Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale Analiz ve Çalışmalar
Vecize Analizi
Vecize Analizi 1: Faniyim fani olanı istemem.
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 261259" data-attributes="member: 1"><p>Ustadımız Bediüzzaman bu vecizeyi dile getirmeden öncesine bakar isek bu vecizenin bizlere ne anlatmak istediğini daha iyi anlayabiliriz. Bu hatimenin başında nefsin bazı hallerini dikkate getirmekte ve halleri nasıl eğittiğini görebiliyoruz. Mesela diyor ki :</p><p></p><p>[BILGI]BİRİNCİ FIKRA: Madem eşya var ve san’atlıdır. Elbette bir ustaları var. Yirmi İkinci Sözde gayet kat’î ispat edildiği gibi, eğer herşey birinin olmazsa, o vakit herbir şey bütün eşyakadar müşkül ve ağır olur. Eğer herşey birinin olsa, o zaman bütün eşya bir şey kadar âsân ve kolay olur.[/BILGI]</p><p></p><p>Bu birinci fıkrada nefsin serkeşliğini susturuyor. Yani nefsim; nasıl ki bu kainat başı boş değil bir yaratıcısı bir mabudu var öyle de sende başıboş değilsin isyan etme.</p><p></p><p>[BILGI]İKİNCİ FIKRA: Sen, ey mağrur nefsim! Üzüm ağacına benzersin. Fahirlenme! Salkımları o ağaç kendi takmamış; başkası onları ona takmış.[/BILGI]</p><p></p><p>Bu ikinci fıkra ile nefsin müftehirliğini susturarak nefsin kendisiyle övünmesine hakkı olmadığını ifade ederek sendeki o zinetleri senin halk etmeye ne kudretin var ne ilmin diyerek onları vereni ve hakkı hatırlatarak nefsin müftehir ve mağrurluğunu susturmaktadır.</p><p></p><p>[BILGI]ÜÇÜNCÜ FIKRA: Sen, ey riyakâr nefsim! “Dine hizmet ettim” diye gururlanma.</p><p><img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1 <span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 22px">اِنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هٰذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ </span></span> (“Muhakkak ki Allah, bu dini fâcir adamla da teyid ve takviye eder.” (<em>Buhari</em>, Cihad: 182, Meğâzî: 38, Kader: 5; <em>Müslim,</em> İmân: 178;<em>İbn-i Mâce,</em> Fiten: 35; <em>Dârimî,</em> Siyer: 73; <em>Müsned,</em> 2:309, 5:45.). sırrınca, müzekkâ olmadığın için, belki sen kendini o recül-ü fâcir bilmelisin. Hizmetini, ubûdiyetini, geçen nimetlerin şükrü ve vazife-i fıtrat ve farize-i hilkat ve netice-i san’at bil, ucüb ve riyadan kurtul.[/BILGI] </p><p></p><p>üçüncü fıkra ile nefsin ucüb , riyasını susturmaktadır.</p><p style="text-align: right">Devam edecek..</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="TaLHa, post: 261259, member: 1"] Ustadımız Bediüzzaman bu vecizeyi dile getirmeden öncesine bakar isek bu vecizenin bizlere ne anlatmak istediğini daha iyi anlayabiliriz. Bu hatimenin başında nefsin bazı hallerini dikkate getirmekte ve halleri nasıl eğittiğini görebiliyoruz. Mesela diyor ki : [BILGI]BİRİNCİ FIKRA: Madem eşya var ve san’atlıdır. Elbette bir ustaları var. Yirmi İkinci Sözde gayet kat’î ispat edildiği gibi, eğer herşey birinin olmazsa, o vakit herbir şey bütün eşyakadar müşkül ve ağır olur. Eğer herşey birinin olsa, o zaman bütün eşya bir şey kadar âsân ve kolay olur.[/BILGI] Bu birinci fıkrada nefsin serkeşliğini susturuyor. Yani nefsim; nasıl ki bu kainat başı boş değil bir yaratıcısı bir mabudu var öyle de sende başıboş değilsin isyan etme. [BILGI]İKİNCİ FIKRA: Sen, ey mağrur nefsim! Üzüm ağacına benzersin. Fahirlenme! Salkımları o ağaç kendi takmamış; başkası onları ona takmış.[/BILGI] Bu ikinci fıkra ile nefsin müftehirliğini susturarak nefsin kendisiyle övünmesine hakkı olmadığını ifade ederek sendeki o zinetleri senin halk etmeye ne kudretin var ne ilmin diyerek onları vereni ve hakkı hatırlatarak nefsin müftehir ve mağrurluğunu susturmaktadır.[FONT=trebuchet ms][/FONT] [BILGI]ÜÇÜNCÜ FIKRA: Sen, ey riyakâr nefsim! “Dine hizmet ettim” diye gururlanma. [IMG]http://www.erisale.com/images/blank.gif[/IMG]1 [FONT=times new roman][SIZE=6]اِنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هٰذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ [/SIZE][/FONT] (“Muhakkak ki Allah, bu dini fâcir adamla da teyid ve takviye eder.” ([I]Buhari[/I], Cihad: 182, Meğâzî: 38, Kader: 5; [I]Müslim,[/I] İmân: 178;[I]İbn-i Mâce,[/I] Fiten: 35; [I]Dârimî,[/I] Siyer: 73; [I]Müsned,[/I] 2:309, 5:45.). sırrınca, müzekkâ olmadığın için, belki sen kendini o recül-ü fâcir bilmelisin. Hizmetini, ubûdiyetini, geçen nimetlerin şükrü ve vazife-i fıtrat ve farize-i hilkat ve netice-i san’at bil, ucüb ve riyadan kurtul.[/BILGI] üçüncü fıkra ile nefsin ucüb , riyasını susturmaktadır. [RIGHT]Devam edecek..[/RIGHT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale Analiz ve Çalışmalar
Vecize Analizi
Vecize Analizi 1: Faniyim fani olanı istemem.
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst