Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 264029" data-attributes="member: 1016557">TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.7.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ&nbsp; NUR(DEVAMI)&nbsp;İslâmiyet düşmanlarının yaptıkları taarruz ve hilâf-ı hakikat menfî&nbsp; propagandalarına mukabil üniversite Nur talebelerinin bir&nbsp; açıklamasıdır.(Devamı)&nbsp; <table style='width: 100%'><tr><td>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Eski zaman garp feylesoflarının çözemedikleri ve yeni zaman&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; feylesoflarının da, “Felsefe henüz bunu halledememiştir” dedikleri&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; düğümler, Risale-i Nur’da, Kur’ân’ın feyziyle keşif ve halledilerek aklen&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve mantıkan ispat edilmiştir. Şarkın dâhî hükemalarının kırk sahifede&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; anlatmaya çalıştıkları müşküller, Risale-i Nur’un bir sahifesinde veciz&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bir şekilde ifade edilmiştir. 
 
Bediüzzaman’ın 1935 senesinde idam&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; edilmek üzere verildiği Ağırceza Mahkemesindeki müdafaatından bir iki&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; cümle: “Risale-i Nur, sönmez, söndürülemez. Risale-i Nur, söndürülmek için&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; üflendikçe parlayan bir nurdur. Risale-i Nur, tılsım-ı kâinatın muammasını&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; keşif ve halleden bir keşşaftır.” 
 
Hem, haşr-i cismanî meselesinde,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hükemadan İbni Sina gibi meşhur bir dâhinin, “Haşir naklîdir, iman ederiz;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; akıl bu yolda gidemez” dediği bir hakikat, Risale-i Nur’da, hem umumun&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; istifade edebileceği emsalsiz bir tarzda, Kur’ân’ın feyziyle, aklen ispat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; edilmiştir. 
 
Dalâlet-alûd Avrupa feylesoflarının ve sapkın&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; talebelerinin bazı müteşabih âyât ı kerîme ve ehadîs-i şerifenin zâhirî&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mânâlarını anlamayarak yaptıkları kasıtlı itirazlara, Risale-i Nur’da&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; aklen, mantıkan cevaplar verilerek, o âyetlerin ve o hadislerin birer&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mu’cize oldukları ispat edilmiştir. Böylelikle de, bu zamanda fen ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; felsefeden gelen dalâlet ve şüpheleri Risale-i Nur kökünden kesmiştir.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Risale-i Nur bunu yaparken de müspet bir usul takip&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmiştir. 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Risale-i Nur, fevkalâde müstesna bir edebî üstünlüğe&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; maliktir. En meşhur eserlerle bile kabil-i kıyas olmayan ve başlı başına&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bir hususiyeti haiz olan üslûbunda yüksek bir belâgat, fesahat ve selâset&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve îcaz vardır. Hattâ Bediüzzaman’ın eserlerini âlem-i İslâmın ısrarla&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; arzu etmesiyle Arapçaya tercüme ettirmek için büyük İslâm âlimlerine&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Asâ-yı Mûsâ mecmuası götürüldüğü vakit, okumuşlar ve demişlerdir ki:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “Bediüzzaman’ın eserlerini ancak kendisi tercüme edebilir. Risale-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nur’daki yüksek belâgati ve misilsiz olan fesahat ve îcâzı tercümede&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; muhafaza etmekten ve onun ilmini ihata etmekten âciziz.” Bu suretle o&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yüksek âlimler, Üstadımızın faziletini ve Risale-i Nur’un kemâlâtını&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; göstermişlerdir. 
 
Bediüzzaman, eserlerinde, hemen bütün büyük&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; müellif ve ediplerden farklı olarak, lâfızdan ziyade mânâya ehemmiyet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; vermiştir. Mânâyı lâfza feda etmemiş; lâfzı mânâya feda etmiştir. Üslûpta&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; okuyucunun bir nevi hevesini nazara almamış, hakikati ve mânâyı esas&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tutmuştur. Vücuda elbiseyi yaparken vücuttan kesmemiş, elbiseden&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kesmiştir. Risale-i Nur’daki aklı, kalbi, ruhu ve vicdanı celb eden ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hakikate râm eden o İlâhî cazibedendir ki, çoluğu-çocuğu, genci-ihtiyarı,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; avâmı-havassı o Nura koşuyorlar ve o câzibedar Nurun pervanesi oluyorlar.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bu hakikatin parlak bir misali olarak, geniş bir talebe kitlesi, az&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; zamanda din düşmanlarını titreten bir hale gelmiştir. 
