JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ekrem" data-source="post: 159572" data-attributes="member: 8842">İslam sadece şekiiden ibaret kuru bir takım emirler ve nehiyler yığını değildir. Bilakis İslam, pratikte yaşanan bir hayat tarzıdır. Bu yönüyle İslam insanı bir bütün olarak ele alır ve onun hem maddesine, hem de manasına hükmeder. Onun hem zahiri ve hem bedeni hallerini, hem de ruhi ve manevi hallerini, bir disiplin altına alarak düzenler. İnsanın zahiri ve fiziki yapısına hükmederken, onun batıni, manevi, kalbi, zihni ve fikri yapısını da ihmal etmez.Nasılki insanın zahiri ve batıni iki cephesi mevcut ise; İslam'ın da zahiri ve batıni iki cephesi vardır. İslam'ın zahir yönü, insanın zahir yönünü; batın yönü de, insanın batın yönünü tanzim eder. Mesela namazdaki kıraat, rukü, secde gibi zahiri şekiller ve haller, zahiri fıkhın konusunu oluştururken; yine namazdaki huşu ve hudu gibi ruhi ve manevi haller de tasavvufun konusunu oluşturur.Bu hususta İslam tarihinde yaşanan Medrese ve Tekke hayatının gerçeklerini kavramak, İslami tasavufu daha iyi anlamaya yardımcı olacaktır. Nasılki her Müslümanın dini hayatının selameti için itikadde ve amelde birer mezhebi olması gerektiği gibi; ruhi ve manevi terbiyesi ve terakkisi içinde, ehil ve uzman bir Mürşi-i Kamile intisabla bağlanması tabi, zaruri ve hatta farzdır. 1Zira kalplerin derununda gizlenen çirkin huylardan, varlık, benlik, riya, ucub, kin, hased, fesad, tamah ve benzeri daha birçok kötü manevi huyları tezkiye ve tasfiye ederek, kalpten atmak farz olduğundan, bu kötü, kalbi ve ruhi hallerden arınabilmenin yollarını, usüllerini ve ayrıntıların öğreten ilmi öğrenmekte farz kabul edilmektedir. 1. A. Kadir İsa: Tasavvufi HakikatlerKaynak:Tasavvufta Halveti YoluAlem Yayıncılık</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)