Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 266608" data-attributes="member: 1016557">Cevap: Yalan söylemekWall Street protestolarına Kur&#039;an&#039;dan çözüm&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 18 Ekim 2011 / 00:01&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Günün Risale-i Nur dersi&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bismillahirrahmanirrahim&nbsp; &nbsp; İşârâtü’l-İ’câz’da ispat edildiği gibi, bütün ihtilâlât-ı beşeriyenin madeni bir kelime olduğu gibi, bütün ahlâk-ı seyyienin menbaı dahi bir kelimedir.&nbsp; &nbsp; Birinci kelime: “Ben tok olayım; başkası açlıktan ölse bana ne!”&nbsp; &nbsp; İkinci kelime: “Sen çalış, ben yiyeyim.”&nbsp; &nbsp; Evet, hayat-ı içtimaiye-i beşeriyede havas ve avam, yani zenginler ve fakirler,&nbsp; muvazeneleriyle rahatla yaşarlar. O muvazenenin esası ise, havas&nbsp; tabakasında merhamet ve şefkat, aşağısında hürmet ve itaattir.&nbsp; &nbsp; Şimdi, birinci kelime havas tabakasını zulme, ahlâksızlığa, merhametsizliğe sevk etmiştir. &nbsp; &nbsp; İkinci kelime avâmı kine, hasede, mübarezeye&nbsp; sevk edip rahat-ı beşeriyeyi birkaç asırdır selb ettiği gibi, şu asırda&nbsp; sa’y, sermaye ile mübareze neticesi, herkesçe malûm olan Avrupa&nbsp; hâdisât-ı azîmesi meydana geldi.&nbsp; &nbsp; İşte, medeniyet, bütün&nbsp; cem’iyât-ı hayriye ile ve ahlâkî mektepleriyle ve şedit inzibat ve&nbsp; nizâmâtıyla beşerin o iki tabakasını musalâha edemediği gibi, hayat-ı&nbsp; beşerin iki müthiş yarasını tedavi edememiştir.&nbsp; &nbsp; Kur’ân, birinci kelimeyi, esasından “vücub-u zekât” ile kal’ eder, tedavi eder. &nbsp; &nbsp; İkinci kelimenin esasını “hurmet-i ribâ” ile kal’ edip tedavi eder. &nbsp; &nbsp; Evet, âyet-i Kur’âniye âlem&nbsp; kapısında durup ribâya “Yasaktır” der. “Kavga kapısını kapamak için&nbsp; banka (ribâ) kapısını kapayınız” diyerek insanlara ferman eder,&nbsp; şakirtlerine “Girmeyiniz” emreder. (Yirmi Beşinci Söz, Birinci Şule)&nbsp; &nbsp; Bediüzzaman Said Nursi&nbsp; &nbsp; SÖZLÜK:&nbsp; &nbsp; ahlâk-ı seyyie : kötü ahlâk&nbsp; &nbsp; avam : halk, fakirler sınıfı&nbsp; &nbsp; cem’iyât-ı hayriye : hayır cemiyetleri&nbsp; &nbsp; havas : zenginler sınıfı&nbsp; &nbsp; hayat-ı içtimaiye-i beşeriye : insanlığın sosyal hayatı&nbsp; &nbsp; hurmet-i ribâ : fâizin haramlığı&nbsp; &nbsp; ihtilâlât-ı beşeriye : insanlardaki ihtilaller, karışıklıklar&nbsp; &nbsp; inzibat : âsayiş, düzen&nbsp; &nbsp; kal’ etmek : kaldırmak&nbsp; &nbsp; menba : kaynak&nbsp; &nbsp; musalahâ : barıştırma&nbsp; &nbsp; muvazene : denge&nbsp; &nbsp; mübareze : mücadele, çatışma&nbsp; &nbsp; ribâ : faiz&nbsp; &nbsp; sa’y: çalışmak, çalışanlar&nbsp; &nbsp; selb etmek : ortadan kaldırmak&nbsp; &nbsp; şedit : şiddetli&nbsp; &nbsp; vücub-u zekât : zekâtın farz oluşu</blockquote>

[QUOTE="uður1, post: 266608, member: 1016557"] [b]Cevap: Yalan söylemek[/b] Wall Street protestolarına Kur'an'dan çözüm 18 Ekim 2011 / 00:01 Günün Risale-i Nur dersi [I][B]Bismillahirrahmanirrahim[/B][/I] İşârâtü’l-İ’câz’da ispat edildiği gibi, bütün [COLOR=#f00][B]ihtilâlât-ı beşeriyenin madeni[/B][/COLOR] bir kelime olduğu gibi, bütün ahlâk-ı seyyienin menbaı dahi bir kelimedir. [B]Birinci kelime: “Ben tok olayım; başkası açlıktan ölse bana ne!”[/B] [B]İkinci kelime: “Sen çalış, ben yiyeyim.”[/B] Evet, hayat-ı içtimaiye-i beşeriyede havas ve avam, [COLOR=#00f][B]yani zenginler ve fakirler[/B][/COLOR], muvazeneleriyle rahatla yaşarlar. O muvazenenin esası ise, havas tabakasında merhamet ve şefkat, aşağısında hürmet ve itaattir. [COLOR=#f00][B]Şimdi, birinci kelime havas tabakasını zulme, ahlâksızlığa, merhametsizliğe[/B][/COLOR] sevk etmiştir. [COLOR=#f00][B]İkinci kelime avâmı kine, hasede, mübarezeye[/B][/COLOR] sevk edip rahat-ı beşeriyeyi birkaç asırdır selb ettiği gibi, şu asırda sa’y, sermaye ile mübareze neticesi, herkesçe malûm olan Avrupa hâdisât-ı azîmesi meydana geldi. İşte, medeniyet, bütün cem’iyât-ı hayriye ile ve ahlâkî mektepleriyle ve şedit inzibat ve nizâmâtıyla beşerin o iki tabakasını musalâha edemediği gibi, hayat-ı beşerin iki müthiş yarasını tedavi edememiştir. [COLOR=#006400][B][COLOR=#f00]Kur’ân[/COLOR], birinci kelimeyi, esasından “vücub-u zekât” ile kal’ eder, tedavi eder. İkinci kelimenin esasını “hurmet-i ribâ” ile kal’ edip tedavi eder. [/B][/COLOR] Evet, [COLOR=#00f][B]âyet-i Kur’âniye [/B][/COLOR]âlem kapısında durup ribâya “Yasaktır” der. “Kavga kapısını kapamak için banka (ribâ) kapısını kapayınız” diyerek insanlara ferman eder, şakirtlerine “Girmeyiniz” emreder. [I](Yirmi Beşinci Söz, Birinci Şule)[/I] [I][B]Bediüzzaman Said Nursi[/B][/I] [U][B]SÖZLÜK: [/B][/U]ahlâk-ı seyyie : kötü ahlâk avam : halk, fakirler sınıfı cem’iyât-ı hayriye : hayır cemiyetleri havas : zenginler sınıfı hayat-ı içtimaiye-i beşeriye : insanlığın sosyal hayatı hurmet-i ribâ : fâizin haramlığı ihtilâlât-ı beşeriye : insanlardaki ihtilaller, karışıklıklar inzibat : âsayiş, düzen kal’ etmek : kaldırmak menba : kaynak musalahâ : barıştırma muvazene : denge mübareze : mücadele, çatışma ribâ : faiz sa’y: çalışmak, çalışanlar selb etmek : ortadan kaldırmak şedit : şiddetli vücub-u zekât : zekâtın farz oluşu [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)