JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ahmet.1" data-source="post: 475961" data-attributes="member: 1040028">Yirmidokuzuncu Mektub / 9.kısım'danDokuzuncu Kısım Telvihat-ı Tis'a ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺍَﻻ َٓ ﺍِﻥَّ ﺍَﻭْﻟِﻴَٓﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻻ َ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻻ َﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ "Bilin ki, Allah’ın dostları için ne bir korku vardır, ne de onlar mahzun olurlar." Yunus Sûresi, 10:62.[Şu kısım, turuk-u velayet hakkında olup "Dokuz Telvih"tir.] BİRİNCİ TELVİH: "Tasavvuf", "tarîkat", "velayet", "seyr ü sülûk" namları altında şirin, nuranî, neş'eli, ruhanî bir hakikat-ı kudsiye vardır ki; o hakikat-ı kudsiyeyi ilân eden, ders veren, tavsif eden binler cild kitab ehl-i zevk ve keşfin muhakkikleri yazmışlar, o hakikatı ümmete ve bize söylemişler.ﺟَﺰَﺍﻫُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ (Allah onları bol hayırlarla mükâfatlandırsın.)Biz, o muhit denizinden birkaç katre hükmünde birkaç reşhalarını şu zamanın bazı ilcaatına binaen göstereceğiz.Sual: Tarîkat nedir?Elcevab: Tarîkatın gaye-i maksadı, marifet ve inkişaf-ı hakaik-i imaniye olarak, Mi'rac-ı Ahmedî'nin (A.S.M.) gölgesinde ve sayesi altında kalb ayağıyla bir seyr ü sülûk-u ruhanî neticesinde, zevkî, halî ve bir derece şuhudî hakaik-i imaniye ve Kur'aniyeye mazhariyet; "tarîkat", "tasavvuf" namıyla ulvî bir sırr-ı insanî ve bir kemal-i beşerîdir.------------------------------Tarîkat: Manevi terbiye yolu, yol.Gaye-i maksadı: Maksadın gayesi, kastedilen ve istenilen gaye.Marifet: Bilme, tanıma.İnkişaf-ı hakaik-i imaniye: İmanla ilgili gerçeklerde gelişme ve yükselme.Mi'rac-ı Ahmedî': Hz. Muhammedin(asm) mi'racı (Allah(cc) ile görüşüp konuşacak makama yükselmesi). Saye: Koruma, sahip çıkma, himaye.Kalb: Gönül. *Yürek.Seyr ü sülûk-u ruhanî: Ruha ait bir terbiye yoluna girip devam etme.Zevkî: Zevk ile ilgili, zevke ait.Halî: Vaziyet ile.Şuhudî: Görmeyle ilgili.Hakaik-i imaniye: İmana ait hakikatlar, inançla ilgili gerçekler.Mazhariyet: Mazhar olma, nail olma.Tasavvuf: İslâmiyetin temel prensiplerine dayanarak, nefsi dünya alâkalarından ve sevgisinden kesip Allah'a(cc) ulaşma yolundaki kalbe, ahlâka, nefse, ruha, marifete, makama ve batına ait bilgiler, mutasavvıfların ilmi, Allah'a ulaşma bilgisi ve yaklaşımı. *Kişinin kalbini dünya ilgilerinde kesip gönlünü Allah sevgisine bağlaması.Ulvî: Yüksek, yüce.Sırr-ı insanî: İnsana ait sır, insanda bulunan ve açıkça bilinemeyen manevî bir duygu ve yetenek.Kemal-i beşerî: İnsanla ilgili gelişme ve olgunlaşma.Evet şu kâinatta insan bir fihriste-i câmia olduğundan, insanın kalbi binler âlemin harita-i maneviyesi hükmündedir. Evet insanın kafasındaki dimağı, hadsiz telsiz telgraf ve telefonların santral denilen merkezi misillü, kâinatın bir nevi merkez-i manevîsi olduğunu gösteren hadsiz fünun ve ulûm-u beşeriye olduğu gibi, insanın mahiyetindeki kalbi dahi, hadsiz hakaik-i kâinatın mazharı, medarı, çekirdeği olduğunu; hadd ü hesaba gelmeyen ehl-i velayetin yazdıkları milyonlarla nuranî kitablar gösteriyorlar.----------------------------------Kâinat: Yaratılan bütün varlıklar, evren.Fihriste-i câmia: Kapsamlı bir özet listesi.Harita-i maneviye: Manevî harita.Dimağ: Akıl, şuur, beyin.Hadsiz: Sınırsız, sayısız.Misillü: Gibi, benzeri.Nevi: Çeşit, tür.Merkez-i manevî: Manevî merkez. Fünun: Fenler, ilimler.Ulûm-u beşeriye: İnsan eliyle ortaya konan ilimler, insan aklının ürünü olan ilimler.Mahiyet: Temel özellik, temel gerçek.Hakaik-i kâinat: Kâinatın gerçekleri.Mazhar: Kazanma, ulaşma, sahip olma.Medar: Sebeb, vesile.Hadd ü hesab: Sınır ve sayı.Ehl-i velayet: Evliyalar, ermişler.Nuranî: Nurlu.Mektubat</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)