Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 266135" data-attributes="member: 1016557">TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.22.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ&nbsp; NUR(DEVAMI)&nbsp;REİS-İ CUMHURA VE&nbsp; BAŞVEKİLE(DEVAMI)<table style='width: 100%'><tr><td>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Ben Van’da iken, hamiyetli Kürt bir talebeme dedim&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ki: “Türkler İslâmiyete çok hizmet etmişler. Sen onlara ne&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; niyetle bakıyorsun?” dedim. 
 
Dedi: “Ben Müslüman bir Türkü,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; fâsık bir kardeşime tercih ediyorum. Belki babamdan ziyade ona alâkadarım.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Çünkü tam imana hizmet ediyorlar.” 
 
Bir zaman geçti, (Allah rahmet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etsin) o talebem, ben esarette iken, İstanbul’da mektebe girmiş. Esaretten&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; geldikten sonra gördüm. Bazı ırkçı muallimlerden aldığı aksülâmel ile o da&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Kürtçülük damarıyla başka bir mesleğe girmiş. Bana dedi: “Ben şimdi gayet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; fâsık, hattâ dinsiz de olsa bir Kürdü salih bir Türke tercih ediyorum.”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
 
Sonra ben onu birkaç sohbette kurtardım. Tam kanaati geldi ki,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Türkler bu millet-i İslâmiyenin kahraman bir ordusudur. 
 
Ey sual&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; soran meb’uslar! Şarkta beş milyona yakın Kürt var. Yüz milyona yakın&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İranlı ve Hintliler var. Yetmiş milyon Arap var. Kırk milyon Kafkas var.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Acaba birbirine komşu, kardeş ve birbirine muhtaç olan bu kardeşlere, bu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; talebenin Van’daki medreseden aldığı ders-i dinî mi daha lâzım? Veyahut o&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; milletleri karıştıracak ve ırktaşlarından başka düşünmeyen ve uhuvvet-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İslâmiyeyi tanımayan, sırf ulûm-u felsefeyi okumak ve İslâmî ilimleri&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; nazara almamak olan o merhum talebenin ikinci hali mi daha iyidir? Sizden&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; soruyorum. 
 
İşte bu cevabımdan sonra, an’ane aleyhinde ve her&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; cihetle garplılaşmak fikrini taşıyanlar, kalktılar, imza ettiler.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İsimlerini söylemeyeceğim. Allah kusurlarını affetsin; şimdi vefat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmişler. 
 
Râbian: Mâdem Reisicumhur gayet mühim mesâil-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; siyasiye içinde Şark Üniversitesini en ehemmiyetli bir mesele yapıp hattâ&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; harika bir tarzda altmış milyon liranın o üniversiteye sarfı için bir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kanun çıkarmak derecesinde fevkalâde bir hizmetle medresenin medâr-ı&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; iftiharı ve kendisine büyük bir şeref verdiren bu medrese-i İslâmiyeye,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; eski hocalık hissiyatıyla başlaması, bütün şark hocalarını minnettar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmiş. Ve şimdi orta şarkta sulh-u umumînin temel taşı ve birinci kal’ası&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olan bu üniversiteyi yine mesâil-i azîme-yi siyasiye içinde yeniden nazara&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; alması, elbette bu vatan, bu devlete, bu millete bu azîm, fâideli hizmeti&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; netice verecek. Ulûm-u diniye o üniversitede esas olacak. Çünkü hariçteki&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kuvvet tahribatı mânevîdir, imansızlıkladır. O mânevî tahribata karşı atom&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bombası, ancak mânevî cihetinde mâneviyattan kuvvet alıp o tahribatı&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; durdurabilir. 