 
Risale-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nur’un her cihetten olduğu gibi edebî cihetten de kıymet ve ehemmiyetini&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ifade etmek, ediplerin, hususan bizlerin bin derece haddinden uzaktır. Bu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; husustaki karınca kararınca olan sönük, fakat samimî ve hakikatli&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ifadelerimiz, Risale-i Nur’dan gördüğümüz azîm istifadeye mukabil sonsuz&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bir minnet ve şükranımızın ifadesinden ibarettir. Yoksa, bu mevzularda&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sahib-i salâhiyet ve sahib-i ihtisas, ancak ve ancak Risale-i Nur’un kendi&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; müellifi olabilir. 
 
Risale-i Nur, bu asrın ihtiyacına tam cevap&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; veren yegâne tefsir-i Kur’ânî olduğu, enaniyetini Hakka feda eden&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; faziletperver, İslâm uleması tarafından tasdik ve fevkalâde bir şekilde&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; takdir ve tahsin edilmiş ve edilmektedir. Elli sene evvel Bediüzzaman Said&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nursî’nin telifatındaki hususiyetler ve bir bahr-i umman gibi onun ilmî&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; dehâsıdır ki, Mısır matbuatında “Bediüzzaman, fatînülasırdır” diye yüksek&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ehl-i ilme hüküm verdirmiştir. 
 
Bediüzzaman, mukabelesiz hediye&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kabul etmemeyi düstur-u hayat edindiği düşmanlarınca da tasdik edilerek,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İslâmiyet düşmanlarının ehl-i ilme yaptığı ittihamı, bu düsturuyla fiilen&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tekzip ve ilmin hiçbir şeye âlet olmadığını yine fiiliyatı ile ispat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmiştir. Ulema-i İslâmın şeref ve haysiyetini ve izzet-i İslâmiye ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; izzet-i diniyeyi, en zalim ve hunhar hükümdarlar karşısında bile muhafaza&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve müdafaa etmiştir. Aç kaldığı zamanlarda dahi, hayatı boyunca olan&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; istiğna kaidesini bozmamış ve “İktisat ve kanaat iki büyük hazinedir;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bunların bereketi bana kâfidir” diyerek halklardan istiğna etmiş ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmektedir. 
 
Bediüzzaman Said Nursî’nin senelerden beri hapisten&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hapse, zindandan zindana atılması ve menfâdan menfâya sürülmesi ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kendisine daima tazyikler ve şiddetli zulüm ve dehşetli işkenceler&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yapılması ve on yedi defa zehir verilmesi, bir günde bir aylık azaplar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; çektirilmesi, kendisinin ve Risale-i Nur Külliyatının hakkaniyet ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sıdkına birer canlı mühür ve birer parlak delildir. Meselâ, Hindistan’da&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sormuşlar: “Bediüzzaman nasıl bir kimsedir?” Cevaben denilmiş ki: “Hasta,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; garip, fakir, mazlum, hediye ve sadakaları kabul etmeyen ve hâlen de&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; çekmekte olduğu o kadar zulümlere rağmen altmış senedir dâvâsından&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; vazgeçmeyen bir ihtiyardır.” Onlar da, “Öyleyse o hakikat söylüyor ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; küfr-ü mutlaka, dinsizlere, zındıklara boyun eğmiyor, riyakârlık etmiyor,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; dalkavukluk yapmıyor ve Kur’ân ve İslâmiyete tesirli ve küllî bir hizmet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yapıyor ki, onlar da ona zulmetmişler” demişler. 
