JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="NuruAhsen" data-source="post: 192093" data-attributes="member: 857">Anlıyorum, siz böyle bir norm konmuş olmasını sorguluyorsunuz.  Ama yine  de, başı açık olmak normal olarak tanımlanınca, normun dışına   çıkanların neden çıktıkları soruluyor... Ümit Meriç: Bir kere  herkes aynı yoldan geçerek ya da aynı saiklerle ulaşmıyor başörtüsüne.  Bir kesim var ki, çok da  İslâmî gerekçelerle örtmüyorlar; gelenek  olarak örtenler var; kırsal kesimden gelip büyük şehirde başını örtenler  var; aile baskısıyla örtenler var; hiçbir zaman tam benimseyemediği  modernleşme projesinin bombardımanından kurtulmak için türbanı bir  kimlik siperi yapanlar ve bu siperin içine saklananlar var. Bu son grup  çok heterojen. Bunların içinde namaz kılmadığı halde başını örtenlere  rastlıyoruz. Oysa baş örtmek İslâmın beş şartından biri değil. Sen  başını örtüyorsun da, acaba sabah namazına kalkıyor musun? Bir de benim  gibi Amerika’yı yeni keşfedenler var. Ki bu son  söylediğim sadece  Türkiyeyle sınırlı olmayan, dünya çapında yaşanan bir fenomen. Bu  son gruptan söz edelim o zaman... Ümit Meriç: Bu grupta yer  alanlar için baş örtüsü ne gelenektir, ne simgedir, ne siperdir, ne  şudur, ne budur. Allah-kul ilişkisine ait bir şeydir. Siyasetin de  demokrasinin de üzerinde,  çok daha üst anlamda bir meseledir.  Egzistansiyel bir meseledir. Demokratlık  bu dünya için gerekli ama  İslamiyet öyle mi? Benim demokrat kimliğim bu dünyada kalacak. Ama  İslâmî kimliğim ölümümden sonrada devam edecek olan kimliğimdir.  Vücuduma sahibim ve vücudumu Allah ın istediği şekilde kullanma hakkına  sahibim. Bu gruba giren insanlar farklı yaşam deneyimlerinden geçerek,  farklı entelektüel serüvenler yaşayarak, ateşten gömlekler giye giye,  bin bir türlü acı çeke çeke keşfediyorlar Allah’ı... Ben bu tür imana  çok önem veriyorum. İmanın ve İslâm’ın bu şekli çok sağlam ve değerli.Globalleşmeyle  birlikte bütün dünyada böyle bir süreç yaşayarak Müslüman olmuş  insanlar çıkıyor ortaya. Çünkü globalleşme insanların birbirini  bulmasını, tanışmasını ve etkileşim içine girmesini kolaylaştırıyor.Avrupada  bazı ülkelerde meselâ Fransa da türbanın yasaklanması nereden geliyor?  Yeteri kadar demokrasi olmamasından mı; yanlış laiklik kavrayışından mı?Ümit  Meriç: Çok fazla Hristiyan olmalarından... Avrupa çok fazla Hristiyan.  Hâlâhaçlı ruhu taşıyorlar. Bence Fransa nın yeni bir Fransız  İhtilaline ihtiyacı var. Fransız İhtilalinin üç temel değerini, hürriyet  adalet ve eşitlik umdelerini yeniden öğrenmeye ihtiyaçları var. Ben  ABD’den daha çok umutluyum. Amerika’nın haçlı seferi olmadı,  aristokrasisi olmadı, zenci tecrübesini yaşadı. O yüzden daha ümitliyim.  Başörtünüz yüzünden üniversiteden ayrılmak zorunda kaldınız.  Çünkü kamu alanında başörtü takmak laik devletle çelişiyor, deniyor. Ümit  Meriç: Ben şahsen başımı örtmeye karar verdiğim zaman üniversiteden  ayrılmayı göze almıştım zaten. Bu kayıp benim kazandıklarımın yanında o  kadar küçük bir kayıptı ki üzerinde düşünmedim bile. Ama bu, bu yasağın  yanlışlığını kapatmıyor. Önce şu kamu alanı-özel alan ayrımından söz  edelim. Benim özel alanım devletin müdahale alanının dışında kalan  alandır. Bu, somut bir mekan tarifi değil, bir kavramdır. Yani bana  evimin içinde devletin müdahale etmemesi değildir sadece. Bir başkasına  zarar vermeyecek şekilde dolaşma hakkımı da koruması demektir. İnsan  evvela elbisesinin içinde oturur. Sonra evinin içinde oturur. Bütün  bunlar benim özel alanımdır. Vücudum dolaşıyor. Ben dolaşıyorum. Laikliğe  aykırı olduğu iddiasına gelince... Laiklik ilkokul yurttaşlık bilgisi  kitaplarında devletin dine ve dindarlara müdahale etmemesi şeklinde  tanımlanır. Devlet benim vücuduma devlet üstü alanda müdahale etmek  hakkına sahip değildir.Bu benim yaşamamla ilgili bir hakkım, varlığımla  ilgili bir hakkım. Allah’ın bana emriyle ilgili bir hakkım. Buna ne  çocuğum, ne komşum, ne arkadaşım müdahale edebilir. Laik olan devletimin  bana, inandığım dindarlığıma müdahale etmeye hakkı yoktur. Bu laikliğe  aykırıdır. </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)