 
Mâdem elli beş sene bu meseleye bütün hayatını sarf&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmiş ve bütün dekaikiyle ve neticeleriyle tetkik etmiş bir adamın bu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; meselede reyini almak ve fikrini sormak lâzım gelirken, Amerika’da,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Avrupa’da bu meseleye dair istişareye kendinizi mecbur bildiğinizden,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; elbette benim de bu meselede söz söylemeye hakkım var. Hamiyetkâr olan&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bütün bir millet namına sizden bekliyoruz. 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Said&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nursî 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
</td></tr></table>Kur&#039;an&#039;ın sırları yazılan Sözler en münasip ilaç&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 16 Ekim 2011 / 00:01&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Günün Risale-i Nur dersi&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bismillahirrahmanirrahim&nbsp; &nbsp;&nbsp; Tasavvuf yoluyla emrâz-ı kalbiyenin izalesine çalışmak, kalb ayağıyla&nbsp; sülûk etmektir. Birincisi farz, ikincisi vacip, bu üçüncüsü ise sünnet&nbsp; hükmündedir.&nbsp; &nbsp; Madem hakikat böyledir. Ben tahmin ediyorum ki, eğer&nbsp; Şeyh Abdülkàdir Geylânî (r.a.) ve Şah-ı Nakşibend (r.a.) ve İmam-ı&nbsp; Rabbânî (r.a.) gibi zâtlar bu zamanda olsaydılar, bütün himmetlerini,&nbsp; hakaik-i imaniyenin ve akaid-i İslâmiyenin takviyesine sarf edeceklerdi.&nbsp; Çünkü saadet-i ebediyenin medarı onlardır. Onlarda kusur edilse,&nbsp; şekavet-i ebediyeye sebebiyet verir. İmansız Cennete gidemez; fakat&nbsp; tasavvufsuz Cennete giden pek çoktur. Ekmeksiz insan yaşayamaz, fakat&nbsp; meyvesiz yaşayabilir. Tasavvuf meyvedir, hakaik-i İslâmiye gıdadır.&nbsp; Eskiden kırk günden tut, tâ kırk seneye kadar bir seyr ü sülûk ile bazı&nbsp; hakaik-i imaniyeye ancak çıkılabilirdi. Şimdi ise, Cenâb-ı Hakkın&nbsp; rahmetiyle, kırk dakikada o hakaike çıkılacak bir yol bulunsa, o yola&nbsp; karşı lâkayt kalmak elbette kâr-ı akıl değil. İşte, otuz üç adet Sözler,&nbsp; böyle Kur’ânî bir yolu açtığını, dikkatle okuyanlar hükmediyorlar.&nbsp; &nbsp; Madem hakikat budur. Esrar-ı&nbsp; Kur’âniyeye ait yazılan Sözler, şu zamanın yaralarına en münasip bir&nbsp; ilâç, bir merhem ve zulümatın tehacümatına maruz heyet-i İslâmiyeye en&nbsp; nâfi bir nur ve dalâlet vâdilerinde hayrete düşenler için en doğru bir&nbsp; rehber olduğu itikadındayım.&nbsp; &nbsp; Bilirsiniz ki, eğer dalâlet&nbsp; cehaletten gelse, izalesi kolaydır. Fakat dalâlet fenden ve ilimden&nbsp; gelse, izalesi müşküldür. Eski zamanda ikinci kısım binde bir&nbsp; bulunuyordu. Bulunanlardan ancak binden biri irşadla yola gelebilirdi.&nbsp; Çünkü, öyleler kendilerini beğeniyorlar. Hem bilmiyorlar, hem&nbsp; kendilerini bilir zannediyorlar. Cenâb-ı Hak şu zamanda, i’câz-ı&nbsp; Kur’ân’ın mânevî lemeâtından olan malûm Sözleri, şu dalâlet zındıkasına&nbsp; bir tiryak hâsiyetini vermiş tasavvurundayım.