 
 
</td><td>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Lügatler : 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; âciz : çaresiz,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; güçsüz 
aklen : akılla,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; düşünerek 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; âlem-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İslâm : İslâm dünyası 
Asâ-yı Mûsâ&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : Mûsâ’nın Asâsı anlamına gelen Risale-i Nur Külliyatında yer alan bir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; eser 
avâm : halk tabakası, sıradan insanlar 
âyât-ı&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kerîme : şerefli âyetler, Kur’ân’ın herbir cümlesi 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; azap : acı,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sıkıntı 
azîm : çok büyük 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; bahr-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; umman : okyanus, büyük&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; deniz 
bahtiyar : talihli, mutlu 
Bediüzzaman :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bediüzzaman Said Nursî&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; belâgat : sözün düzgün, kusursuz, hâlin ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; makamın icabına göre söylenmesi 
câzibedar : çekici 
celb&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etme : çekme 
dâhî : son derece zeki, dehâ ve hikmet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sahibi 
dalâlet : hak yoldan ayrılma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sapkınlık 
dalâlet-alûd : hak yoldan sapmış, sapkınlık&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bulaşmış&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; dalkavukluk : yaltaklanma 
dehâ :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olağanüstü zekâ ve akıl 
düstur : kural, prensip 
düstur-u&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hayat : hayat prensibi 
edebî : edebiyatla&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ilgili 
edip : edebiyatçı 
ehadîs-i şerife :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketleri veya onun&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranışlar 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ehl-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ilm : ilim ehli,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; âlimler 
emare : belirti, işaret 
emsalsiz :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; benzersiz, eşsiz&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; enaniyet : gurur, benlik 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; fatînü’l-asr : asrın en dâhisi, en&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; zekisi 
fazilet : değer, üstünlük 
faziletperver :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; fazilet sever, erdem sahibi 
fen : bilim 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; fesahat : dilin doğru, düzgün ve açık şekilde&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kullanılması 
fevkalâde : olağanüstü 
feylesof :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; filozof, felsefe ile uğraşan, felsefeci 
feyz : ihsan, lütuf,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mânevi gıda ve ilim bolluğu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; fiilen : davranışla, gerçekte; bizzat, fiilî&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olarak 
fiiliyat : fiilleler, davranışlar,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; uygulamalar 
Garp : Batı 
hadis : Peygamber&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; başkasına ait söz, iş veya davranış 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; haiz :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sahip 
Hak : varlığı hak olan, her şeyi hakkıyla yaratan ve her&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hakkın sahibi olan Allah 
hakikat : esas, doğru, gerçek 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; hakkaniyet : doğruluk,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; gerçekçilik 
haşir : öldükten sonra âhiret âleminde tekrar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; diriltilip Allah’ın huzurunda toplanma 
