JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ümmüebiha" data-source="post: 197643" data-attributes="member: 1006580">5- HILAFETIN HZ. ALI'YE (A.S) GEÇMESI VE O HAZRETIN TAVRIHz. Ali'nin (a.s) hilafeti otuz bes h.k. senesinin sonlarina dogru basladi ve dört yil dokuz ay kadar devam etti. Ali (a.s), hilafeti döneminde Peygamberimizin[40] olaylara bakis açisini, tavrini ve meseleleri çözmedeki metodunu örnek alarak önceki halifeler zamaninda meydana gelen birçok degismeleri eski durumuna getirdi. Liyakatsiz hükümdarlari, makamlarindan aldi.[41] Kisacasi söyle söyleyebiliriz: Ali'nin (a.s) gerçeklestirdigi, birçok zorluklari içeren, bir kiyam ve inkilap idi. Ali (a.s), hilafetinin ilk gününde halka yaptigi konusmasinda söyle buyurdu: "Haberiniz olsun, belaniz döndü-dolasti gene gelip çatti, tipki Allah'in Peygamberini gönderdigi gün gibi. Iyice alt ve üst olmalisiniz. Arkada kalan fazilet sahipleri öne düsmelidirler. Zorla öne düsenler geri kalmalidirlar. (Hak ve batil vardir ve her birinin de ehli vardir, insan hakka itaat etmelidir) Batilin çogunlugu olusturmasi yeni bir sey degildir. Hak az olmasiyla beraber bazen öne geçer, ilerler ama insana sirt çeviren seylerin bir daha ona yönelmesi pek nadir olur." [42]Ali (a.s), inkilap ve kiyam hüviyetini tasiyan hareketini sürdürüyordu. Bu kiyamda da bütün inkilap nitelikli hareketlerde oldugu gibi, menfaatleri tehlikeye düsen muhalif unsurlar, her köse ve bucaktan muhalefet ederek, Üçüncü Halifenin kanini gütme bahanesiyle, Ali'nin (a.s) hilafet dönemini kapsayan kanli iç savaslar meydana getirdiler. Sia'nin görüsüne göre bu iç savaslara neden olanlarin sahsi menfaatlerinden baska bir maksatlari yoktu. Üçüncü Halifenin kanini gütme davasi, avam halki aldatma aracindan baska bir sey degildi. Bu olaylarin vuku bulmasinda hatta yanlis anlasilma bile söz konusu degildi.[43]Cemel savasi olarak adlandirilan ilk savasin nedeni, Ikinci Halife döneminde beytülmalin farkli bölünmesi sonucu ortaya çikan ihtilaf ve fesattir. Ali (a.s) resmen halife olarak tanindiktan sonra, Peygamberimizin siresi gibi, beytülmali halk arasinda fark gözetmeden ve esit olarak dagitimini yaptilar.[44] Bu tutum, Zübeyr ve Talha'yi sert sekilde öfkelendirdi. Böylece onlar itaatsizlige ve baskaldiriya karar verdiler ve Kabe'yi ziyaret etme bahanesiyle Medine'den Mekke'ye gittiler. Mekke'de bulunan ve Hz. Ali (a.s) ile arasi iyi olmayan Ümmü-l Müminin Aise'yi de kendilerine uydurup, Üçüncü Halifenin kan davasi adina, kanli Cemel savasini meydana getirdiler.[45]Halbuki Talha ve Zübeyr Üçüncü Halifenin evi sarildigi ve öldürüldügü an Medine'de idiler. Halife'yi savunmadilar[46] ve Halife öldürüldükten sonra, Muhacirler ve kendileri namina Ali'ye (a.s) ilk biat edenlerden idiler.[47] Ayse de halki üçüncü Halifenin katline tesvik edenlerdendi.[48] Üçüncü Halifenin katlini ilk kez duydugunda ona küfürde bulunup sevinç duydugunu belirtmisti. Aslinda, Üçüncü Halifenin katline sebep olanlar, Medine'den diger taraflara mektuplar yazarak halki Halifeye karsi ayaklandiran sahabelerdi.Siffin savasi adiyla bilinen ve bir yil alti ay süren ikinci savasin sebebiyse Muaviye'nin hilafete göz dikmesi ve ona olan hirsi idi. Muaviye yüz bini askin kisinin kanini döktügü bu savasi, Üçüncü Halifenin kan davasi adina baslatti. Bilindigi gibi kanin bedelini alma hiç bir zaman savunma yöntemiyle gerçeklesemediginden dolayi, Muaviye bu savasta savunma degil de taarruzda bulunuyordu.Yukarida açiklandigi gibi bu savasin unvani, Üçüncü Halifenin kan davasiydi. Halbuki Üçüncü Halife, hayatinin son günlerinde çikan karisikliga son vermek amaciyla Muaviye'den yardim dileginde bulunmustu. Muaviye de bir orduyla Sam'dan Medine'ye dogru hareket etti. Yolda kasitli olarak o kadar gecikti ki Halife öldürüldü. O zaman Sam'a dönüp Halifenin kan davasi adina kiyam etti.[49]Ve hakeza Hz. Ali (a.s) sehit olup Muaviye hilafeti ele geçirdikten sonra, Halifenin kanini ve onu öldürenleri takip etmeyi unuttu. Siffin savasindan sonra Nehrevan savasi basladi. Bu savas, içlerinde sahabelerin de bulundugu bir kisim halkin, Muaviye'nin Siffin savasindaki kiskirtmalari sonucu olusan ayaklanmalardi. Bunlar, Islam beldelerinde karisiklik çikarmaya ve emniyetsizlik yaratmaya basladilar. Nerede Ali'nin (a.s) taraftarlarini bulurlarsa öldürüyorlar, hatta hamile kadinlarin rahimlerini parçalayarak ceninleri çikarip baslarini kesiyorlardi.[50]Ali (a.s) bu kargasaliga da son verdi. Ama kisa bir müddet sonra Kufe camiinde namaz halindeyken haricilerden birisinin eliyle sehit edildi.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)