&nbsp; &nbsp; (Mektubat, Beşinci Mektup)&nbsp; &nbsp; Bediüzzaman Said Nursî&nbsp; &nbsp; SÖZLÜK:&nbsp; &nbsp; akaid-i İslâmiye : İslâm dininin esasları, inançları&nbsp; &nbsp; dalâlet : hak yoldan sapkınlık, inançsızlık&nbsp; &nbsp; emrâz-ı kalbiye : kalbî hastalıklar&nbsp; &nbsp; esrar-ı Kur’âniye : Kur’ân’ın sırları&nbsp; &nbsp; farz : Allah tarafından yapılması kesin olarak emredilen şey&nbsp; &nbsp; hakaik : hakikatler&nbsp; &nbsp; hakaik-i imâniye : iman hakikatleri&nbsp; &nbsp; hakaik-i İslâmiye : İslâmın hakikatleri&nbsp; &nbsp; hakikat : doğru, gerçek&nbsp; &nbsp; hâsiyet : özellik&nbsp; &nbsp; hayret : şaşkınlık&nbsp; &nbsp; heyet-i İslâmiye : İslâm topluluğu, Müslümanlar&nbsp; &nbsp; himmet : ciddî gayret, çalışma&nbsp; &nbsp; i’câz-ı Kur’ân : Kur’ân’ın mu’cize oluşu&nbsp; &nbsp; irşad : doğru yolu gösterme, uyarma&nbsp; &nbsp; itikad : inanç&nbsp; &nbsp; izale : giderme, ortadan kaldırma&nbsp; &nbsp; kâr-ı akıl : aklın kabul edeceği iş&nbsp; &nbsp; Kur’ânî : Kur’ân’a ait&nbsp; &nbsp; lâkayt : duyarsız, ilgisiz&nbsp; &nbsp; lemeât : parıltılar&nbsp; &nbsp; malûm : bilinen&nbsp; &nbsp; maruz : uğrama, tesirinde kalma&nbsp; &nbsp; medar : sebep, vesile&nbsp; &nbsp; münasip : uygun&nbsp; &nbsp; müşkül : zor&nbsp; &nbsp; nâfi : faydalı, yararlı&nbsp; &nbsp; rahmet : şefkat, merhamet, ihsan&nbsp; &nbsp; saadet-i ebediye : sonsuz mutluluk&nbsp; &nbsp; sarf etmek : harcamak&nbsp; &nbsp; seyr ü sülûk : İlâhî hakikatlere ulaşmak için bir rehberin öncülüğünde çıkılan mânevî yolculuk&nbsp; &nbsp; sülûk : mânevî yol alma&nbsp; &nbsp; sünnet : Peygamberimizin söz, fiil ve hareketlerine dayanan yüce prensipler&nbsp; &nbsp; şekavet-i ebediye : sonsuz sıkıntı ve mutsuzluk&nbsp; &nbsp; takviye : kuvvetlendirme&nbsp; &nbsp; tasavvuf : kalbi, dünyanın gelip geçici işlerinden ayırıp, Allah sevgisi ile bağlama; tarikat ehli olma&nbsp; &nbsp; tasavvur : düşünce&nbsp; &nbsp; tehacümat : hücumlar&nbsp; &nbsp; tiryak : derman, ilaç&nbsp; &nbsp; vâcib : dinî bakımdan yapılması şart ve kesin olan emir&nbsp; &nbsp; zındıka : dinsizlik, inançsızlık&nbsp; &nbsp; zulümat : karanlıklar</blockquote>

[QUOTE="uður1, post: 266135, member: 1016557"] [B][FONT=Calibri][U]TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ[/U][/FONT][/B] [B][U][FONT=Calibri]12.22.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR(DEVAMI)[/FONT][/U][/B] [B][U][FONT=Calibri]REİS-İ CUMHURA VE BAŞVEKİLE(DEVAMI)[/FONT][/U][/B] [TABLE] [TR] [TD="width: 307, bgcolor: transparent"] [B][FONT=Calibri]Ben Van’da iken, hamiyetli Kürt bir talebeme dedim ki:[/FONT][/B][FONT=Calibri] “Türkler İslâmiyete çok hizmet etmişler. Sen onlara ne niyetle bakıyorsun?” dedim. [B]Dedi:[/B] “Ben Müslüman bir Türkü, fâsık bir kardeşime tercih ediyorum. Belki babamdan ziyade ona alâkadarım. Çünkü tam imana hizmet ediyorlar.” Bir zaman geçti, (Allah rahmet etsin) o talebem, ben