haşiye : dipnot,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; açıklayıcı not 
haşr-i cismanî : insanların öldükten sonra&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; âhirette diriltilip Allah‘ın huzurunda toplanmasının hem beden, hem de ruh&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; itibariyle olması&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; havas : seçkinler sınıfı, âlimler,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bilginler 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; haysiyet : itibar, özellik 
hunhar :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kan döken, zâlim 
hususan : bilhassa,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; özellikle 
hususiyet : özel olma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hususîlik 
hükema : filozoflar, felsefeciler 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; îcaz : az sözle çok mânâlar anlatma 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; icraat : işler,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; uygulamalar 
idrak : anlama, kavrama 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ihata : kuşatma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kapsama 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; iktisat :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tutumluluk 
İlâhî cazibe : Allah tarafından verilen bir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; çekicilik, çekim gücü 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ilmî : ilme ait,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bilimsel 
istifade : faydalanma 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; istiğna : ihtiyaç duymama,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tokgönüllülük 
ittiham : suçlama 
izzet-i diniye : dinin&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; şeref ve üstünlüğü 
izzet-i İslâmiye : İslâmın izzeti, şeref ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yüceliğ 
kabil-i kıyas olmayan : kıyası mümkün olmayan,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; karşılaştırılamaz 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; kâfi : yeterli 
kaide : kural,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; prensip 
kanaat : Allah’ın nasip ettiği rızka razı olma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yetinme 
kemâlât : mükemmellikler, olgunluklar, fazilet ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; üstünlükler 
keşif : açığa çıkarma, bulma 
keşşaf&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : keşf edici, ortaya çıkaran&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; küfr-ü&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mutlak : kesin ve tam bir inkârcılık; Allah’a&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve Allah’ın kesin olarak bildirdiği hiçbir dinî değere&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; inanmama 
küllî : bütün fertleri içine alan,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kapsamlı 
lâfız : ifade, söz 
malik :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sahip 
mantıken : mantığa göre, mantığa uygun&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olarak&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; matbuat : basın,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; medya 
mazlum : zulme uğramış 
mecmua : kitap 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; menfâ : sürgün yeri 
mevzu : bahis,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; konu 
minnet : iyilik karşısında kendini borçlu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hissetme 
misil : benzer, eş değer 
mu’cize :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; benzerini yapma noktasında başkalarını âciz bırakan olağanüstü&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; şey 
muamma : anlamı gizli ve zor anlaşılır şey 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; muhafaza : koruma 
mukabele : karşılık 
mukabil : karşılık 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; müdafaa : savunma 
müdafaat :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; savunmalar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; müellif : telif eden, kitap&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yazan 
