi umman-ı vahdette”&nbsp; olan kimselerdir. Dış dünya ve bununla meşguliyet, onların gönül&nbsp; âlemlerini bulandırmaz. İç âlemlerinde vahdet ile teneffüs ederler.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Bütün tarîkatların üssü’l-esası olan zikir, kalbi şeffaflaştırır. Ona&nbsp; letafet kazandırır. O kalbi, ilham esintilerine duyarlı bir alıcı haline&nbsp; getirir.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Tarikatların halka kurarak yaptıkları zikir caizdir.Doç.Dr.Şadi EREN</blockquote>

[QUOTE="mihrimah, post: 245304, member: 656"] [COLOR=darkslategray][I][B]Sesli zikretmek bidat değildir. [B]Zikir, [/B]Allah’ı anmaktır. Kur’ân’ın sarih emirlerindendir.[/B][/I][/COLOR] [INDENT] [COLOR=darkslategray][I] [B][B]“Beni anın, ben de sizi anayım.” [/B](Bakara Sûresi, 2/152),[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I] [B][B]“Allah’ı çokça zikredin ki, felaha eresiniz.”[/B] (Enfal Sûresi, 8/45)[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I] [B][B]"...[/B][B]Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur."[/B](Rad, 13/28) [/B][/I][/COLOR] [/INDENT] [COLOR=darkslategray][I][B] ayetleri, bu konudaki pek çok ayetten sadece üçüdür.[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B] Zikir iki türlü olur:[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B] 1. Lisan ile. 2. Kalb ile.[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B] Asıl olan kalbin zikretmesidir; dil buna sadece bir tercümandır. Yalnız dilde kalan evrad, kalbe intikal etmedikçe, zikir sayılmaz.( İz, Tasavvuf, 243)[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B] Tarlada çalışan çiftçinin, dairede çalışan memurun, fabrikada çalışan işçinin Allah’ı hatırlaması, bir zikirdir. Kur’ân-ı Kerîm bu kimseleri şu şekilde metheder:[/B][/I][/COLOR] [INDENT] [COLOR=darkslategray][I] [B][B]“Öyle insanlar vardır ki, ne bir ticaret, ne bir alışveriş onları Allah’ı zikirden, namazı kılmaktan, zekatı vermekten alıkoyamaz.”[/B] (Nur Sûresi, 24/37)[/B][/I][/COLOR] [/INDENT] [COLOR=darkslategray][I][B] Bunlar,[B] “dışı sahra-yı kesrette, içi umman-ı vahdette”[/B] olan kimselerdir. Dış dünya ve bununla meşguliyet, onların gönül âlemlerini bulandırmaz. İç âlemlerinde vahdet ile teneffüs ederler.[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B] Bütün tarîkatların üssü’l-esası olan zikir, kalbi şeffaflaştırır. Ona letafet kazandırır. O kalbi, ilham esintilerine duyarlı bir alıcı haline getirir.[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B] Tarikatların halka kurarak yaptıkları zikir caizdir.[/B][/I][/COLOR] [COLOR=darkslategray][I][B]Doç.Dr.Şadi EREN [/B][/I][/COLOR] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)