Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 269205" data-attributes="member: 1016557">Cevap: Dua UfkuON DÖRDÜNCÜ SÖZÜN ZEYLİ(4)&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
<table style='width: 100%'><tr><td>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Altıncı sual:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Zelzele, küre-i arzın içinde inkılâbât-ı madeniyenin neticesi olduğunu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ehl-i gaflet işâa edip, adeta tesadüfî ve tabiî ve maksatsız bir hadise&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; nazarıyla bakarlar. Bu hadisenin mânevî esbabını ve neticelerini&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; görmüyorlar, ta ki intibaha gelsinler. Bunların istinad ettiği maddenin&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bir hakikati var mıdır? 
 
Elcevap: Dalâletten başka&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hiçbir hakikati yoktur. Çünkü, her sene elli milyondan ziyade münakkaş,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; muntazam gömlekleri giyen ve değiştiren küre-i arzın üstünde binler envâın&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; birtek nev’i olan, meselâ sinek taifesinden hadsiz efradından birtek&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ferdin yüzer âzâsından birtek uzvu olan kanadının kast ve irade ve meşiet&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve hikmet cilvesine mazhariyeti ve ona lâkayt kalmaması ve başıboş&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bırakmaması gösteriyor ki, değil hadsiz zîşuurun beşiği ve anası ve mercii&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve hâmisi olan koca küre-i arzın ehemmiyetli ef’al ve ahvali, belki hiçbir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; şeyi cüz’î olsun küllî olsun irade ve ihtiyar ve kasd-ı İlâhî haricinde&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olmaz. Fakat Kadîr-i Mutlak, hikmetinin muktezasıyla, zahir esbabı&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tasarrufatına perde ediyor. Zelzeleyi irade ettiği vakit, bazan da bir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; madeni harekete emredip ateşlendiriyor. 
 
Haydi, madenî inkılâbat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; dahi olsa, yine emir ve hikmet-i İlâhî ile olur, başka olamaz. Meselâ bir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; adam bir tüfekle birisini vurdu. Vuran adama hiç bakılmasa, yalnız&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; fişekteki barutun ateş alması noktasına hasr-ı nazar edip biçare maktulün&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; büs bütün hukukunu zayi etmek ne derece belâhet ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; divaneliktir. 
 
Aynen öyle de, Kadîr-i Zülcelâlin musahhar bir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; memuru, belki bir gemisi, bir tayyaresi olan küre-i arzın içinde bulunan&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve hikmet ve irade ile iddihar edilen bir bombayı, “Ehl-i gaflet ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tuğyanı uyandırmak için ateşlendir” diye olan emr-i Rabbânîyi unutmak ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tabiata sapmak, hamâkatin en eşneidir. 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
</td><td>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Lügatler : 
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ahval : haller, vaziyetler 
anâsır-ı külliye&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : büyük unsurlar; toprak, hava, su, ateş 
belâhet :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; aptallık 
cilve : görünüm, yansıma 
cüz’î : az,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; küçük 
dalâlet : hak yoldan sapkınlık,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; inançsızlık 
ef’al : fiiller, işler 
efrad : fertler,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bireyler 
ehl-i dalâlet ve ilhad : sapıklık ve inkâr ehli,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; dinsizler 
ehl-i gaflet ve tuğyan : gaflete dalanlar ve zulüm ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; taşkınlıkta çok ileri gidenler 
ehl-i iman : iman edenler,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mü’minler 
emr-i Rabbânî : herşeyi terbiye edip idaresi ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; egemenliği altında bulunduran Allah’ın emri 
envâ : çeşitler,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; türler 
eşne : en çirkin ve fena, iğrenç 
Hâlık-ı Arz ve&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Semavat : gökleri ve yeri yaratan Allah 
hamâkat :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ahmaklık 
hâmi : koruyucu 
hasr-ı nazar etmek : bakışı&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tek bir yere yöneltmek 
hikmet-i İlâhî : Allah’ın herşeyi belirli&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yaratması 
iddihar edilmek : biriktirilmek,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; depolanmak 
ihtiyar : irade, istek, tercih 
inkılâbat :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; inkılaplar, büyük değişimler 
intibah : uyanış 
irade :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; istek, tercih, dileme 
Kadîr-i Mutlak : sınırsız güç ve kudret&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sahibi, herşeye gücü yeten Allah 
Kadîr-i Zülcelâl : sonsuz&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yücelik ve haşmet sahibi ve herşeye gücü yeten, sonsuz kudret sahibi&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Allah 
kâinat : evren, yaratılmış her şey 
kasd-ı İlâhî&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : Allah’ın kasdı, isteği, hedefi 
mazhariyet : sahip olma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; üzerinde gösterme 
meşiet : dileme, irade,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; istek 
mukteza : gerektirme 
muntazam :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; düzenli 
musahhar : emir altına girmiş, boyun&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; eğmiş 
mümanaat etmek : engel olmak 
münakkaş :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; nakışlı 
tasarrufat : faaliyetler, uygulamalar 
temerrüd&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : inat etme 
tetimme : ek, tamamlayıcı not 
zîşuur :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; şuur sahibi, bilinçli 
zulümatlı : karanlıklı 
</td></tr></table></blockquote>