müspet : pozitif; akıl ve mantıkî delillerle ispat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; edilen 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; müstesna : seçkin, sıra&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; dışı 
müşkül : çözümü zor olan mesele 
müteşabih&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : mânâsı kapalı, birbirine benzerlikten dolayı anlaşılması zor olan âyet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve hadîsler 
naklî : Kur’ân ve hadîs gibi kaynaklara dayanarak&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; aktarılan bilgiyle ilgili&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; nazar : dikkat 
nevi : tür,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; çeşit 
nümune : örnek, misal 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; râm etme : boyun eğdirme, emrine verme 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; riyakâr :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; gösterişçi 
sadaka : Allah rızası için ihtiyaç sahibi kişilere&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yapılan yardım 
sahib-i ihtisas : ihtisas sahibi, söz sahibi,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; uzman 
sahib-i salâhiyet : yetki sahibi,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yetkili 
selâset : sözün akıcı olma hâli; ifadedeki âhenk,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; açıklık ve kolaylık 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; senâ : övme ve yüceltme 
sıdk :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; doğruluk 
suret : biçim, görünüş 
Şark :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Doğu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; şeref : yükseklik,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yücelik, büyüklük 
şükran : minnettarlık, teşekkür 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; tahsin : güzel bulma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; güzelliğini ilân etme 
takdirkâr : takdir eden, beğeniyi ifade&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; eden 
tasdik : doğrulama, onaylama 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; tazyik : baskı 
tefsir-i Kur’ânî :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Kur’ân tefsiri; Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kitap, eser tekzip : yalanlama 
telifat : telifler,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yazılmış eserler 
tılsım-ı kâinat : evrenin ve yaratılan&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tüm varlıkların ifade ettiği sır, gizem 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ulema : âlimler 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ulema-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İslâm : İslâm âlimleri 
umum&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : bütün, genel 
usul : metot, yol 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; üslûp : ifade tarzı 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; vâkıa : gerçek, olmuş&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olan 
veciz : kısa, özlü ve çarpıcı söz 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; yegâne : tek, yalnız 
zâhirî&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : açık, görünürdeki&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; zındık :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; dinsiz 
zulüm : haksızlık, eziyet, işkence 
 
 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
</td></tr></table></blockquote>

[QUOTE="uður1, post: 264029, member: 1016557"] [B][FONT=Calibri][U]TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ[/U][/FONT][/B] [B][U][FONT=Calibri]12.7.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)[/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Calibri]İslâmiyet düşmanlarının yaptıkları taarruz ve hilâf-ı hakikat menfî propagandalarına mukabil üniversite Nur talebelerinin bir açıklamasıdır.(Devamı)[/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Calibri] [/FONT][/U][/B] [TABLE] [TR] [TD="width: 307, bgcolor: transparent"] [FONT=Calibri]Eski zaman garp feylesoflarının çözemedikleri ve yeni zaman feylesoflarının da, “Felsefe henüz bunu halledememiştir” dedikleri düğümler, Risale-i Nur’da, Kur’ân’ın feyziyle keşif ve halledilerek aklen ve mantıkan ispat edilmiştir. Şarkın dâhî hükemalarının kırk sahifede anlatmaya çalıştıkları müşküller, Risale-i Nur’un bir sahifesinde veciz bir şekilde ifade edilmiştir. Bediüzzaman’ın 1935 senesinde idam edilmek üzere verildiği Ağırceza Mahkemesindeki müdafaatından bir iki cümle: “Risale-i Nur, sönmez, söndürülemez. Risale-i Nur, söndürülmek için üflendikçe parlayan bir nurdur. Risale-i Nur, tılsım-ı kâinatın muammasını keşif ve halleden bir keşşaftır.” Hem, haşr-i cismanî meselesinde, hükemadan İbni Sina gibi meşhur bir dâhinin, “Haşir naklîdir, iman ederiz; akıl bu yolda gidemez” dediği bir hakikat, Risale-i Nur’da, hem umumun istifade edebileceği emsalsiz bir tarzda, Kur’ân’ın feyziyle, aklen ispat edilmiştir. Dalâlet-alûd Avrupa feylesoflarının ve sapkın talebelerinin bazı müteşabih âyât ı kerîme ve ehadîs-i şerifenin zâhirî mânâlarını anlamayarak yaptıkları kasıtlı itirazlara, Risale-i Nur’da aklen, mantıkan cevaplar verilerek, o âyetlerin ve o hadislerin birer mu’cize oldukları ispat edilmiştir. Böylelikle de, bu zamanda fen ve felsefeden gelen dalâlet ve şüpheleri Risale-i Nur kökünden kesmiştir. Risale-i Nur bunu yaparken de müspet bir usul takip etmiştir.[/FONT] [FONT=Calibri]Risale-i Nur, fevkalâde müstesna bir edebî üstünlüğe maliktir. En meşhur eserlerle bile kabil-i kıyas olmayan ve başlı başına bir hususiyeti haiz olan üslûbunda yüksek bir belâgat, fesahat ve selâset ve îcaz vardır. Hattâ Bediüzzaman’ın eserlerini âlem-i İslâmın ısrarla arzu etmesiyle Arapçaya tercüme ettirmek için büyük İslâm âlimlerine Asâ-yı Mûsâ mecmuası götürüldüğü vakit, okumuşlar ve demişlerdir ki: “Bediüzzaman’ın eserlerini ancak kendisi tercüme edebilir. Risale-i Nur’daki yüksek belâgati ve misilsiz olan fesahat ve îcâzı tercümede muhafaza etmekten ve onun ilmini ihata etmekten âciziz.” Bu suretle o yüksek âlimler, Üstadımızın faziletini ve Risale-i Nur’un kemâlâtını göstermişlerdir. Bediüzzaman, eserlerinde, hemen bütün büyük müellif ve ediplerden farklı olarak, lâfızdan ziyade mânâya ehemmiyet vermiştir. Mânâyı lâfza feda etmemiş; lâfzı mânâya feda etmiştir. Üslûpta okuyucunun bir nevi hevesini nazara almamış, hakikati ve mânâyı esas tutmuştur. Vücuda elbiseyi yaparken vücuttan kesmemiş, elbiseden kesmiştir. Risale-i Nur’daki aklı, kalbi, ruhu ve vicdanı celb eden ve hakikate râm eden o İlâhî cazibedendir ki, çoluğu-çocuğu, genci-ihtiyarı, avâmı-havassı o Nura koşuyorlar ve o câzibedar Nurun pervanesi oluyorlar. Bu hakikatin parlak bir misali olarak, geniş bir talebe kitlesi, az zamanda din düşmanlarını titreten bir hale gelmiştir. Risale-i Nur’un her cihetten olduğu gibi edebî cihetten de kıymet ve ehemmiyetini ifade etmek, ediplerin, hususan bizlerin bin derece haddinden uzaktır. Bu husustaki karınca kararınca olan sönük, fakat samimî ve hakikatli ifadelerimiz, Risale-i Nur’dan gördüğümüz azîm istifadeye mukabil sonsuz bir minnet ve şükranımızın ifadesinden ibarettir. Yoksa, bu mevzularda sahib-i salâhiyet ve sahib-i ihtisas, ancak ve ancak Risale-i Nur’un kendi müellifi olabilir. Risale-i Nur, bu asrın ihtiyacına tam cevap veren yegâne tefsir-i Kur’ânî olduğu, enaniyetini Hakka feda eden faziletperver, İslâm uleması tarafından tasdik ve fevkalâde bir şekilde takdir ve tahsin edilmiş ve edilmektedir. Elli sene evvel Bediüzzaman Said Nursî’nin telifatındaki hususiyetler ve bir bahr-i umman gibi onun ilmî dehâsıdır ki, Mısır matbuatında “Bediüzzaman, fatînülasırdır” diye yüksek ehl-i ilme hüküm verdirmiştir. Bediüzzaman, mukabelesiz hediye kabul etmemeyi düstur-u hayat edindiği düşmanlarınca da tasdik edilerek, İslâmiyet düşmanlarının ehl-i ilme yaptığı ittihamı, bu düsturuyla fiilen tekzip ve ilmin hiçbir şeye âlet olmadığını yine fiiliyatı ile ispat etmiştir. Ulema-i İslâmın şeref ve haysiyetini ve izzet-i İslâmiye ve izzet-i diniyeyi, en zalim ve hunhar hükümdarlar karşısında bile muhafaza ve müdafaa etmiştir. Aç kaldığı zamanlarda dahi, hayatı boyunca olan istiğna kaidesini bozmamış ve “İktisat ve kanaat iki büyük hazinedir; bunların bereketi bana kâfidir” diyerek halklardan istiğna etmiş ve etmektedir. Bediüzzaman Said Nursî’nin senelerden beri hapisten hapse, zindandan zindana atılması ve menfâdan menfâya sürülmesi ve kendisine daima tazyikler ve şiddetli zulüm ve dehşetli işkenceler yapılması ve on yedi defa zehir verilmesi, bir günde bir aylık azaplar çektirilmesi, kendisinin ve Risale-i Nur Külliyatının hakkaniyet ve sıdkına birer canlı mühür