esarette iken, İstanbul’da mektebe girmiş. Esaretten geldikten sonra gördüm. Bazı ırkçı muallimlerden aldığı aksülâmel ile o da Kürtçülük damarıyla başka bir mesleğe girmiş. Bana dedi: “Ben şimdi gayet fâsık, hattâ dinsiz de olsa bir Kürdü salih bir Türke tercih ediyorum.” Sonra ben onu birkaç sohbette kurtardım. Tam kanaati geldi ki, Türkler bu millet-i İslâmiyenin kahraman bir ordusudur. [B]Ey sual soran meb’uslar![/B] Şarkta beş milyona yakın Kürt var. Yüz milyona yakın İranlı ve Hintliler var. Yetmiş milyon Arap var. Kırk milyon Kafkas var. Acaba birbirine komşu, kardeş ve birbirine muhtaç olan bu kardeşlere, bu talebenin Van’daki medreseden aldığı ders-i dinî mi daha lâzım? Veyahut o milletleri karıştıracak ve ırktaşlarından başka düşünmeyen ve uhuvvet-i İslâmiyeyi tanımayan, sırf ulûm-u felsefeyi okumak ve İslâmî ilimleri nazara almamak olan o merhum talebenin ikinci hali mi daha iyidir? Sizden soruyorum. İşte bu cevabımdan sonra, an’ane aleyhinde ve her cihetle garplılaşmak fikrini taşıyanlar, kalktılar, imza ettiler. İsimlerini söylemeyeceğim. Allah kusurlarını affetsin; şimdi vefat etmişler. [B]Râbian:[/B] Mâdem Reisicumhur gayet mühim mesâil-i siyasiye içinde Şark Üniversitesini en ehemmiyetli bir mesele yapıp hattâ harika bir tarzda altmış milyon liranın o üniversiteye sarfı için bir kanun çıkarmak derecesinde fevkalâde bir hizmetle medresenin medâr-ı iftiharı ve kendisine büyük bir şeref verdiren bu medrese-i İslâmiyeye, eski hocalık hissiyatıyla başlaması, bütün şark hocalarını minnettar etmiş. Ve şimdi orta şarkta sulh-u umumînin temel taşı ve birinci kal’ası olan bu üniversiteyi yine mesâil-i azîme-yi siyasiye içinde yeniden nazara alması, elbette bu vatan, bu devlete, bu millete bu azîm, fâideli hizmeti netice verecek. Ulûm-u diniye o üniversitede esas olacak. Çünkü hariçteki kuvvet tahribatı mânevîdir, imansızlıkladır. O mânevî tahribata karşı atom bombası, ancak mânevî cihetinde mâneviyattan kuvvet alıp o tahribatı durdurabilir. Mâdem elli beş sene bu meseleye bütün hayatını sarf etmiş ve bütün dekaikiyle ve neticeleriyle tetkik etmiş bir adamın bu meselede reyini almak ve fikrini sormak lâzım gelirken, Amerika’da, Avrupa’da bu meseleye dair istişareye kendinizi mecbur bildiğinizden, elbette benim de bu meselede söz söylemeye hakkım var. Hamiyetkâr olan bütün bir millet namına sizden bekliyoruz.[/FONT] [FONT=Calibri]Said Nursî[/FONT] [FONT=Calibri] [/FONT] [/TD] [/TR] [/TABLE] Kur'an'ın sırları yazılan Sözler en münasip ilaç 16 Ekim 2011 / 00:01 Günün Risale-i Nur dersi [I][B]Bismillahirrahmanirrahim[/B][/I] Tasavvuf yoluyla emrâz-ı kalbiyenin izalesine çalışmak, kalb ayağıyla sülûk etmektir. Birincisi farz, ikincisi vacip, bu üçüncüsü ise sünnet hükmündedir. Madem hakikat böyledir. Ben tahmin ediyorum ki, eğer Şeyh Abdülkàdir Geylânî (r.a.) ve Şah-ı Nakşibend (r.a.) ve İmam-ı Rabbânî (r.a.) gibi zâtlar bu zamanda olsaydılar, bütün himmetlerini, hakaik-i imaniyenin ve akaid-i İslâmiyenin takviyesine sarf