Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
Şiilerin inançları küfre götüren bidat mıdır?
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="&amp;#304;lim-irfan" data-source="post: 167650" data-attributes="member: 8679"><p><strong>Çeşitli meseleler–2</strong></p><p> </p><p><strong><span style="color: blue">Efendimiz (s.a.v) çeşitli hastalıkları Kur'an ayetleri ve dua ederek tedavi etmiş, Sahabe de O'ndan öğrenerek aynı şeyi yapmıştır. Bu konuyla ilgili olarak hadis kitaplarının ilgili bölümlerinde hayli rivayet mevcuttur. Bunlardan bir kaçını teberrüken zikretmiş olalım:</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Cebrâil (a.s) bir keresinde Efendimiz (s.a.v)'e gelerek, "Ya Resulallah! Hasta mısın?" diye sordu. Efendimiz (s.a.v), "Evet" deyince Cebrail (a.s) şu duayı okudu: "Allah'ın adıyla, sana eza veren bütün hastalıklara karşı, bütün kötü nefis ve hasetçi gözlere karşı sana okuyorum. Allah sana şifa versin. Ben Allah'ın adıyla sana dua ediyorum."1</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Efendimiz (s.a.v)'in, bir hastayı ziyarete gittiği veya kendisine bir hasta getirildiği zaman şöyle dua ettiği nakledilmiştir: "Ey insanların Rabbi! Acıyı gider, şifa ver. Sen Şâfi (şifa verici) sin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Sen'den, hiçbir hastalığı hariç tutmayan şifa istiyoruz."2</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Dipnotta belirttiğim yerdeki el-Buhârî rivayetinde, Hz. Enes (r.a)'in, tedavi maksadıyla Efendimiz (s.a.v)'den öğrendiği bu duayı okuduğu belirtilmektedir.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Sahabe'den Osman b. Ebi'l-Âs şöyle nakletmiştir: "Hz. Peygamber (s.a.v)'e, Müslüman olduğum günden beri bedenimde çekmekte olduğum bir ağrımı söyledim. "Elini, bedeninde ağrıyan yerin üzerine koy ve şu duayı oku" buyurdu: "Bedenimde çekmekte olduğum şu hastalığın şerrinden Allah'ın izzet ve kudretine sığınıyorum."3</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Bu rivayeti nakleden Osman b. Ebi'l-Âs (r.a) diyor ki: "Bunu birçok kere yaptım. Allah Teala (her seferinde) benden hastalığı giderdi. Bunu aile fertlerime ve başkalarına da söylemekten geri durmadım."</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Ebû Sa'îd el-Hudrî (r.a) şöyle demiştir: "Biz, (Hz. Peygamber (s.a.v)'in emriyle çıktığımız) bir seferdeydik. Bir yerde konakladık. Yanımıza bir cariye gelip: "Obamızın efendisi Selim'i bir zehirli soktu. Onunla meşgul olacak erkekler de şu anda yoklar. Aranızda rukye yapan biri var mı?" dedi. Bunun üzerine bizden rukye hususunda mahâretini bilmediğimiz bir adam kalkıp onunla gitti ve adama okudu. Adam iyileşti. Kendisine otuz koyun verdiler. Bize sütünden içirdi. Ona: "Sen rukye bilir miydin?" dedik. "Hayır, ben sadece Fatiha okuyarak rukye yaptım" dedi. Biz kendisine "Resulullah'a (s.a.v) sormadan (bu koyunlara) dokunma!" dedik. Medine'ye gelince, durumu O'na söyledik. Resulullah (s.a.v), (rukye yapan arkadaşımıza hitaben) "Fatiha'nın rukye olduğunu (tedavi maksadıyla okunacağını) sana kim söyledi? Verdikleri koyunları paylaşın, bana da bir hisse ayırın" buyurdu."4</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Efendimiz (s.a.v)'in, o sahabiye Fatiha'nın rukye olduğunu kendisine kimin haber verdiğini sorduktan sonra, yaptığının yanlış olduğuna dair herhangi birşey söylememesi, onun davranışını tasdik ettiğini gösterir. Koyunlardan kendisine bir pay ayrılmasını emir buyurması da bunu destekleyen bir diğer husustur.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Efendimiz (s.a.v) ve Sahabe'nin Kur'an ayetleri ve duayla tedavi olması ve bunu tavsiye etmesi, esasen sağlık ve hastalık meselelerine bakışı meselesi, modernitenin karşı konulmaz raddeye gelmiş şartlandırmalarının etkisinden sıyrılabilenler için hayli çarpıcı gerçekler ihtiva eden bir alan. Peşin hükümlerden sıyrılabilenler için gerçekten "çarpıcı" uygulamalar var.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Konu, müstakil çalışma yapılacak kadar geniş. Hadis veya Tefsir sahasında özellikle doktora seviyesinde mutlaka ele alınmalıdır diye düşünüyorum.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">Bir sonraki yazıda, okuyucu sorusunda yer alan diğer hususların cevabıyla devam edelim</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">1 Müslim, "Selâm", 40; et-Tirmizî, "Cenâiz", 4.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">2 el-Buhârî, "Merdâ", 20; "Tıbb", 38; et-Tirmizî, "Da'avât", 122.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">3 Müslim, "Selâm", 67; el-Muvatta, "Ayn", 9.</span></strong></p><p><strong><span style="color: blue">4 el-Buhari, "Tıbb", 39; Müslim, "Selâm", 66.