JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="NuruAhsen" data-source="post: 192088" data-attributes="member: 857">Başörtüsünün hükmü nedir? Başı açık gezmek insanı nasıl bir  tehlikeye götürür?Bu  hususta Kur’an-ı Kerimde iki ayet mevcuttur. Bu ayetlerde Cenab-ı Hak  gayet açık bir şekilde mealen şöyle buyurmaktadır:“Ey  Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve mü’minlerin hanımlarına söyle,  evlerinden çıktıklarında dış örtülerini üzerlerine alsınlar.”(1) “Mü’min  kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, namuslarını da  korusunlar, zinetlerini açmasınlar, bunlardan görünen kısmı müstesnadır.  Başörtülerini de yakalarının üzerini kapatacak şekilde iyice  örtsünler.”(2)Ayetlerde mü’min kadınların nasıl  örtünecekleri, hangi yerlerini açabilecekleri açıkça belirtilmiyor.  Fakat şu mealdeki hadis-i şerif ayetleri tefsir ediyor. Peygamberimiz  (a.s.m.) baldızı Hz. Esma’ya hitaben, “Ey Esma! Bir kadın adet  görmeye başlayınca el ve yüzünden başka yerini yabancılara göstermesi  caiz değildir.”(3)Demek ki, büluğ çağına gelmiş olan  Müslüman bir hanımın başını kapatması hem Allah’ın hem de Peygamberin  emridir. Yani yüz kısmı açık kalacak şekilde başın kalan kısmını, boyun  ve göğüsleri örtmek farz-ı ayndır. Açmak ise bir farzın terki  sayıldığından haramdır. Allah ve Resulünün emrini dinlemediği için  günahkar olmakta büyük bir mes’uliyet altına girer. Günahkar olan kimse,  bu günahından kurtulmak için tevbe istiğfar eder, Allah’tan affını  diler.“Ve bir günah işledikleri veya nefislerine  zulmettikleri zaman, Allah’ı anarak günahlarının bağışlanmasını  isteyenler, hem de yaptıkları günahta bile bile ısrar etmemiş olanlar.  İşte onların mükafatı, Rablerinden bir mağfiret ve ağaçları altında  ırmaklar akan Cennetlerdir. Orada ebedi olarak kalacaklardır. Güzel amel  yapanların mükafatı ne güzeldir.”(4)Demek ki,  bir tevbenin kabul olması, bir günahın affa liyakat kazanması için  hiçbir mazeret yokken o günahta ısrar edilmemesi şartı aranmaktadır. Bu  husustaki bir hadisin meali şöyle:“Mü’min bir  günah işlediği zaman kalbinde siyah bir nokta belirir. Eğer o günahtan  el çeker, Allah’tan günahının affını dilerse, kalbi o siyah noktadan  temizlenir. Eğer günaha devam ederse, o siyahlık artar. İşte Kur’anda  geçen ‘günahın kalbi kaplaması’ bu manadadır.”(5)“Her  bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır” sözü mühim bir  gerçeği dile getiriyor. Şöyle ki, bir günahı işlemeye devam eden insan  zamanla o günaha alışır, terk edemez bir hale gelir. Bu alışkanlık onu  gün geçtikçe daha büyük manevi tehlikelere sürükler. Günahın uhrevi bir  cezasının olmayacağına inanmaya, hatta Cehennemin bile olmaması  gerektiğine kadar gider. (6)Böyle bir tehlikeye maruz kalmamak  ve şeytanın telkinlerine kanmamak için bir an önce tövbeyi icap  ettirecek günahı terk ederek insanın kendine çeki düzen vermesi gerekir.  1) Ahzah Suresi, 59,2) Nur Suresi, 31,3) Ebu Davut,  Libas 33,4) Al-i İmran Suresi, 135-136,5) İbn-i Mace Zühd 29,6)  Lem'alar s7, Mesnev-i Nuriye s115.                                           Mehmet Paksu             </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)