JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 187793" data-attributes="member: 27">Cevap: Seytanlarin az bir amelle çok serleri yaptiklari söylenir,  bu nasilBir kaç alıntı ile sorunuza cevap vermeye çalışalım inşaallah. Öncelikle az amelle çok şerrin nasıl yapıldığına bir bakalım; "Şeytanlar, tahribat cihetinde sevk ettikleri için, az bir amel ile çok  şerleri yaparlar." (On Üçüncü Lem'a s.143)Az amelle çok şer yaptırması fiilleri tahrip nevinden olduğu içindir. Tahrip nedir, nasıl olur ?"Çünkü tahrip kolaydır. Bir kibrit bir köyü yakar. Müştehiyat ise,  nefisler taraftar olduğundan çabuk sirayet eder." (Beşinci Şua s.719)"Dalâlette ve küfürde hem adem ve terk var ki, pek kolaydır, hareket  istemez. Hem tahrip var ki, çok sehîldir ve âsândır, az bir hareket  yeter." (On Üçüncü Lem'a s.148)"Ekseriyet-i mutlaka ile  dalâlet ve şer, menfidir ve tahriptir ve ademîdir ve bozmaktır. Ve  ekseriyet-i mutlaka ile hidayet ve         hayır, müsbettir ve vücudîdir ve imar ve tamirdir. Herkesçe malûmdur ki,  yirmi adamın yirmi günde yaptığı bir binayı, bir adam bir günde tahrip  eder." (On Üçüncü Lem'a s.132-133)"Evet, ey insan, sende iki cihet var: Birisi, icad ve vücut ve hayır ve  müsbet ve fiil cihetidir. Diğeri, tahrip, adem, şer, nefy, infial  cihetidir. Birinci cihet itibarıyla arıdan, serçeden aşağı, sinekten,  örümcekten daha zayıfsın. İkinci cihet itibarıyla dağ, yer, göklerden  geçersin. Onların çekindiği ve izhar-ı acz ettikleri bir yükü  kaldırırsın. Onlardan daha geniş, daha büyük bir daire alırsın. Çünkü  sen iyilik ve icad ettiğin vakit, yalnız vüs’atin nisbetinde, elin  ulaşacak derecede, kuvvetin yetişecek mertebede iyilik ve icad  edebilirsin. Eğer fenalık ve tahrip etsen, o vakit fenalığın tecavüz ve  tahribin intişar eder.Meselâ küfür bir fenalıktır, bir  tahriptir, bir adem-i tasdiktir. Fakat o tek seyyie, bütün kâinatın  tahkirini ve bütün esmâ-i İlâhiyenin tezyifini, bütün insaniyetin  terzilini tazammun eder.Çünkü şu mevcudatın âli bir makamı, ehemmiyetli  bir vazifesi vardır.Zira onlar mektubât-ı Rabbâniye ve merâyâ-yı  Sübhâhiye ve memurîn-i İlâhiyedirler. Küfür ise, onları âyinedarlık ve  vazifedarlık ve mânidarlık makamından düşürüp, abesiyet ve tesadüfün  oyuncağı derekesine ve zevâl ve firâkın tahribiyle çabuk bozulup değişen  mevadd-ı fâniyeye ve ehemmiyetsizlik,    kıymetsizlik, hiçlik mertebesine indirdiği gibi; bütün kâinatta ve  mevcudatın âyinelerinde nakışları ve cilveleri ve cemâlleri görünen  esmâ-i İlâhiyeyi inkâr ile tezyif eder. Ve insanlık denilen, bütün  esmâ-i kudsiye-i İlâhiyenin cilvelerini güzelce ilân eden bir kaside-i  manzume-i hikmet ve bir şecere-i bâkiyenin cihâzâtını cami’  çekirdek-misal bir mu’cize-i kudret-i bâhire ve emanet-i kübrâyı  uhdesine almakla yer, gök, dağa tefevvuk eden ve melâikeye karşı  rüçhâniyet kazanan bir sahib-i mertebe-i hilâfet-i arziyeyi,en zelil  bir hayvan-ı fâni-i zâilden daha zelil, daha zayıf, daha âciz, daha  fakir bir derekeye atar ve mânâsız, karma karışık, çabuk bozulur bir âdi  levha derekesine indirir." (Yirmi Üçüncü Söz s.429-430)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)