ve birer parlak delildir. Meselâ, Hindistan’da sormuşlar: “Bediüzzaman nasıl bir kimsedir?” Cevaben denilmiş ki: “Hasta, garip, fakir, mazlum, hediye ve sadakaları kabul etmeyen ve hâlen de çekmekte olduğu o kadar zulümlere rağmen altmış senedir dâvâsından vazgeçmeyen bir ihtiyardır.” Onlar da, “Öyleyse o hakikat söylüyor ve küfr-ü mutlaka, dinsizlere, zındıklara boyun eğmiyor, riyakârlık etmiyor, dalkavukluk yapmıyor ve Kur’ân ve İslâmiyete tesirli ve küllî bir hizmet yapıyor ki, onlar da ona zulmetmişler” demişler. [/FONT] [/TD] [TD="width: 307, bgcolor: transparent"] [FONT=Calibri][B][U]Lügatler :[/U][/B] [/FONT] [B][FONT=Calibri]âciz[/FONT][/B][FONT=Calibri] : çaresiz, güçsüz [B]aklen[/B] : akılla, düşünerek[/FONT] [B][FONT=Calibri]âlem-i İslâm[/FONT][/B][FONT=Calibri] : İslâm dünyası [B]Asâ-yı Mûsâ[/B] : Mûsâ’nın Asâsı anlamına gelen Risale-i Nur Külliyatında yer alan bir eser [B]avâm[/B] : halk tabakası, sıradan insanlar [B]âyât-ı kerîme[/B] : şerefli âyetler, Kur’ân’ın herbir cümlesi[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]azap[/FONT][/B][FONT=Calibri] : acı, sıkıntı [B]azîm[/B] : çok büyük[/FONT] [B][FONT=Calibri]bahr-i umman[/FONT][/B][FONT=Calibri] : okyanus, büyük deniz [B]bahtiyar[/B] : talihli, mutlu [B]Bediüzzaman[/B] : Bediüzzaman Said Nursî[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]belâgat[/FONT][/B][FONT=Calibri] : sözün düzgün, kusursuz, hâlin ve makamın icabına göre söylenmesi [B]câzibedar[/B] : çekici [B]celb etme[/B] : çekme [B]dâhî[/B] : son derece zeki, dehâ ve hikmet sahibi [B]dalâlet[/B] : hak yoldan ayrılma, sapkınlık [B]dalâlet-alûd[/B] : hak yoldan sapmış, sapkınlık bulaşmış[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]dalkavukluk[/FONT][/B][FONT=Calibri] : yaltaklanma [B]dehâ[/B] : olağanüstü zekâ ve akıl [B]düstur[/B] : kural, prensip [B]düstur-u hayat[/B] : hayat prensibi [B]edebî[/B] : edebiyatla ilgili [B]edip[/B] : edebiyatçı [B]ehadîs-i şerife[/B] : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketleri veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranışlar[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]ehl-i ilm[/FONT][/B][FONT=Calibri] : ilim ehli, âlimler [B]emare[/B] : belirti, işaret [B]emsalsiz[/B] : benzersiz, eşsiz[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]enaniyet[/B] : gurur, benlik[/FONT] [B][FONT=Calibri]fatînü’l-asr[/FONT][/B][FONT=Calibri] : asrın en dâhisi, en zekisi [B]fazilet[/B] : değer, üstünlük [B]faziletperver[/B] : fazilet sever, erdem sahibi [B]fen[/B] : bilim[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]fesahat[/FONT][/B][FONT=Calibri] : dilin doğru, düzgün ve açık şekilde kullanılması [B]fevkalâde[/B] : olağanüstü [B]feylesof[/B] : filozof, felsefe ile uğraşan, felsefeci [B]feyz[/B] : ihsan, lütuf, mânevi gıda ve ilim bolluğu[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]fiilen[/FONT][/B][FONT=Calibri] : davranışla, gerçekte; bizzat, fiilî olarak [B]fiiliyat[/B] : fiilleler, davranışlar, uygulamalar [B]Garp[/B] : Batı [B]hadis[/B] : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]haiz[/FONT][/B][FONT=Calibri] : sahip [B]Hak[/B] : varlığı hak olan, her şeyi hakkıyla yaratan ve her hakkın sahibi olan Allah [B]hakikat[/B] : esas, doğru, gerçek[/FONT] [B][FONT=Calibri]hakkaniyet[/FONT][/B][FONT=Calibri] : doğruluk, gerçekçilik [B]haşir[/B] : öldükten sonra âhiret âleminde tekrar diriltilip Allah’ın huzurunda toplanma [B]haşiye[/B] : dipnot, açıklayıcı not [B]haşr-i cismanî[/B] : insanların öldükten sonra âhirette diriltilip Allah‘ın huzurunda toplanmasının hem beden, hem de ruh itibariyle olması[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]havas[/B] : seçkinler sınıfı, âlimler, bilginler[/FONT] [B][FONT=Calibri]haysiyet[/FONT][/B][FONT=Calibri] : itibar, özellik [B]hunhar[/B] : kan döken, zâlim [B]hususan[/B] : bilhassa, özellikle [B]hususiyet[/B] : özel olma, hususîlik [B]hükema[/B] : filozoflar, felsefeciler[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]îcaz[/B] : az sözle çok mânâlar anlatma[/FONT] [B][FONT=Calibri]icraat[/FONT][/B][FONT=Calibri] : işler, uygulamalar [B]idrak[/B] : anlama, kavrama[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]ihata[/B] : kuşatma, kapsama[/FONT] [B][FONT=Calibri]iktisat[/FONT][/B][FONT=Calibri] : tutumluluk [B]İlâhî cazibe[/B] : Allah tarafından verilen bir çekicilik, çekim