JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ARİF" data-source="post: 102501" data-attributes="member: 536">tüm varlık esmai ilahi tasarrufudur ve hiç bir şey kendi başına hareket ile netice veren şeyler değildir.yani gene üstadın ifadesi ile ''şu kainat o halıkın ef'alinin asarıdır''. rabb kulunu halk etmiş ve bütün nizamın nasıl işlediğinide kur-an ve peygamberiyle vaz etmiş.yani kanun koyucu bir ve tek olan yüce ALLAH bu dünyayı bir imtihan yeri ve bu imtihanın neticesi olarakta ebedi saadeti vadetmiş kullarına dolayısıyla imtihanlar hep iki neticeli olması ve bunun böyle olmasıda adaletli olan olması hasebiyle ebedi bir azapla da kullarını imtihanı doğru vermeleri rollerini iyi oynamaları yönünde ikaz buyurmuş.şimdi yaradan tüm mahlukatı hayvanat ve nebatatı ve hatta kainatı insanın hizmeti sunmuş ve bunun karşılığında şükür istemiş bunuda bir imtihan olarak sunmuş.en doğal hakkı olarak kendisine bunu vermiş ama insan o(cc)yaradanını imtihan etme gibi bir densizlikle rabbisini sınayamaz şöyleki BİR YÜKSEK TEPEDEN MADEM Kİ KADER VAR ben atlayayım zaten bana ne olacacaksa o olacak derse kanun koyucunun bunu daha önce bildirmesi gibi ya canından olur yada bir tarafları kırılır. bu bellidir.daha öncedn kendisine neticesi vaz edilmiştir.ancak bir büyük densizlik yapmış olur ve bunun neticesindede kendine zarar verir. malik mülkünde istediği tasarrufu yapar. malikül mülk olan ALLAH'TA (cc)mülkü olan kulu sınar ama mülk malikinde4 aynı hakkı yoktur olamaz.bilmem acizane ifade edebildimmi. eksik ve kusurumuz varsa ALLAH afetsin.selam ve dua ile.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)