</span></strong></p><p> </p><p><strong>EbuBekir Sifil - Milli Gazete</strong></p><p><strong>22/11/2009</strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="İlim-irfan, post: 167650, member: 8679"] [B]Çeşitli meseleler–2[/B] [B][COLOR=blue]Efendimiz (s.a.v) çeşitli hastalıkları Kur'an ayetleri ve dua ederek tedavi etmiş, Sahabe de O'ndan öğrenerek aynı şeyi yapmıştır. Bu konuyla ilgili olarak hadis kitaplarının ilgili bölümlerinde hayli rivayet mevcuttur. Bunlardan bir kaçını teberrüken zikretmiş olalım:[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Cebrâil (a.s) bir keresinde Efendimiz (s.a.v)'e gelerek, "Ya Resulallah! Hasta mısın?" diye sordu. Efendimiz (s.a.v), "Evet" deyince Cebrail (a.s) şu duayı okudu: "Allah'ın adıyla, sana eza veren bütün hastalıklara karşı, bütün kötü nefis ve hasetçi gözlere karşı sana okuyorum. Allah sana şifa versin. Ben Allah'ın adıyla sana dua ediyorum."1[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Efendimiz (s.a.v)'in, bir hastayı ziyarete gittiği veya kendisine bir hasta getirildiği zaman şöyle dua ettiği nakledilmiştir: "Ey insanların Rabbi! Acıyı gider, şifa ver. Sen Şâfi (şifa verici) sin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Sen'den, hiçbir hastalığı hariç tutmayan şifa istiyoruz."2[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Dipnotta belirttiğim yerdeki el-Buhârî rivayetinde, Hz. Enes (r.a)'in, tedavi maksadıyla Efendimiz (s.a.v)'den öğrendiği bu duayı okuduğu belirtilmektedir.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Sahabe'den Osman b. Ebi'l-Âs şöyle nakletmiştir: "Hz. Peygamber (s.a.v)'e, Müslüman olduğum günden beri bedenimde çekmekte olduğum bir ağrımı söyledim. "Elini, bedeninde ağrıyan yerin üzerine koy ve şu duayı oku" buyurdu: "Bedenimde çekmekte olduğum şu hastalığın şerrinden Allah'ın izzet ve kudretine sığınıyorum."3[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Bu rivayeti nakleden Osman b. Ebi'l-Âs (r.a) diyor ki: "Bunu birçok kere yaptım. Allah Teala (her seferinde) benden hastalığı giderdi. Bunu aile fertlerime ve başkalarına da söylemekten geri durmadım."[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Ebû Sa'îd el-Hudrî (r.a) şöyle demiştir: "Biz, (Hz. Peygamber (s.a.v)'in emriyle çıktığımız) bir seferdeydik. Bir yerde konakladık. Yanımıza bir cariye gelip: "Obamızın efendisi Selim'i bir zehirli soktu. Onunla meşgul olacak erkekler de şu anda yoklar. Aranızda rukye yapan biri var mı?" dedi. Bunun üzerine bizden rukye hususunda mahâretini bilmediğimiz bir adam kalkıp onunla gitti ve adama okudu. Adam iyileşti. Kendisine otuz koyun verdiler. Bize sütünden içirdi. Ona: "Sen rukye bilir miydin?" dedik. "Hayır, ben sadece Fatiha okuyarak rukye yaptım" dedi. Biz kendisine "Resulullah'a (s.a.v) sormadan (bu koyunlara) dokunma!" dedik. Medine'ye gelince, durumu O'na söyledik. Resulullah (s.a.v), (rukye yapan arkadaşımıza hitaben) "Fatiha'nın rukye olduğunu (tedavi maksadıyla okunacağını) sana kim söyledi? Verdikleri koyunları paylaşın, bana da bir hisse ayırın" buyurdu."4[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Efendimiz (s.a.v)'in, o sahabiye Fatiha'nın rukye olduğunu kendisine kimin haber verdiğini sorduktan sonra, yaptığının yanlış olduğuna dair herhangi birşey söylememesi, onun davranışını tasdik ettiğini gösterir. Koyunlardan kendisine bir pay ayrılmasını emir buyurması da bunu destekleyen bir diğer husustur.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Efendimiz (s.a.v) ve Sahabe'nin Kur'an ayetleri ve duayla tedavi olması ve bunu tavsiye etmesi, esasen sağlık ve hastalık meselelerine bakışı meselesi, modernitenin karşı konulmaz raddeye gelmiş şartlandırmalarının etkisinden sıyrılabilenler için hayli çarpıcı gerçekler ihtiva eden bir alan. Peşin hükümlerden sıyrılabilenler için gerçekten "çarpıcı" uygulamalar var.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Konu, müstakil çalışma yapılacak kadar geniş. Hadis veya Tefsir sahasında özellikle doktora seviyesinde mutlaka ele alınmalıdır diye düşünüyorum.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]Bir sonraki yazıda, okuyucu sorusunda yer alan diğer hususların cevabıyla devam edelim[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]1 Müslim, "Selâm", 40; et-Tirmizî, "Cenâiz", 4.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]2 el-Buhârî, "Merdâ", 20; "Tıbb", 38; et-Tirmizî, "Da'avât", 122.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]3 Müslim, "Selâm", 67; el-Muvatta, "Ayn", 9.[/COLOR][/B] [B][COLOR=blue]4 el-Buhari, "Tıbb", 39; Müslim, "Selâm", 66.[/COLOR][/B] [B]EbuBekir Sifil - Milli Gazete[/B] [B]22/11/2009[/B] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
Şiilerin inançları küfre götüren bidat mıdır?
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