gücü[/FONT] [B][FONT=Calibri]ilmî[/FONT][/B][FONT=Calibri] : ilme ait, bilimsel [B]istifade[/B] : faydalanma[/FONT] [B][FONT=Calibri]istiğna[/FONT][/B][FONT=Calibri] : ihtiyaç duymama, tokgönüllülük [B]ittiham[/B] : suçlama [B]izzet-i diniye[/B] : dinin şeref ve üstünlüğü [B]izzet-i İslâmiye[/B] : İslâmın izzeti, şeref ve yüceliğ [B]kabil-i kıyas olmayan[/B] : kıyası mümkün olmayan, karşılaştırılamaz[/FONT] [B][FONT=Calibri]kâfi[/FONT][/B][FONT=Calibri] : yeterli [B]kaide[/B] : kural, prensip [B]kanaat[/B] : Allah’ın nasip ettiği rızka razı olma, yetinme [B]kemâlât[/B] : mükemmellikler, olgunluklar, fazilet ve üstünlükler [B]keşif[/B] : açığa çıkarma, bulma [B]keşşaf[/B] : keşf edici, ortaya çıkaran[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]küfr-ü mutlak[/FONT][/B][FONT=Calibri] : kesin ve tam bir inkârcılık; Allah’a ve Allah’ın kesin olarak bildirdiği hiçbir dinî değere inanmama [B]küllî[/B] : bütün fertleri içine alan, kapsamlı [B]lâfız[/B] : ifade, söz [B]malik[/B][/FONT][FONT=Calibri] : sahip [B]mantıken[/B] : mantığa göre, mantığa uygun olarak[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]matbuat[/FONT][/B][FONT=Calibri] : basın, medya [B]mazlum[/B] : zulme uğramış [B]mecmua[/B] : kitap[/FONT] [B][FONT=Calibri]menfâ[/FONT][/B][FONT=Calibri] : sürgün yeri [B]mevzu[/B] : bahis, konu [B]minnet[/B] : iyilik karşısında kendini borçlu hissetme [B]misil[/B] : benzer, eş değer [B]mu’cize[/B] : benzerini yapma noktasında başkalarını âciz bırakan olağanüstü şey [B]muamma[/B] : anlamı gizli ve zor anlaşılır şey[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]muhafaza[/FONT][/B][FONT=Calibri] : koruma [B]mukabele[/B] : karşılık [B]mukabil[/B] : karşılık[/FONT] [B][FONT=Calibri]müdafaa[/FONT][/B][FONT=Calibri] : savunma [B]müdafaat[/B] : savunmalar[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]müellif[/FONT][/B][FONT=Calibri] : telif eden, kitap yazan [B]müspet[/B] : pozitif; akıl ve mantıkî delillerle ispat edilen[/FONT] [B][FONT=Calibri]müstesna[/FONT][/B][FONT=Calibri] : seçkin, sıra dışı [B]müşkül[/B] : çözümü zor olan mesele [B]müteşabih[/B] : mânâsı kapalı, birbirine benzerlikten dolayı anlaşılması zor olan âyet ve hadîsler [B]naklî[/B] : Kur’ân ve hadîs gibi kaynaklara dayanarak aktarılan bilgiyle ilgili[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]nazar[/FONT][/B][FONT=Calibri] : dikkat [B]nevi[/B] : tür, çeşit [B]nümune[/B] : örnek, misal[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]râm etme[/B] : boyun eğdirme, emrine verme[/FONT] [B][FONT=Calibri]riyakâr[/FONT][/B][FONT=Calibri] : gösterişçi [B]sadaka[/B] : Allah rızası için ihtiyaç sahibi kişilere yapılan yardım [B]sahib-i ihtisas[/B] : ihtisas sahibi, söz sahibi, uzman [B]sahib-i salâhiyet[/B] : yetki sahibi, yetkili [B]selâset[/B] : sözün akıcı olma hâli; ifadedeki âhenk, açıklık ve kolaylık[/FONT] [B][FONT=Calibri]senâ[/FONT][/B][FONT=Calibri] : övme ve yüceltme [B]sıdk[/B] : doğruluk [B]suret[/B] : biçim, görünüş [B]Şark[/B] : Doğu[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]şeref[/FONT][/B][FONT=Calibri] : yükseklik, yücelik, büyüklük [B]şükran[/B] : minnettarlık, teşekkür[/FONT] [B][FONT=Calibri]tahsin[/FONT][/B][FONT=Calibri] : güzel bulma, güzelliğini ilân etme [B]takdirkâr[/B] : takdir eden, beğeniyi ifade eden [B]tasdik[/B] : doğrulama, onaylama[/FONT] [B][FONT=Calibri]tazyik[/FONT][/B][FONT=Calibri] : baskı [B]tefsir-i Kur’ânî[/B] : Kur’ân tefsiri; Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap, eser[B] tekzip[/B] : yalanlama [B]telifat[/B] : telifler, yazılmış eserler [B]tılsım-ı kâinat[/B] : evrenin ve yaratılan tüm varlıkların ifade ettiği sır, gizem[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]ulema[/B] : âlimler[/FONT] [B][FONT=Calibri]ulema-i İslâm[/FONT][/B][FONT=Calibri] : İslâm âlimleri [B]umum[/B] : bütün, genel [B]usul[/B] : metot, yol[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]üslûp[/B] : ifade tarzı[/FONT] [B][FONT=Calibri]vâkıa[/FONT][/B][FONT=Calibri] : gerçek, olmuş olan [B]veciz[/B] : kısa, özlü ve çarpıcı söz[B] [/B][/FONT] [FONT=Calibri][B]yegâne[/B] : tek, yalnız [B]zâhirî[/B] : açık, görünürdeki[B] [/B][/FONT] [B][FONT=Calibri]zındık[/FONT][/B][FONT=Calibri] : dinsiz [B]zulüm[/B] : haksızlık, eziyet, işkence [/FONT] [FONT=Calibri] [/FONT] [/TD] [/TR] [/TABLE] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)