JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="kenz-i mahfi" data-source="post: 457735" data-attributes="member: 1024011">51- "MEVCUDAT" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde 2 yerde "varlıklar" olarak, - 2.Sözde 2 yerde "canlılar" olarak, - 9.Sözde 2 yerde "varlıklar" olarak değiştirilmiştir. "Mevcudât" kelimesi "yaratılan her şey"i içine aldığı halde 2 yerde sadece "canlılar" yani hayat sahiplerine mahsus kılınması manayı değiştirmiştir. 6 defa zikredilen bu kelime 2 yerde manası daraltılarak sadece hayat sahiplerini kastederek kullanılmıştır. 52- "LİSAN" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde 3 yerde "dil" olarak, - 9.Sözde 1 yerde "dil" olarak, 1 yerde aynen bırakılmıştır. Bu durum gösteriyor ki Küçük Sözlerde geçen 5 "lisan" kelimesi bir yerde anlaşılır olduğu kabul edilerek aynen bırakılmıştır. Fakat her ne hikmetse 4 yerde anlaşılmadığının kabulüyle "dil" olarak değiştirilmiştir. Bu durum ise sadeleştiricilerin içine düştükleri çok acip ve garip tezatlardan birisidir. 53- "İSTİFADE" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde aynen bırakılmış, - 8.Sözde "faydalanır" olarak değiştirilmiştir. Bu durum gösteriyor ki Küçük Sözlerde zikredilen 2 "istifade" kelimesi 1 yerde anlaşılır iken diğer yerde anlaşılmadığıın kabulüyle değiştirilmiştir. Bu ise müthiş bir tezattır. 54- "SAHRA" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde 2 yerde "çöl" olarak, - 8.Sözde 4 yerde "ova" olarak değiştirilmiştir. Küçük Sözlerde geçen 6 "sahra" kelimesi 2 yerde çöl olarak değiştirildiği halde keyfi olarak 4 yerde "ova" olarak değiştirilmiştir. Bu ise bir tezattır. Sahra kelimesi daha çok çöl için kullanılmaktadır. Afrika'nın kuzeyindeki çölün ismi Arapça "Sahra-yı Kebir"dir. Arapça'da çölleri ifade etmek için çoğunlukla "sahra" kelimesi kullanılır. "Sahra" kelimesinin Risale-i Nur Külliyatı'nda toplam kullanım sayısı 100 iken "çöl" kelimesinin kullanım sayısı 24'tür. 55- "SELAMET" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde aynen bırakılmış, - 2.Sözde aynen bırakılmış, - 8.Sözde 1 yerde "selamet-i kalb" terkibi "kalb huzuru" olarak, 1 yerde aynen bırakılmıştır. Bu durum gösteriyor ki Küçük Sözlerde geçen 4 "selamet" kelimesinin 3 yerde anlaşıldığı fakat her ne hikmetse 1 yerde anlaşılmadığı kabul edilmiştir. Bu ise tamamen bir tezat olup kasti tahribattır. Zira anlaşıldığı kabul edilerek değiştirilmeyenlerin sayısı daha fazladır. Demek ki anlaşılan bir kelimedir. 56- "ZELİL" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde aynen bırakılmış, - 9.Sözde "zelilane" kelimesi "küçüklüğünün" olarak değiştirilmiştir. "zelil" kelimesinin 1 yerde aynen bırakıp, başka bir yerde ek bir kelime gelince mana anlaşılmıyor diye değiştirmek gerçekten bir tezattır. Kelimenin aslı durup ona ek bir kelime geldiğinde anlaşılmaz mı oluyor? 57- "REZİL" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde aynen bırakılmış, - 5.Sözde "ahlak-ı rezile" terkibi "kötü ahlaktan" olarak değiştirilmiştir. Bu durum gösteriyor ki 1 yerde anlaşılan bir kelime değiştirilmediği halde başka bir yerde anlaşılmadığının kabulüyle değişiklik yoluna gidilmiştir. Aynen "zelil" kelimesinde olduğu gibi burada da hata yapılmıştır. Bu ise bir tezattır. 58- "HELÂKET" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 3.Sözde 1 yerde "felâket" olarak, 1 yerde "helâk" şeklinde aynen bırakılmış, - 5.Sözde "mahvolmak" olarak değiştirilmiştir. Küçük Sözlerde geçen 3 "helâket" kelimesi 1 yerde aynen bırakıldığı halde 1 yerde "felaket" olarak 1 yerde de "mahvolmak" olarak değiştirilmiştir.  Halbuki Küçük Sözlerde geçen 6 "mahv" kelimesi 2 yerde aynen bırakıldığı halde 4 yerde değiştirilmiştir. Yani tam manasıyla tezat bir şekle dönüştürülmüştür. 59- "MÂLİK" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde aynen bırakılmış, - 2.Sözde aynen bırakılmış, - 6.Sözde aynen bırakılmış, - 7.Sözde "sahibi" olarak, - 9.Sözde 1 yerde aynen bırakılmış, 1 yerde "Mâlik-i Yevmiddin" terkibi "din gününün sahibi" olarak değiştirilmiştir.Küçük Sözlerde geçen 6 "malik" kelimesinin 4 yerde aynen bırakılması o kelimenin anlaşılır olduğunu gösterdiği halde 2 yerde değiştirilmesi anlaşılmaz olduğunu göstermektedir. Bu durum ise müthiş bir tezattır. 60- "HÂKİM" kelimesinin Küçük Sözlerdeki tahliline baktığımızda; - 1.Sözde aynen bırakılmış, - 4.Sözde 2 yerde "hükümdar" olarak, - 8.Sözde 1 yerde aynen bırakılmış, 5 yerde "hükümdar" olarak değiştirilmiştir. Küçük Sözlerde 9 adet "hâkim" kelimesinin 2 yerde aynen bırakılması o kelimenin anlaşıldığını gösterdiği halde 7 yerde değiştirilmesi ise anlaşılmaz olduğunu göstermektedir. Bu durum ise sadeleştiricilerin çoğu zaman içine düştükleri tezatlardan birisidir. </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)