edeceklerdi. Çünkü saadet-i ebediyenin medarı onlardır. Onlarda kusur edilse, şekavet-i ebediyeye sebebiyet verir. İmansız Cennete gidemez; fakat tasavvufsuz Cennete giden pek çoktur. Ekmeksiz insan yaşayamaz, fakat meyvesiz yaşayabilir. Tasavvuf meyvedir, hakaik-i İslâmiye gıdadır. Eskiden kırk günden tut, tâ kırk seneye kadar bir seyr ü sülûk ile bazı hakaik-i imaniyeye ancak çıkılabilirdi. Şimdi ise, Cenâb-ı Hakkın rahmetiyle, kırk dakikada o hakaike çıkılacak bir yol bulunsa, o yola karşı lâkayt kalmak elbette kâr-ı akıl değil. İşte, otuz üç adet Sözler, böyle Kur’ânî bir yolu açtığını, dikkatle okuyanlar hükmediyorlar. Madem hakikat budur. [B]Esrar-ı Kur’âniyeye ait yazılan Sözler, şu zamanın yaralarına en münasip bir ilâç, bir merhem ve zulümatın tehacümatına maruz heyet-i İslâmiyeye en nâfi bir nur ve dalâlet vâdilerinde hayrete düşenler için en doğru bir rehber olduğu itikadındayım.[/B] Bilirsiniz ki, eğer dalâlet cehaletten gelse, izalesi kolaydır. Fakat dalâlet fenden ve ilimden gelse, izalesi müşküldür. Eski zamanda ikinci kısım binde bir bulunuyordu. Bulunanlardan ancak binden biri irşadla yola gelebilirdi. Çünkü, öyleler kendilerini beğeniyorlar. Hem bilmiyorlar, hem kendilerini bilir zannediyorlar. Cenâb-ı Hak şu zamanda, i’câz-ı Kur’ân’ın mânevî lemeâtından olan malûm Sözleri, şu dalâlet zındıkasına bir tiryak hâsiyetini vermiş tasavvurundayım. [I](Mektubat, Beşinci Mektup)[/I] [I][B]Bediüzzaman Said Nursî[/B][/I] [U][B]SÖZLÜK:[/B][/U] akaid-i İslâmiye : İslâm dininin esasları, inançları dalâlet : hak yoldan sapkınlık, inançsızlık emrâz-ı kalbiye : kalbî hastalıklar esrar-ı Kur’âniye : Kur’ân’ın sırları farz : Allah tarafından yapılması kesin olarak emredilen şey hakaik : hakikatler hakaik-i imâniye : iman hakikatleri hakaik-i İslâmiye : İslâmın hakikatleri hakikat : doğru, gerçek hâsiyet : özellik hayret : şaşkınlık heyet-i İslâmiye : İslâm topluluğu, Müslümanlar himmet : ciddî gayret, çalışma i’câz-ı Kur’ân : Kur’ân’ın mu’cize oluşu irşad : doğru yolu gösterme, uyarma itikad : inanç izale : giderme, ortadan kaldırma kâr-ı akıl : aklın kabul edeceği iş Kur’ânî : Kur’ân’a ait lâkayt : duyarsız, ilgisiz lemeât : parıltılar malûm : bilinen maruz : uğrama, tesirinde kalma medar : sebep, vesile münasip : uygun müşkül : zor nâfi : faydalı, yararlı rahmet : şefkat, merhamet, ihsan saadet-i ebediye : sonsuz mutluluk sarf etmek : harcamak seyr ü sülûk : İlâhî hakikatlere ulaşmak için bir rehberin öncülüğünde çıkılan mânevî yolculuk sülûk : mânevî yol alma sünnet : Peygamberimizin söz, fiil ve hareketlerine dayanan yüce prensipler şekavet-i ebediye : sonsuz sıkıntı ve mutsuzluk takviye : kuvvetlendirme tasavvuf : kalbi, dünyanın gelip geçici işlerinden ayırıp, Allah sevgisi ile bağlama; tarikat ehli olma tasavvur : düşünce tehacümat : hücumlar tiryak : derman, ilaç vâcib : dinî bakımdan yapılması şart ve kesin olan emir zındıka : dinsizlik, inançsızlık zulümat : karanlıklar [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)