[QUOTE="uður1, post: 269205, member: 1016557"] [b]Cevap: Dua Ufku[/b] [B][U][FONT=Calibri]ON DÖRDÜNCÜ SÖZÜN ZEYLİ(4)[/FONT][/U][/B] [TABLE] [TR] [TD="width: 307, bgcolor: transparent"] [B][U][FONT=Calibri]Altıncı sual:[/FONT][/U][/B][FONT=Calibri] Zelzele, küre-i arzın içinde inkılâbât-ı madeniyenin neticesi olduğunu ehl-i gaflet işâa edip, adeta tesadüfî ve tabiî ve maksatsız bir hadise nazarıyla bakarlar. Bu hadisenin mânevî esbabını ve neticelerini görmüyorlar, ta ki intibaha gelsinler. Bunların istinad ettiği maddenin bir hakikati var mıdır? [B][U]Elcevap:[/U][/B] Dalâletten başka hiçbir hakikati yoktur. Çünkü, her sene elli milyondan ziyade münakkaş, muntazam gömlekleri giyen ve değiştiren küre-i arzın üstünde binler envâın birtek nev’i olan, meselâ sinek taifesinden hadsiz efradından birtek ferdin yüzer âzâsından birtek uzvu olan kanadının kast ve irade ve meşiet ve hikmet cilvesine mazhariyeti ve ona lâkayt kalmaması ve başıboş bırakmaması gösteriyor ki, değil hadsiz zîşuurun beşiği ve anası ve mercii ve hâmisi olan koca küre-i arzın ehemmiyetli ef’al ve ahvali, belki hiçbir şeyi cüz’î olsun küllî olsun irade ve ihtiyar ve kasd-ı İlâhî haricinde olmaz. Fakat Kadîr-i Mutlak, hikmetinin muktezasıyla, zahir esbabı tasarrufatına perde ediyor. Zelzeleyi irade ettiği vakit, bazan da bir madeni harekete emredip ateşlendiriyor. Haydi, madenî inkılâbat dahi olsa, yine emir ve hikmet-i İlâhî ile olur, başka olamaz. Meselâ bir adam bir tüfekle birisini vurdu. Vuran adama hiç bakılmasa, yalnız fişekteki barutun ateş alması noktasına hasr-ı nazar edip biçare maktulün büs bütün hukukunu zayi etmek ne derece belâhet ve divaneliktir. Aynen öyle de, Kadîr-i Zülcelâlin musahhar bir memuru, belki bir gemisi, bir tayyaresi olan küre-i arzın içinde bulunan ve hikmet ve irade ile iddihar edilen bir bombayı, “Ehl-i gaflet ve tuğyanı uyandırmak için ateşlendir” diye olan emr-i Rabbânîyi unutmak ve tabiata sapmak, hamâkatin en eşneidir.[/FONT] [FONT=Calibri] [/FONT] [/TD] [TD="width: 307, bgcolor: transparent"] [B][U][COLOR=#990000][FONT=Calibri]Lügatler : [/FONT][/COLOR][/U][/B] [FONT=Calibri][B]ahval[/B] : haller, vaziyetler [B]anâsır-ı külliye[/B] : büyük unsurlar; toprak, hava, su, ateş [B]belâhet[/B] : aptallık [B]cilve[/B] : görünüm, yansıma [B]cüz’î[/B] : az, küçük [B]dalâlet[/B] : hak yoldan sapkınlık, inançsızlık [B]ef’al[/B] : fiiller, işler [B]efrad[/B] : fertler, bireyler [B]ehl-i dalâlet ve ilhad[/B] : sapıklık ve inkâr ehli, dinsizler [B]ehl-i gaflet ve tuğyan[/B] : gaflete dalanlar ve zulüm ve taşkınlıkta çok ileri gidenler [B]ehl-i iman[/B] : iman edenler, mü’minler [B]emr-i Rabbânî[/B] : herşeyi terbiye edip idaresi ve egemenliği altında bulunduran Allah’ın emri [B]envâ[/B] : çeşitler, türler [B]eşne[/B] : en çirkin ve fena, iğrenç [B]Hâlık-ı Arz ve Semavat[/B] : gökleri ve yeri yaratan Allah [B]hamâkat[/B] : ahmaklık [B]hâmi[/B] : koruyucu [B]hasr-ı nazar etmek[/B] : bakışı tek bir yere yöneltmek [B]hikmet-i İlâhî[/B] : Allah’ın herşeyi belirli gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde yaratması [B]iddihar edilmek[/B] : biriktirilmek, depolanmak [B]ihtiyar[/B] : irade, istek, tercih [B]inkılâbat[/B] : inkılaplar, büyük değişimler [B]intibah[/B] : uyanış [B]irade[/B] : istek, tercih, dileme [B]Kadîr-i Mutlak[/B] : sınırsız güç ve kudret sahibi, herşeye gücü yeten Allah [B]Kadîr-i Zülcelâl[/B] : sonsuz yücelik ve haşmet sahibi ve herşeye gücü yeten, sonsuz kudret sahibi Allah [B]kâinat[/B] : evren, yaratılmış her şey [B]kasd-ı İlâhî[/B] : Allah’ın kasdı, isteği, hedefi [B]mazhariyet[/B] : sahip olma, üzerinde gösterme [B]meşiet[/B] : dileme, irade, istek [B]mukteza[/B] : gerektirme [B]muntazam[/B] : düzenli [B]musahhar[/B] : emir altına girmiş, boyun eğmiş [B]mümanaat etmek[/B] : engel olmak [B]münakkaş[/B] : nakışlı [B]tasarrufat[/B] : faaliyetler, uygulamalar [B]temerrüd[/B] : inat etme [B]tetimme[/B] : ek, tamamlayıcı not [B]zîşuur[/B] : şuur sahibi, bilinçli [B]zulümatlı[/B] : karanlıklı[/FONT] [/TD] [/TR] [/TABLE] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)